Обзор используемой литературы

С целью провести наиболее детальный анализ сведений, характеризующих контрреволюционные идеи Эдмунда Бёрка, автор представленного доклада прибегнул к использованию дополнительной литературы. Необходимо отметить, что поставленная нами проблема не получила широкого освещения в отечественной историографии. Она лишь ставилась отдельными авторами скользь и, соответственно, рассматривалась попутно.

Интерес же к творчеству Бёрка в зарубежной историографии, к сожалению, также не отличается своим масштабом. Наиболее широкая дискуссия о роли Бёрка в процессе определения теоретических основ Французской революции разразилась в Европе на рубеже веков и в первой половине XIX в. Её следует рассматривать в рамках дискуссии, предметом которой было выявление причинно-следственных связей Французской революции. Здесь необходимо отметить следующих авторов: О. Баррюель и его многотомную работу «Мемуары по истории якобизма»¹⁴ и И. Тэн «Происхождение современной Франции»¹⁵.

О. Баррюель был лично знаком с английским мыслителем. Французский историк взял на вооружение идею Бёрка о существовании заговора «атеистов» против религии и власти, впоследствии всесторонне её развив. Однако в этом кроется и главная слабость исследования Баррюеля: он абсолютизировал аспект «заговора», максимально упростив многообразие революционных событий, сведя всё к подрывной деятельности заговорщиков.

В ещё большей степени идеи Бёрка оказали влияние на творчество крупнейшего историка Французской революции И. Тэна. Тэн взял за отправные точки для освещения французской истории некоторые положения Бёрка. Наиболее ярко точки соприкосновения двух мыслителей проявились в оценках деятельности просвещенных слоев общества, входивших в революционный лагерь. Тэн наравне с Бёрком критиковал меры, предпринятые Национальным собранием, направленные на построение новой модели общества согласно умозрительным схемам философов.

В тех немногочисленных современных работах отечественных и зарубежных историков, использованных автором доклада, исследователи рассматривают два круга проблем. Проблеме зарождения и развития идей консерватизма, а также эволюции антиреволюционных взглядов самого Бёрка посвящены работы Абрамова В.Н. «Размышления о Французской Революции» Эдмунда Бёрка и становление философии консерватизма»¹⁶ и Волковой Г. С. «Формирование идейно-политических взглядов Э. Бёрка»¹⁷. Чудинов А. В. и О’Брайен Конор Круз детально разбирают концепцию английского мыслителя, подвергая ее критическому анализу.

Работа Абрамова В.Н. «Размышления о Французской Революции» Эдмунда Бёрка и становление философии консерватизма», написанная к 200-летию данного исторического события, содержит в себе основные заключения, которые сформулировал Бёрк. Однако выводы английского публициста ограничиваются историком социально-философскими рамками, что, в свою очередь, не дает нам полной картины взглядов Бёрка.

С подобной задачей – всестороннего анализа политического мировоззрения идеолога консерватизма – (как это видится автору представленного доклада) справляется Волкова Г.С. в работе «Формирование идейно-политических взглядов Э. Бёрка». Исследователь поэтапно прослеживает эволюционный путь, который проходит наш герой. Несомненным преимуществом данной работы является тот факт, что процесс формирования взглядов Эдмунда Бёрка Волкова Г.С. дает на фоне политической истории Англии второй половины XVIII века, что помогает проследить основные направления причинно-следственных связей.

Вторая группа исследователей (Чудинов А. В., О’Брайен Конор Круз, а также уже знакомые нам Абрамов В.Н. и Волкова Г.С.) детально анализирует сочинения Бёрка и попутно пытается определить соответствующее место мыслителя в мировой истории.

В данном аспекте наиболее значимым сочинением является работа Чудинова А.В. «Размышления англичан о французской революции»¹⁸. Он анализирует, какое отражение события Французской революции имели в политической жизни Англии на примере трёх крупных английских мыслителей, активно участвовавших в дебатах 90-х годов XVIII века: Э. Бёрка, Дж. Макинтоша и У. Годвина. Отличительной чертой исследования Чудинова является тот факт, что автор подвергает анализу не только взгляды самого Бёрка, но и взгляды его оппонентов, противопоставляет идеи двух оппозиционных сторон и тем самым достигает максимальной полноты в изложении политической дискуссии конца XVIII века.

В полной мере идеи Эдмунда Бёрка удалось отразить британскому исследователю О’Брайен Конор Крузу в небольшой, но крайне содержательной работе «Манифест контрреволюции»¹⁹. Данная работа предваряет лондонский вариант перевода «Размышлений», тем самым способствует более глубокому прочтению источника, так как исследователь грамотно расставляет акценты и подчеркивает те моменты, в которых содержится то самое зерно философии Эдмунда Бёрка.

Характерной особенностью работ Абрамова В.Н.²⁰ и Волковой Г.С.²¹ выступает тот факт, что авторы не ставят перед собой цель охватить и провести всестороннее исследование антиреволюционной концепции Бёрка. Они анализируют лишь отдельные составляющие его мировоззрения. Так, Абрамов В.Н. пытается дать определение «нравственному порядку». Он приходит к выводу, что «нравственный порядок», по мнению Бёрка, есть категорическое отрицание революционных изменений в государстве. Однако, как считал Бёрк, изменения возможны, но с наименьшим отклонением от сложившихся политических институтов и принципов управления²².

Завершая обзор использованной литературы, необходимо подчеркнуть, что отдельным аспектам рассматриваемой темы посвящена достаточно многочисленная литература. Но, как это обычно бывает, на фоне достигнутых результатов особенно ощутимы имеющиеся лакуны, связанные с тем, что отдельные стороны контрреволюционных идей Бёрка не получили должного освещения и продолжают ждать своего исследователя.