Глава V. Германия в эпоху абсолютизма (1648-1789 гг.)

Внутренняя политика немецких государств в период Просвещенного абсолютизма

Просвещение вызвало к жизни и новую форму правле- ния — Просвещенный абсолютизм. Хронологические рамки Про- свещенного абсолютизма в Германии — это 1740-1792 гг. (до начала революционных войн). Во второй половине XVIII в. начинается и но- вая фаза в развитии учения о государстве, ставшего теоретическим обоснованием деятельности просвещенных монархов.

Просвещенный абсолютизм оставался абсолютизмом, ибо он ис- ключал участие подданных в управлении государством. В некотором отношении так называемые «просвещенные государи» обладали еще более ярко выраженной неограниченной властью и с еще большим упорством боролись с традициями и обычаями населения. Но они всегда выступали от имени своих подданных, действовали как их доверенные лица, опекуны и воспитатели и проводили реформы, на- целенные на «разумное» общественное и политическое развитие.

Просвещенный абсолютизм — это попытка соединить абсолют- ную форму правления с идеями Просвещения. Руководствуясь ими, монархи сделали своим главным девизом тезис: власть действует от лица народа и для блага народа. Монарх — сам лишь «первый слуга» государства. Произошло отделение абстрактного государства от личности властителя, который перестал считать государством само- го себя («Государство — это я», — говорил Людовик XIV).

От лица народа выступали немногие просвещенные его предста- вители, носители просветительских идей, воспитатели и доброжела- тельные критики, чьи цели совпадали с целями просвещенных госу- дарей. Поскольку в Германии своей самостоятельной и состоятельной буржуазии, как в Англии или Франции — классических странах высокого Просвещения, не было, просветительское движение воз- главляло растущее буржуазное чиновничество (государственные служащие, юристы, священнослужители). Само Просвещение в свя- зи с этим приобрело в Германии специфический мелкобуржуазный характер. Среди немецких просветителей господствовали идеи государственной пользы и наивная вера в прогресс, в возможность построить на земле рай посредством воспитания людей в духе разу- ма. Святая вера в то, что человек уже от рождения по своей природе «добр» и нуждается только в том, чтобы добрые начала, заложенные в нем, были развиты, породила шиллеровский воспитательный оп- тимизм, т. е. веру в силу воспитания. Германия стала своеобразным

5. Политическая жизнь империи

393

полигоном, на котором проводились педагогические эксперименты, в ходе которых просветительская наука тесно переплеталась с деспо- тическим принуждением.

Просвещенные короли и князья, а среди них, прежде всего, фана- тичный идеолог воспитания Иосиф II, пытались воплотить в жизнь «систему насильственного народного счастья» созданием специаль- ных заведений по формированию «нового человека». С 1774 г. дейст- вовал «Филантропиум» Й. Б. Базедова в Дессау, школа К. Зальцмана в Шнепфентале, Каролингская Академия в Штуттгарте. Особой попу- лярностью идеи воспитания нового человека отличались в Австрии.

Ярче всего идеал «просвещенного монарха» претворился в лич- ности Фридриха II. Еще будучи кронпринцем, он воспринял идеи европейского Просвещения, а став прусским королем, попытался связать воедино задачи укрепления и расширения государственной власти с благосостоянием своих подданных. Уже тот факт, что он об- щался с философами своего времени и сам занимался философией, придал ему облик короля-философа. Военная же слава еще более украсила этот образ. С первых лет своего пребывания у власти он на- чал культивировать такое правление, которое послужило примером в развитии политического сознания немцев и породило надежды на возможность всеохватывающих улучшений в общественной и част- ной жизни посредством государственной политики.

Особенно активно реформаторские идеи Фридрих II начал про- водить в жизнь после Семилетней войны. Главными среди них были: подъем экономики, народное образование, улучшение положения крестьян. Экономика страны поднималась с помощью испытанных меркантилистских методов: организации мануфактур, субвенций (финансовых пособий отдельным отраслям хозяйства, предпри- ятиям и их владельцам), запретов вывоза и ввоза, попыток госу- дарственного регулирования рынка. С помощью неравноправного торгового договора с Речью Посполитой 1772 г. и введения контроля за польской торговлей зерном на Висле удалось стабилизировать собственный зерновой рынок. Еще ранее была проведена денежная реформа (1764), в ходе которой монета была девальвирована на 50-66% ее номинальной цены, что позволило покрыть огромные военные расходы.

Гораздо менее успешной была попытка поднять промышленность с помощью монополий, сдачи в аренду акцизов (по французскому об- разцу), которая нередко блокировалась мыслящими с позиций сво- бодной торговли чиновниками короля. Оглядка на дворянство свела

394