- •3. Золотой век
- •17 В основу пересказа положены разные источники эпох Древнего — Нового царств.
- •5. Земная и загробная жизнь древнего
- •XIX династия; Британский музей, Лондон.
- •XIX династия.
- •1350 Г. До н. Э.; Британский музей, Лондон.
- •1 См. Коростовцев м. С. 61.
- •89. К, о: 154, 155, 159, 166, 167, 172, Хнум. М: 90, п 5-а (упоминается как «душа Ра»), п 6. У: 153.
- •2 См., напр., в кн.: сп. С. 73-85; бвл-1. С. 53-62; мде. С. 144-156; сде. С. 87-102.
- •3 Детерминатив (определитель) — в древнеегипетском языке смысловой идеографический знак,
- •4 Рубинштейн р. Бата//мнм. Т. 1. С. 166.
- •2) См.: Баст(ет).
- •5 Коростовцев м. С. 145.
- •2) Один из демонов свиты Осириса. М: 123.
- •3) Один из богов Малой Эннеады. М: п 9-б (изречение 42).
- •6 Ларичев в. Колесо времени. Новосибирск, 1986. С. 64—65.
- •7 Детерминатив (см. Примеч. 3 на с. 192). Дуата — круг со звездой внутри.
- •8 Рубинштейн р. Имиут // мим. Т. 1. С. 510.
- •9 Редер д. Исида // мнм. Т. 1. С. 570.
- •68, № 70, № 117, П 11-в, Нейт, Хат 1.
- •7, № 88. К: 35, 154, 180, Птах. М: 33, 35, 87, 162, п 1-а. О:. 134, 153, 171, 180.
- •10 Рубинштейн р. Иунит//мнм. Т. 1. С. 591.
- •11 Коростовцев м. С. 137.
- •47, № 48, № 50, № 51, № 118. К: 82, 90, Священные животные 14, Тексты х3, Тексты 5. М: 64, 66, 67,
- •159, 162, 164, Птах, Сиа, Сокар, Хатхор, Ху. К: 31, 35-37, 52, 159, 164, 182, Астарта, Ваал,
- •14 (Упоминается как «божество Восьмёрки»),
- •34, 63, 93, 98— 101, 104, П 6, Тексты 7. О: 18, 170, Тексты 7. У: 25.
- •2) Один из богов гермопольской Великой Восьмёрки. Впервые упоминается в «Текстах
- •1) Солнечное Око, или Око Ра. Символ могущества, власти над миром (в мифе о
- •2) Око Хора. Символ Ока, вырванного у Хора Сетом и воскресившего Осириса.
- •2) Греч.; егип. Пармеджет, Мерет. Город в Верхнем Египте, столица XIX
- •12 Коростовцев м. С. 123.
- •3) Крокодил(ы).
- •4) Бараны и козлы.
- •5) Кошки.
- •10) Львы, львицы.
- •13) Лягушка и ёж.
- •3) «Книга Дня и Ночи», «Книга Пещер» («Керерт»), «Книга Врат»,
- •7. Приложения
- •1. Фрагменты древнеегипетских текстов, излагающие
- •2. Небо и звёзды6
- •3. Гимны хапи
- •4. Борьба солнца с силами мрака и тьмы а) «Тексты
- •5. Гимн осирису11
- •6. Воскресение осириса14
- •7. Хор и чёрная свинья15
- •10. Гимн атону19
- •11. Религиозные обычаи древних египтян24
- •12. Соответствие эллинских и египетских богов
- •13. Краткая хронологическая таблица
159, 162, 164, Птах, Сиа, Сокар, Хатхор, Ху. К: 31, 35-37, 52, 159, 164, 182, Астарта, Ваал,
Нефертум, Нун 1, Птах, Священные животные 1, Сокар, Татенен, Хемсут и Ка, Ху. М: 40, 76, 90,
130, 131, 173, 182, 184. О: 76, 159, 164, 165. У: 86.
Мемфисская Триада. Птах, Сохмет, Нефертум. В сохранившихся источниках
упоминается с эпохи Нового царства, но объединение богов в Триаду произошло, по-
видимому, значительно раньше.
В, К: 36, 47, 162. И: № 13. М: п 9-Б (изречения 5, 10, 34).
Мендес. Греч.; егип. Джедет. Город в Дельте Нила.
Мендес, Джедет:
В: 163, п 11-В, Ба, Банебджедет. О: п 11-В.
Менкаура. Греч. Микерин. Фараон IV династии.
К: 131, Ра. М: 131, 132.
Меннефер. См.: Мемфис.
Менхит. См. в статье: Хнум.
Мерет. См.: Оксиринх 2.
Мерит-Сегер. «Любящая безмолвие».
Мерит-Сегер. «Любящая безмолвие». Культ сложился в эпоху Нового царства; образ
(опосредованно) восходит к древнейшим представлениям о змеях и их связи с
потусторонним миром (см.: Священные животные 14). Центр культа— посёлок
ремесленников— строителей гробниц в Фиванском некрополе. Воплощением Мерит-
Сегер считалась вершина одной из гор западного горного хребта, возвышающаяся над
некрополем, поэтому Мерит-Сегер часто именовалась Дехнет-Аментет («Вершина
Запада»). Изображалась в виде змеи, в виде львицы с головой кобры, редко — в виде
женщины.
В, К: 64, 159, Священные животные 14. И: № 90.
Мерт. Богиня музыки, покровительница торжественных гимнов богам.
Мерт. Богиня музыки, покровительница торжественных гимнов богам. Изображалась в
виде танцующей женщины с иероглифом «золото» на голове.
В: 128.
203
Мес(е)ктет. См. в статье: Ладья Вечности. Меехен(е)т. См.: Мешенит.
Мехен(-та). «Тот, кто окружает (землю)».
Мехен(-та). «Тот, кто окружает (землю)». Образ опосредованно восходит к
древнейшим представлениям о змеях, их связи с землёй и потусторонним миром (см.:
Священные животные 14). Сходные образы засвидетельствованы памятниками начиная
с эпохи Древнего царства. Обычно Мехен изображается обвивающим кольцами трон Ра
на Ладье Вечности, иногда фигурирует в качестве «буксирного каната» для Ладьи.
В, К: 64, 84, Священные животные 14. И: № 51(?). М: 84, 8S.
Мехет Урт. См. примеч. 13 на с. 42. Постраничный указатель см. в статье: Нут.
Мехит. «Северный ветер»; иногда, по эпитету, именовалась Майхеса («Лютый лев»).
Мехит. «Северный ветер»; иногда, по эпитету, именовалась Майхеса («Лютый лев»).
Богиня-львица, покровительница города Тиса (греч. Лепидотополь), почитавшаяся там
в паре с Онурисом; в Поздний период культовый центр Мехит переместился в Бехдет.
Отождествления: Тефнут, Сохмет, Хатхор и другие богини-львицы (по мифу о
Солнечном Оке); Око Уаджет как Солнечное Око и урей; Мут. Священное животное —
лепидот.
В: 161. И, К: 51, 54, 161, 169, Онурис, Пахет, Уаджет.
Мешен(и)т, Месхен(е)т. Богиня деторождения и доброй судьбы, близкая к Шаи.
Мешен(и)т, Месхен(е)т. Богиня деторождения и доброй судьбы, близкая к Шаи. Как
и все божества деторождения, связывалась с воскресением умерших. Центр культа —
Абидос, где засвидетельствованы четыре ипостаси Мешент.
В: 145-148, 156, 173, 176. И: 145.
Микерин См.: Менкаура.
Мин. Ранняя история культа — см. с. 38— 39. В Новом царстве — один из богов
плодородия, бог-творец (по отождествлению с Амоном); иногда также считался
«повелителем пустыни» — покровителем караванного пути к Красному морю. Основные
отождествления: Аах, Хор— сын Исиды, Себек. Культовые центры— Фивы, Хеммис,
Коптос, Омбос, Ахмим (в Ахмиме считался супругом Исиды). Священное животное—
Белый Бык Мина. Фетиши— латук (см. примеч. 65 на с. 118) и столб, подобный Джеду.
Праздник Мина отмечался в день начала жатвы. Греки отождествляли Мина с
Паном.
В, К: 38, 39, 162. И: 39, № 96. М: п 9-Б (изречение 20). О: 162.
Мневис. См.: Священные животные 1.
Монт(у) В «Текстах Пирамид» — бог в облике сокола, возносящий умершего фараона,
отождествляемого с Осирисом, на небо. Ранняя история культа— см. с. 38. Главные
культовые центры— Фивы и Гермонт. В Новом царстве культ Амона(-Ра) почти
полностью вытесняет культ Монту; Монту почитается только как бог войны,
204
культ его носит локальный характер. Отождествление: Бухис. Священные животные:
Бухис, сокол.
В, К: 16, 17, 38, 39, 64, 146, 161, 165, 166, Рат-тауи, Священные животные 1. И: 39, № 16. М: 64, 146.
О: 146.
Мут.
Мут. По-видимому, первоначально почиталась как богиня неба, родившая Солнце и
сотворившая мир: об этом свидетельствуют эпитет Мут «Великая мать богов», её имя,
которое можно перевести как «мать» и как «коршун», и наличие у многих изображений
Мут хохолка коршуна на головном уборе. В Новом царстве входила в состав Фиванской
Триады, считалась покровительницей Ашеру — священного округа с озером Ашеру к
югу от Карнакского храмового комплекса. Отождествления: все богини-львицы, Баст,
Нехбет, Уаджет, реже Нут. Центр культа — Фивы, Луксорский храмовый комплекс и
храм в Карнаке. Священное животное — корова.
В: 40. И: № 18. К: 40, 137, 138, 166, Баст(ет), Мехит, Нехбет, Сохмет, Тефнут, Хатхор. О: 137.
Нахарина. См. примеч. 3 на с. 149. К: 149. М: 149- 152.
Наунет. Одно из божеств гермопольской Великой Восьмёрки. В, К, М: 37, 90, Нун 2. И: 37, №