- •Италия.
- •Сант Анджело ин Формис.
- •Сан Клементе в Риме.
- •Германия.
- •Церковь в Ламбахе.
- •Франция.
- •Берзе-ла-Виль.
- •Испания.
- •Сан Клементе де Тахуль.
- •Санта Мария в Тауле.
- •Королевский пантеон Сан Исидоро в Леоне.
- •Англия.
- •Фреска св. Павла в соборе в Кентербери.
- •Англия.
- •Большая винчестерская Библия.
- •1140 Г. – по указу аббата Сугерия началось обновление хора церкви бенедиктинского монастыря Сен-Дени. Заложила основу готики. Сугерий – настоятель Сен-Дени.
- •Собор в Сансе.
- •Собор Нотр-Дам в Нуайоне.
- •Собор Нотр-Дам в Лане.
- •Нотр-Дам в Париже (Нотр-Да-де-Пари).
- •Церковь аббатства Сен-Реми в Реймсе.
- •Нотр-Дам в Реймсе.
- •Собор Нотр-Дам в Шартре.
- •Собор Нотр-Дам в Амьене.
- •Собор Сент-Этьен в Бурже.
- •Собор Сен-Пьер в Бове.
- •Нотр-Дам в Париже (Нотр-Да-де-Пари).
- •13 В. Во всех отношениях был веком расцвета Франции. При Людовике IX “Святом” (1226-1270 гг.) окончательно консолидировалось собранное воедино его предшественниками Французское государство.
- •Скульптура.
- •Витраж.
- •Сент-Шапель в Париже.
- •Собор Клермон-Феррана.
- •Сент Урбен в Труа.
- •Собор в Леоне.
- •Церковь Санкт-Гереон в Кельне.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Кельне.
- •Собор в Йорке.
- •Лимбург на Лане.
- •Магдебург.
- •Либфрауэнкирхе (церковь Богоматери) в Трире.
- •Церковь Св. Елизаветы в Марбурге.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Кельне.
- •Санта Мария Новелла во Флоренции.
- •Санта-Кроче во Флоренции.
- •Собор в Сиене.
- •Собор во Флоренции.
- •Санта Мария дель Фьоре во Флоренции.
- •Собор в Милане.
- •Церковь Сан-Петронио в Больньи.
- •Собор в Солсбери.
- •Хор собора в Кентербери.
- •Собор в Линкольне.
- •Капелла святой Троицы в Солсбери.
- •Собор в Уэлсе.
- •Собор в Вестминстере.
- •Собор в Йорке.
- •Собор в Эксетере.
- •Зал капитула в Уэльсе.
- •Собор в Или.
- •Хор собора в Глостере.
- •Неф собора в Кентербери.
- •Собор Винчестера.
- •Часовня Королевского колледжа в Кембридже.
- •Капелла Генрих VII в Вестминстере.
- •Нотр-Дам в Санлисе.
- •Церковь якобинцев (доминиканцев) в Тулузе.
- •1215 Г. – в Тулузе основан доминиканский орден – борьба с ересями. Якобинцы – в честь первого собрания, состоявшегося в Париже близ церкви Св. Иакова.
- •Сент-Уэн в Руане.
- •Собор Сент-Сесиль в Альби (1287 – ок. 1400 гг.).
- •Дворец правосудия в Руане.
- •Церковь св. Марии в Любеке.
- •Собор Св. Вита в Праге.
- •Церковь Святого Креста в Швабском Гмюнде.
- •Церковь Санкт-Мартин в Ландсхуте.
- •Церковь Санкт-Анна в Аннаберге (1499-1525 гг.).
- •Церковь Богоматери в Ингольштадте.
- •Зал Владислава в Пражском Граде (1493-1515 гг.).
- •Церковь аббатства Сен-Дени.
- •Нотр-Дам де Пари.
- •Порталы трансепта в Шартре и переход к классической готике: портал “Торжество Богоматери”.
- •Бамберг.
- •Страсбург.
- •Церковь аббатства Сен-Дени.
- •Санлис.
- •Лан и Санс.
- •Нотр-Дам де Пари.
- •Порталы трансепта в Шартре и переход к классической готике: портал “Торжество Богоматери”.
- •Нотр-Дам.
- •Часовня Сен Шапель.
- •Бамберг.
- •Магдебург.
- •Собор св. Петра и Павла Наумбург.
- •Страсбург.
- •Никколо Пизано (ок. 1250-1280 гг.).
- •Джованни Пизано (ок. 1248 – после 1314 гг.).
- •Арнольфо ди Камбио (ок. 1254-1302/1310 гг.).
- •Лоренцо Майтани (ок. 1270-1330 гг.).
- •Андреа Пизано (ок. 1290/95-1348 гг.).
- •Порталы трансепта собора в Руане.
- •Нотр-Дам-де-Пари. “Адам”.
- •Портал церкви Шартрез де Шанмоль Клауса Слютера.
- •Сугериевские витражи в Сен-Дени.
- •Буржский собор.
- •Собор в Шартре.
- •Часовня Сен-Шапель, Париж.
- •Собор в Наумбурге.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Йорке.
- •Собор Сент-Уэн в Руане.
- •Собор Сент Урбен в Труа.
- •Собор в Эвре.
- •Псалтирь Св. Людовика.
- •Псалтирь Windmail, 1280 г.
- •Трактат о соколиной охоте Фридриха II (3-я четверть 13 в.).
- •Испания и Португалия.
- •Мозаики Монреаля.
- •Мозаики Палатинской капеллы в Палермо.
- •Мозаики Сан Марко в Венеции.
- •Купол сотворения мира.
- •Интерьер собора.
- •Баптистерий.
- •Капелла святого Исидора.
- •Крест (Распятие) Джунто Пизано.
- •Фрески Пармского баптистерия.
- •Коппо ди Марковальдо.
- •Чимабуэ.
- •Пьетро Каваллини.
- •Санта-Мария-ин-Трастевере.
- •Санта-Чечилия-ин-Трастевере.
- •Роскошнейший часослов Герцога Беррийского.
- •Часослов Роганова (1430-1435 гг.).
- •Псалтирь Роберта Лисла (около 1330 г.).
Буржский собор.
На витраже из собора в Бурже изображено начало притчи о блудном сыне. Герой библейской притчи представлен здесь в облике типичного аристократа 13 в. Он восседает на серой лошади и держит на запястье ловчего сокола. Его длинное фиолетовое одеяние струится мягкими складками, на плече наброшен роскошный плащ с меховой подбивкой.
Дальнейшие события притчи изображены в серии сцен, вписанных поочередно в большие квадрифолии и маленькие медальоны. Промежутки между этими сценами заполнены сплошным орнаментом, а весь витраж обрамлен бордюром из пальметок. Данная трактовка библейской притчи рассчитана на восприятие представителя правящих классов. Аристократу той эпохи падение будущего сына до жалкой участи свинопаса должно было внушать ужас и отвращение.
В орнаментальных зонах этого витража доминируют красный и синий тона, в сюжетных – белый, различные оттенки фиолетового, желтый и зеленый. Персонажи помещены либо у нижней границы обрамления, на слегка неровной полоске земли, либо на своего рода помостах – в зависимости от того, разворачивается ли сцена в интерьере или под открытым небом. В сцене отъезда блудного сына разноцветные полоски под ногами героя означают, что путешествие совершается по суше. У всех персонажей буржского витража тонкие, изящные фигуры и крупные головы с выдающимися костями черепа.
К середине 15 в. витражное искусство стало испытывать все более заметное влияние фламандской станковой живописи – ведущей школы того периода. В 1451 г. богатый французский купец Жак Кёр, которому было пожаловано дворянство, внес щедрое пожертвование на витражный декор своей капеллы в соборе Буржа.
Витраж Жака Кёра отмечен несомненной печатью стиля Яна ван Эйка. Как и в Эвре, центральная сцена распределена здесь между двумя секциями. В одной помещена фигура архангела Гавриила, принесшего Марии благую весть, в другой – сама Дева Мария.
Как и в Эвре, в других секциях изображены святые покровители донатора и его супруги. В просветах ажурного орнамента парят ангелы с гербами королевского дома, на службе которого состоял Жак Кёр. Этот витраж выполнен в художественных традициях парижской школы, но по эскизу фламандского художника. В соответствии с традицией монументального витража фигуры помещены на переднем плане и не занимают все доступное пространство.
Собор в Шартре.
Мир средневековой знати предстает перед нами в сцене с витража “Святой Евстафий”, украшающего окно северного нефа собора в Шартре. Этот витраж составлен из больших и маленьких медальонов, сгруппированных вокруг центральных квадратов. Как и в Бурже, в палитре декоративных областей этого витража преобладают красные и синие тона, а цветовая гамма сюжетных композиций основана на сочетании зеленого, фиолетового, белого и желтого.
Первая сцена в квадрате изображает святого Евстафия, выезжающего на охоту. Бордюр, обрамляющий ее, одновременно служит опорой под ногами оленя, спасающегося бегством от охотников, которые как бы врываются в композицию слева. Создатель этой сцены, мастерски оперируя линиями контуров и сочетаниями тонов, добился того, что драпировка одежд не скрывает, а, напротив, подчеркивает мощное телосложение всадников.
Строительство соборов в Бурже и Шартре началось в 90-е гг. 12 в. По-видимому, заказчики уже тогда намеревались остеклить окна и открыли с этой целью мастерские. Однако оба описанных выше образца датируются первым десятилетием 13 в. Ни имен, ни биографий их создателей история не сохранила. Предполагают, что мастер “Святого Евстафия” приехал в Шартр с севера Франции, возможно, из Сен-Кантена. О буржском витражисте не известно ничего.
Высокое мастерство, с которым оформлены изящные складки одежд персонажей, позволяет включить витражи из Буржа и Шартра в контекст искусства Северной Франции и области Мааса второй половины 12 в. Драпировки такого рода встречаются на раннеготических витражах вплоть до 30-х гг. 13 в. и представляют собой отличительную особенность так называемого стиля “плоских складок”, или “классицизирующего” стиля.
Раннеготический стиль с характерными для него “текучими” складками драпировки, блестящими, яркими красками и богатым орнаментальным декором удерживал господствующие позиции во Франции вплоть до 30-х гг. 13 в.
Первым признаком смены стиля стали витражи работы мастера Каронуса (мэтра де Сен-Шерона), а также композиции из цветного стекла, украсившие окна транспета в Шартре. При этом шартрские мастера не были непосредственно вовлечены в процесс развития нового типа витража, начинавшийся в Париже – колыбели большинства художественных инноваций той эпохи. Возможно, новый витражный стиль сформировался в Шартре под влиянием приезжих парижских скульпторов.
Но как бы то ни было, к 40-м гг. 13 в. на родине французской готики в области изображения человеческой фигуры возобладал зрелый готический стиль, для которого были характерны изящество пропорций и крупные, четко обрисованные складки одежд.