- •Вопрос №1 Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •I. По носителю:
- •II. В зависимости от качества знаний:
- •Вопрос №2 Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос №3 Философия как теоретическая форма рационального мировоззрения.
- •Вопрос №4 Предмет философии и его историческая динамика. Разделы философии.
- •Вопрос №5 Статус и роль философии в современной культуре.
- •Вопрос №6 Условия формирования и особенности древневосточной философии.
- •Вопрос №7 Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •2 Направления школ:
- •4 Вида вопросов:
- •4 Великие истины:
- •Вопрос №8 Философия Древнего Китая.
- •Вопрос №9 Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос №10 Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •Вопрос №11 Философские проблемы «высокой» классики» Древней Греции.
- •Вопрос №12 Социокультурная обусловленность философии эпохи Средневековья.
- •Вопрос №13 Патристика и становление средневековой философской парадигмы.
- •Вопрос №14 Философские проблемы периода схоластики.
- •2 Формы теории:
- •Вопрос №15 Натурфилософия Возрождения и формирование научной картины мира.
- •Вопрос №16 Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос №17 Социально-политические идеалы эпохи Возрождения.
- •Вопрос №18 Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Вопрос №19 Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Вопрос №20 Философия и. Канта.
- •Вопрос №21 Философская система г. Гегеля.
- •3 Основные закона диалектики:
- •Вопрос №22 Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос №23 Становление и основные черты неклассической философии.
- •Вопрос №24 Основные идеи социальной философии марксизма.
- •Вопрос №25 Исторические формы позитивизма.
- •Вопрос №26 Основные ориентации философии хх века и причины их формирования.
- •Вопрос №27 Философские проблемы экзистенциализма.
- •Вопрос №28 Современная религиозная философия.
- •Вопрос №29 Социокультурные предпосылки формирования и основные этапы развития белорусской философской мысли.
- •Вопрос №30 Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •Вопрос №31 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Вопрос №32 Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •Вопрос №33 Пространственно-временная структура бытия.
- •Вопрос №34 Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы, законы и категории.
- •Вопрос №35 Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •Вопрос №36 Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты.
- •Вопрос №37 Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Вопрос №38 Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Вопрос №39 Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •Вопрос №40 Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •Вопрос №41 Познание как предмет философского анализа.
- •Вопрос №42 Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны процесса познания.
- •Вопрос №43 Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос №44 Специфика научного познания. Структура научного познания.
- •Вопрос №45 Методы научного познания.
- •Вопрос №46 Общество как объект философского анализа.
- •Вопрос №47 Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества: основные сферы общественной жизни.
- •Вопрос №48 Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •Вопрос №49 Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •Вопрос №50 Философия права. Концепция правого государства. Гражданское общество и права человека.
- •Вопрос №51 Философия культуры: концепции культуры, структура культуры и ее функции.
- •Вопрос №52 Техника как объект социально-философского исследования.
- •Вопрос №53 Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •Вопрос №54 Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •Вопрос №55 Философские аспекты проблемы будущего. Концепция информационного общества.
Вопрос №35 Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
Под природой обычно понимают несоциальное. В царство природы не включается лишь то, что сущностно выделяет из универсума человека и общество. Весьма близки по своему значению понятия «природа» и «материя». Материя - это объективная реальность. Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают. Есть, впрочем, еще один оттенок, по которому различаются природа и материя. Когда используется понятие «природа», то обычно предполагается некоторое отношение человека и общества к внешнему окружению.
Немецкий кардинал Николай Кузанский (1401-1464). Его философия природы и космологические воззрения не выходили за пределы религии. Философское решение Кузанским главной проблемы — отношения бога и мира является теоцентрическим, но в то же время содержит элементы и тенденции, отличающиеся от средневекового католического богословия. Он исходит из концепции «docta ignorantia», означающей, что познание вещей возможно при помощи чувств, разума и интеллекта, однако знание о конечных вещах всегда выходит за свои пределы. Безусловное знание мы можем постичь лишь символически. Этим пониманием Кузанский преодолевает схоластическую креационистическую версию о сотворении мира из ничего, Бог не является чем-то вне мира, он находится в единстве с миром. Космология Кузанского прямо связана с его онтологией. В ней он предугадывает гелиоцентрическое понимание мира. Мир - не изолированный шар в лоне абсолюта, но он (мир) бесконечен и является бесконечным шаром.
Бернардино Телезио. Из исследования природы Телезио исключает познание Бога. Бог является лишь творцом мира, в последующем он не вмешивается в процессы природы, значит, задачей философии является не познание Бога, а исследование реальной природы. Философия должна освободиться от теологии. Телезио отвергает упование на внешние авторитеты: философские и научные выводы должны опираться на непосредственные восприятия и опыт, на собственный разум. Философия Телезио содержит сильные материалистические тенденции. Движение и изменение вызываются борьбой двух противоположных активных принципов - тепла и холода.
Д. Бруно. Единое выступает Праосновой, материя, которая является неразвернутой причиной всего существующего, субстанциональной возможностью всего развёрнутого, конкретного. В Едином заключается внутренняя способность, материи быть всеобщей формой вселенной, формой всех форм.
Вопрос №36 Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты.
Природа - это совокупность естественных условий существования человека и общества
Сущность экологического кризиса – критическое состояние природной среды, которое угрожает существованию человека.
Сущность экологического кризиса заключается в потере человеком в ходе истории своей экологической ниши. Экологическая ниша – это место в биосфере, которое занимает какой-либо вид животных (растений) и в которой обеспечивается его жизнедеятельность.
Признаки наличия ниши:
- в этих условиях обеспечивается питание для данного вида;
- в этих условиях обеспечиваются условия для размножения;
- в этих условиях обеспечивается относительная безопасность;
- отходы жизнедеятельности возвращаются в природу, они включаются в природные процессы.
Проекты выхода из экологического кризиса:
Пессимистический. 70-е гг. в концепции "пределов роста" организаций "Римский клуб" (ученые глобалисты). Если в ближайшее время сохранить существующие тенденции роста населения, сокращения природных ресурсов, то в XXI веке произойдет глобальная катастрофа, необходимо осуществить "нулевой рост":
- отказ от строительства новых предприятий;
- простое воспроизводство населения (торможение роста населения);
- сокращение потребления (ревизия потребностей и сокращение производства того, что является необходимым для людей.);
- осуществление мер, направленных на дезурбанизацию (сокращение числа населения мегаполисов);
- сдерживать и тормозить научно-технический прогресс, который подогревает к гонке потребностей;
Оптимистический, в котором решение проблемы связано не с торможением НТП, а с дальнейшим его развитием:
- для того чтобы создать безотходные энерго - (ресурсо -) сберегающие технологии;
- создать такие материалы, которые включались бы в природные процессы;
- найти новые источники энергии;
- международное сотрудничество для объединения усилий сторон в развитии науки и техники; для того, чтобы координировать усилия сторон в рациональном использовании еще оставшихся природных ресурсов.