- •Раздел 1. Цели и задачи учебной дисциплины.
- •1.1. Цели и задачи изучения дисциплины.
- •Раздел 2. Содержание учебной дисциплины.
- •Практические (семинарские) занятия
- •Раздел 3. Контроль усвоения знаний по дисциплине.
- •Раздел 4. Протокол согласования рабочей программы.
- •Раздел 6. Лист изменений и дополнений, внесенных в рабочую программу.
- •Лекционный курс
- •Тема 1. Что такое философия? План:
- •1. Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения
- •2. Сущность философского мировоззрения
- •3. Философия и наука
- •4. Основные функции философии
- •Тема 2. Античная философия План:
- •1. Становление древнегреческой философии
- •2. Классическая греческая философия
- •3. Эллинистически-римская философия
- •4. Возникновение христианства
- •Тема 4. Средневековая философия План:
- •1. Теоцентризм философии средних веков
- •2. Патристика
- •3. Схоластика
- •4. Фома Аквинский
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения План:
- •1. Антропоцентризм философии Возрождения
- •2. Социально-политические учения Возрождения
- •3. Реформация
- •Тема 6. Философия Нового времени План:
- •1. Научная революция XVI–XVII вв.
- •2. Проблема метода познания в философии Нового времени
- •3. Философия Просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия План:
- •1. И. Кант – основоположник немецкой классической философии
- •2. Абсолютный идеализм Гегеля
- •3. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •4. Материалистическое понимание истории к. Маркса
- •Тема 8. Постклассическая философия XIX – начала XX в. План:
- •1. Формирование иррационалистической философии
- •2. Философия жизни
- •3. Позитивизм
- •4. Прагматизм
- •Тема 9. Русская религиозная философия (XIX – начало XX вв.) План:
- •1. Особенности русской философии
- •2. Споры о судьбах России в I-ой половине XIX в.
- •3. Философия всеединства в. С. Соловьева
- •4. Философия свободы н. А. Бердяева
- •Тема 10. Проблемы научной рациональности План:
- •1. Понятие современности. Дилемма сциентизма и антисциентизма
- •2. Философия науки: неопозитивизм
- •3. Философия науки: постпозитивизм
- •4. Структурализм
- •5. Герменевтика
- •6. Постмодернизм
- •Тема 11. Проблемы философской антропологии План:
- •1. Антропологический поворот в философии XX века
- •2. Феноменология
- •3. Экзистенциализм.
- •4. Психоанализ.
- •5. Философская антропология.
- •Тема 12. Проблемы социальной философии План:
- •1. От классического к постклассическому образу социальной реальности. Понятие интерсубъективности
- •2. Отказ от «логики проекта». Критика «историцизма» к. Поппером
- •3. «Критическая теория» общества Франкфуртской школы
- •4. Типология общественной организации. Концепция «постиндустриального общества»
- •5. Теория модернизации. Ценности либерализма
- •6. Стадиальный и цивилизационный подходы к исследованию общества
- •7. Проблемы и перспективы современной цивилизации
Тема 9. Русская религиозная философия (XIX – начало XX вв.) План:
1. Особенности русской философии.
2. Споры о судьбах России в I-ой половине XIX в.
3. Философия всеединства В.С. Соловьева.
4. Философия свободы Н.А. Бердяева.
1. Особенности русской философии
Своеобразие русской философии – следствие, в первую очередь, нестандартных путей отечественной истории. Большинство исследователей связывают проникновение философских идей в Киевскую Русь с принятием и распространением здесь христианства. Мы знаем, что вся средневековая философия прочно связана с религией, на Руси же она практически «растворяется» в теологии, говорит в основном на «религиозном языке». Следует отметить, что связь с религиозной почвой, с православием сохраняется на всем протяжении истории русской философии вплоть до 1917 г. Это первая характерная черта русской философии.
До XVIII в. философские проблемы в основном обсуждались в рамках религиозного сознания. Светская философия появилась в России только во II-ой половине XVIII столетия, когда начинается преподавание философии, появляются первые профессиональные философы. Русские мыслители показывали довольно высокий уровень понимания проблем мировой философской мысли, появились работы последователей Канта, Шеллинга, Гегеля и др. Однако, следует признать, что эти работы не были оригинальными, они мало прибавляли ценного к достижениям западной философии.
Оригинальная русская профессиональная философия возникает в России только в последние десятилетия XIX века. До этого наиболее глубокие и значительные мысли и идеи в России были высказаны не в систематических научных работах, а в литературной форме. Прежде всего богата философскими идеями, размышлениями замечательная русская художественная литература XIX â., а также литературная критика, публицистика. Свободная, вненаучная форма философского творчества всегда преобладала в России и это вторая характерная черта русской философии.
Следующая и наиболее важная черта русской философии связана с ее содержанием. В центре ее стоит человек, она отличается пристальным интересом к проблемам нравственности, смыслу человеческой жизни. В свое время И. Кант расчленил вопрос о человеке на три части: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? А русские мыслители, в свою очередь, поставили и новый вопрос: зачем я живу? Один из крупнейших знатоков русской философии В. В. Зеньковский писал: «Если нужно давать общую характеристику русской философии, то я бы на первый план выдвинул ее антропоцентризм. Она больше всего занята темой о человеке, о его судьбе… даже при обсуждении русскими философами отвлеченных проблем, доминирует моральная установка».
Четвертая характерная черта русской философии тесно связана с третьей: размышления о смысле человеческой жизни приводят к мыслям о смысле человеческой истории в целом. Поэтому русской философии присуще исключительное внимание к социальным проблемам, к философии истории. Выдающийся русский мыслитель Н. А. Бердяев в книге «Русская идея» отмечал: «Русская самобытная мысль пробудилась на проблеме смысла российской истории. Что есть Россия, каковы ее судьбы, может ли Россия пойти особым путем, не повторяя пути Западной Европы?»