2. Основные направления в западном христианстве.

Источники: Википедия и Ася

I. Римско-католическая церковь - — принятый с начала XVII века неофициальный термин для обозначения той части Западной Церкви, которая осталась в общении с Римским епископом после Реформации XVI века. В русском языке термин обычно используется как синоним понятия «Католическая церковь», хотя во многих странах соответствующие термины на других языках различаются. Во внутренних документах Католическая церковь использует для самообозначения либо термин «Церковь» (с определённым артиклем в языках, имеющих его), либо «Вселенская церковь» (Ecclesia Catholica). Католическая церковь полагает лишь себя Церковью в подлинном смысле слова.

Католическая церковь состоит из Римско-католической церкви латинского обряда и 22 восточнокатолических церквей.

Современная Римско-католическая церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого Раскола 1054 года как свою историю

Вероучение Церкви, по убеждению её приверженцев, восходит к апостольским временам (I век).

Католическая церковь предложила свою трактовку теории естественного права, сочетающую религиозные и гуманистические идеи. Первичный источник достоинства и прав личности — Бог, однако, сотворив человека как существо телесное и духовное, личностное и социальное, Он наделил его неотъемлемыми достоинством и правами. Это стало результатом того, что все люди стали равны, уникальны и причастны Богу, но имеют свободную волю и свободу выбора. Грехопадение повлияло на природу человека, но не лишило его естественных прав, а поскольку его природа до окончательного Спасения человечества неизменна, то даже Бог не властен отнять или ограничить свободу человека. По мнению Иоанна Павла II, «человеческая личность есть и должна оставаться принципом, субъектом и целью всех социальных обществ». Опыт СССР наглядно продемонстрировал, что настойчивое вмешательство государства может угрожать личной свободе и инициативе, поэтому католические теологи подчеркнули дуализм государства и общества. В решениях Второго Ватиканского Собора и энцикликах Иоанна Павла II отстаивалась необходимость разделения властей и правового характера государства, при котором первичны законы, а не воля уполномоченных должностных лиц. В то же время, признавая различие и самостоятельность природы и цели Церкви и государства, католические теологи подчёркивают необходимость их сотрудничества, поскольку общей целью государства и общества является «служение одним и тем же». Одновременно Католическая Церковь противостоит тенденциям закрытости государств, то есть противопоставляет «национальные традиции» общечеловеческим ценностям.

II. Протестанизм/протестанство - одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Для протестантизма характерно крайнее разнообразие внешних форм и практик от церкви к церкви и от деноминации к деноминации. По этой причине протестантизм, как таковой, можно описать только в общих чертах.

Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, Его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Протестанты считают, что человек может получить прощение грехов верой в Иисуса Христа (верой в Его смерть за грехи всех людей и в Его воскресение из мёртвых).

Христиане-протестанты верят, что Библия является единственным источником христианского вероучения, её изучение и применение в собственной жизни считается важной задачей каждого верующего. Протестанты прилагают усилия, чтобы Библия была доступна людям на их национальных языках.

Священное Предание, согласно взглядам протестантов, авторитетно настолько, насколько оно основано на Библии и подтверждается Библией. Подобный критерий характерен для оценки любых других религиозных учений, мнений и практик, включая и своих собственных. Взгляды и практики, не подтверждающиеся учением Библии, не считаются авторитетными и обязательными к исполнению.

Таким образом протестантизм определил принципиальными три положения: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Священного Писания (Библии).

Asya version:

Христианство – религия основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанной в Новом Завете. Иисус из Назарета – Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христианство — крупнейшая мировая религия по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Христианство зародилось в I веке в Палестине, в иудейской среде в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Первоначально христианство распространялось в среде еврейства Палестины и средиземноморской диаспоры, но, уже начиная с первых десятилетий, особенно благодаря деятельности апостола Павла оно приобрело множество последователей среди других народов. В настоящее время число приверженцев христианства во всём мире превышает 2 млрд. Принцип единобожия. Вместе с тем - Божественная Троица: Бог хотя и один, но выступает в трёх ипостасях (лицах): Бога - отца, Бога - сына и Бога - Духа Святого. Если говорить именно о западном христианстве, то оно представлено католицизмом и протестантизмом. Католицизм около 1 миллиарда 147 миллионов человек на конец 2007 г. Основа католицизма – Новый и Ветхий Заветы, решения 21 Вселенского Церковного Собора и суждения римских пап (Священное Предание). В католической церкви единый глава – Папа – наместник Христа на земле и преемник апостола Петра. Исполняет тройную функцию: епископа Рима, пастыря Вселенской Церкви и главы Государства Ватикан. Все священники принадлежат одному из монашеских орденов и для них обязательно соблюдение целибата - обета безбрачия. Догмат католичества, во многом близкий православию, имеет некоторые особенности. В католичестве утвердилось своеобразное понимание Троицы: исхождение Святого Духа признается не только от Бога Отца, но и от Бога Сына. Католическая церковь сформулировала догмат о чистилище - промежуточном между раем и адом месте, где пребывают души грешников, не получившие прощения в земной жизни, но и не отягощенные смертными грехами. Католицизм довольно снисходителен к человеку; греховность - неотъемлемая часть человеческой природы, безгрешен только Папа. Искупление грехов в католичестве возможно благодаря общественной деятельности. Огромную роль в спасении греховных людей играет так называемая сокровищница добрых дел, в избытке совершенных Христом, Девой Марией и святыми, распоряжаться которой может только Папа Римский. В Средние века в католичестве появилась практика индульгенций - выкупа грехов за деньги. Характерно возвышенное почитание Богородицы - Матери Иисуса Христа: догмат о непорочном зачатии Девы Марии и догмат о телесном вознесении Богоматери. Нерасторжимость таинства брака; существует лишь возможность признания недействительности брака. Крестное знамение слева направо, а не справа налево как в византийском обряде (в том числе у православных), при этом знамение, чаще всего, совершается пятью пальцами, как символ пяти ран Христовых. Католицизм, как и Православие, признает семь таинств христианства (крещение, брак, миропомазание (конфирмация), евхаристия (причастие), исповедь, елеосвящение, священство). Однако крещение здесь осуществляется обливанием, а конфирмация (миропомазание) отделена от крещения и проводится по достижении ребенком 7-8 лет. Главный праздник в католицизме - Рождество. Протестантизм В протестантизме много церквей и конфессий, но можно выделить и что-то общее для всех. Библия у большинства протестантов – единственный источник вероучения. Личное право каждого человека читать и обсуждать Библию.общение с Богом Большое внимание человеческому воплощению Иисуса Христа основной праздник – Рождество. Основные богослужения - чтение Библии, проповедь, индивидуальные и коллективные молитвы, пение религиозных гимнов. Нет культа Богородицы, святых, икон и мощей. Основной организационной структурой - община, а иерархия священнослужителей не развита. В протестантизме можно выделить два направления: 1. либеральное – признающее критику Библии. Либеральное направление, старейшее в протестантизме, зародилось в виде учения Мартина Лютера в начале XVI в. Сторонники его - лютеране - в качестве Символа Веры признают догматы, определенные на I и II Вселенских Соборах. Главный путь искупления грехов - покаяние. Признаются два христианских таинства - крещение и причащение. В лютеранстве сохранены литургия, церковный алтарь, облачение духовенства. Существует также посвящение в сан (ординация), есть свой епископ. В качестве главного символа лютеране принимают распятие, иконы отрицаются. 2. фундаменталистское - настаивающее на буквальном понимании Библейских текстов. Родоначальник - Жан Кальвин. Единая священная книга - Библия. Отрицая духовенство, он утверждал принцип мирского призвания и мирского аскетизма (каждый верующий - священник). Спасение души кальвинизм предполагает не столько покаянием, сколько активной мирской деятельностью, предпринимательством. Кальвинисты отрицают внешние атрибуты культа - крест, иконы, свечи и прочее. Таинства крещения и причащения осуществляются у них символически. Основные формы богослужения - проповедь, молитвы, пение псалмов. Кальвинизм отрицает любую форму церковной организации, кроме общины. Протестантизм:  Важны не столько обряды, сколько добросовестное выполнение каждым своих обязанностей, то есть в добросовестном труде человек воплощает христианские заповеди Равенство всех верующих перед Богом и спасение верой уже в земной жизни Отрицает монашество, а также безбрачие духовенства Стремление разделить сферы влияния духовной власти церкви и светской власти государства: Богу - богово, а кесарю - кесарево.  Главным догмат - об оправдании одной лишь верой в искупительную жертву Иисуса Христа. Иные способы спасения считаются несущественными. Согласно этому догмату, вследствие грехопадения, первородного греха человек утратил способность самостоятельно совершать добро, поэтому спасение может прийти к нему только как результат божественного вмешательства, спасение - это дар божественной благодати.