13. Эпические сравнения в «Илиаде».

15. Эпические сравнения в «Одиссее».

Гомеровские сравнения развертывают перед читателями целые картины, независимые от хода рассказа и далеко выходящие за рамки того образа, который послужил поводом для сравнения. Так, в 12 книге Ил. ахейцы и троянцы кидают друг в друга камни (цитата стр. 176).

Сравнение – традиционный прием народной песни, но в гомеровском эпосе оно получает особое применение и служит для введения материала, не находящего себе места в обычном ходе повествования. Сюда относятся картины природы. Описание природы как фона для рассказа еще чуждо Ил. и только в зачаточном виде встречается в Од., зато широко используется в сравнениях, где даются зарисовки моря, гор, лесов, животных и т.д. Нередки сравнения из жизни человеческого общества, причем очень любопытно, что в сравнениях употребляются такие черты быта и общественных отношений, которые устраняются из повествования о «веке героев». В то время как эпос в общем рисует картину социального благополучия в героические времена, в сравнениях появляются неправедные судьи, бедная вдова-ремесленница, добывающая своим трудом скудное пропитание для детей. Особенно характерны сравнения для стиля Ил., Од. пользуется ими гораздо меньше.

Предмет, выступающий в качестве сравнения, - чаще всего огонь (особенно бушующий с горном лесу), поток, метель, молния, буйный ветер, животные, и среди них особенно лев, искусства прикладные и изящные, факты обыденной жизни (трудовой, семейной) – рисуется гораздо подробнее, чем это требуется для пояснения. Встречаются несколько сравнений подряд (по 2-3), а иногда и целое скопление сравнений (по 5 – Ил., 2, 455-476) греков, выступающих в блестящем вооружении, - с огнем, с птицами, листьями, мухами и козами.

Прежде сравнения рассматривались в отрыве от содержания и поэм, как вставные эпизоды или как прием, имеющий целью замедлить развитие действия или же несколько отвлечь слушателя от излагаемых трагических событий. Теперь можно считать установленным, что сравнения тесно связаны с развитие м действия в поэмах. Так, если проследить последовательно равнения Од., то нетрудно заметить, что они постоянно подготавливают основное событие поэмы – избиение женихов.

11. Эпитеты героев и их место в характеристике героев «Илиады».

Гомер использует очень много эпитетов, так, например, для описания Ахилла ему понадобилось 46 эпитетов. Ахилл – «быстроногий», воин, боец, богатырь, бесстрашный рыцарь и часто зверь, но в то же время у него нежное сердце.

Агамемнон – мощный, славный, могущественный витязь и царь, неустойчивый и слабохарактерный, жадный и сластолюбивый, скромный и податливый, грабитель и хищник, смелый критик Зевса, часто трус и пьяница с лирически тонкой, глубочайше оскорбленной и бесконечно страдающей душой.

Гектор – «шлемоблещущий», беззаветно преданный своему народу, его вождь, пламенный патриот, бесстрашный солдат, наивный. Нерешительный, колеблющийся и не всегда удачный полководец, излишне самонадеянный и нерасчетливый, хвастливый и ребячески напористый человек, нежнейший семьянин, герой, знающий свое роковое призвание и тем не менее открыто идущий в бой, волевой и обреченный, обманутый богами и раздавленный людьми, жалкая и скорбная жертва неприятельского зверства и человек, потерявший в конце концов решительно все: и родину, и семью, и собственную жизнь.

Нестор – оратор и миролюбец, старец, царь, солдат, вежливый джентельмен, благородный аристократ, дипломат, юморист, болтун, консерватор и большой любитель пиров.

Многие герои – «вскормленные Зевсом», например, Агамемнон, которому Зевс передавал скипетр для власти над народами.