Глава IV. Германия в XVI — первой половине XVII в.

распространяться по всей Германии, в том числе и в католической ее части. Меланхтон разработал систему 4 гимназических классов со школьной программой, строго определяющей, что должно изучаться в каждом классе. Благодаря этому в гимназиях поэтапно изучали теологию, грамматику (латинскую и греческую), риторику.

Обучение в начальных школах начиналось обычно с 6-7 лет. Уставы требовали раздельного обучения мальчиков и девочек, но на практике это нередко нарушалось. В гимназию переходили в 11- 12-летнем возрасте и обычно учились до 16-17 лет. Важная роль отводилась подбору учителей. В середине XVI в. в этом качестве вы- ступали кюстеры — помощники священников. Со временем сложи- лась и система подготовки учителей. В ее основе лежал «Большой катехизис» Лютера — наставление для учителей и пасторов, чья деятельность регламентировалась особыми уставами.

Во второй половине XVI в. стали издавать школьные уставы и в католических районах Германии. Католикам потребовалась соб- ственная доктрина нравственно-религиозного воспитания. В ре- зультате был создан католический «Тридентский катехизис» (1563), на основе которого иезуит Петр Канизий написал популярный учебник для начальных школ. Роль иезуитов в развитии образова- ния была весьма значительной. Их система обучения была рассчи- тана преимущественно на молодежь из верхов общества, но ради популярности ордена они давали бесплатное образование выходцам из самых разных слоев. Социальная практика иезуитов предусмат- ривала выдвижение безродных, но одаренных юношей. Они были умелыми организаторами школьного дела и преподавателями уни- верситетов, устанавливали в своих учебных заведениях образцовый порядок, приспособили к своим целям идеалы классического обра- зования. К концу XVI столетия в католических областях, особенно в Баварии, существовала сеть руководимых иезуитами начальных школ, гимназий, интернатов для бедных учеников, пансионов для молодых дворян, семинарий, где велась подготовка будущих членов ордена.

Высшей ступенью образования оставались университеты. Гума- нистические традиции, укоренившиеся в университетах Германии, позволили существенно преобразовать содержание читаемых кур- сов. Они были сориентированы на изучение античного опыта. Все большую популярность приобретали практические специальности (медицина, юриспруденция, химия). Однако в результате развития государственной власти университеты утратили большую часть

6. Культура, развитие образования и научных знаний

311

своих свобод, перешли под контроль церкви и княжеской власти, от которых зависели не только юридически, но и экономически. Финан- сирование университетов государством осуществлялось разными способами (зарплата, пребенда, выплаты с доходов от дорожной пошлины, содержание за счет секуляризированного монастырского имущества). В полном подчинении у протестантских князей были новые университеты в Галле, Йене, Кенигсберге. Менялись и функ- ции таких университетов. Они становились в большей степени центрами профессионального образования на службе у государства и должны были готовить чиновников, администраторов, судей, ди- пломатов.

Развитие научных знаний

XVI-XVII вв. ознаменовались коренными переменами в развитии естествознания и математических наук. Идеи Коперни- ка об организации солнечной системы получили развитие в трудах Иоганна Кеплера (1571-1630), который открыл три закона обраще- ния планет вокруг Солнца. Опубликовав данные законы в работах «Новая астрономия» и «Гармония мира», он снабдил их новыми, более точными таблицами движения планет. На основе матема- тических расчетов и разработанных формул Кеплер подтвердил правильность теории гелиоцентризма. Наряду с Коперником и Га- лилеем он стал создателем новой астрономии.

Ряд крупных открытий в фармакологии сделал Парацельс. Опре- деленный итог современному знанию по горному делу и минералогии подвел Георг Агрикопа (1494-1555) в знаменитом труде «О горном деле и металлургии» в двенадцати книгах. Леонард Фукс (1501-1566), про- фессор медицины в Ингольштадте и Тюбингене, ввел в научный оби- ход широкую ботаническую номенклатуру. В середине XVII в. были изданы сочинения о химических процессах и соединениях Иоганна Рудольфа Гпаубера (1604-1670).

В гуманитарных науках главное внимание отводилось истории немецкого народа и церкви, а также теософским и философским трудам. Беат Ренан (1485-1547) в своем главном труде «Три книги германской истории» последовательнее своих немецких современ- ников применил историко-филологическую критику источников. Он одним из первых стал различать в истории три периода: древний, средний и «более новый». В 40-50-е гг. увидели свет труды Иоганна Авентина (1477-1534), в том числе опубликованная на немецком языке «Баварская хроника» (1554). Также на родном языке в 1544 г.

312