истори от древнейших времен до 20 века

Изяслав был убит в битве, князем в Киеве стал Всеволод, а после его смерти вокняжился непопулярный Святополк. Когда он умер, киевляне призвали на княжение Владимира Мономаха. Однако ни Мономах (1113-1125), ни его сын Мстислав Владимиро­ вич (1125-1132) не могли воспрепятствовать дальнейшему росту городов-государств.

Города-государства Древней Руси Что же из себя представляли эти социальные организмы? Ядро

города-государства XI-XII вв. составлял старейший город - преж­ нее средоточие союза племен или крупного племени. Старейшим городам подчинялись пригороды, зависимое положение которых отражено в самом названии "пригород". Вполне вероятно, что зависимость пригородов от старших городов была следствием колонизации, освоения периферийных земель из старшего горо­ да, который выступал как своего рода метрополия.

Основным органом самоуправления старейшей городской об­ щины было вече народное собрание всех свободных жителей города. Решению веча главной городской общины должны были подчиняться жители пригородов. "Новгородцы бо изначала и Смоляне и Кияне и Полочане и вся власти яко на думу на веча сходятся. На что же стареишие сдумають, на том же пригороди стануть". На вече в главном городе сходился и сельский люд из окрестных мест. Прибывали сюда и делегаты из пригородов. Пол­ номочия веча были очень широкими, собравшееся на вече "лю­ дье" решало самые разнообразные вопросы. Вообще, и на вече и вне его древнерусские люди, т.е. демократическая масса город­ ского и сельского населения, составляли действенную политиче­ скую силу. Народ в Древней Руси принимал активное участие как в приглашении князей на княжение, так и в смещении их со "стола". Следует, однако, иметь в виду, что князь и община в этот период отнюдь не были антагонистами. Князь был необходимым элементом социальнополитической структуры древнерусских го­ родов-госу дарств. Вот почему летописцы так тщателыно и с та­ кой тревогой фиксировали все периоды безкняжья. Князья, стре­ мясь установить более тесный контакт с городской общиной, ши­ роко практиковали устройство пиров и дарений, что способство­ вало росту их популярности. Древнерусский князь, являясь од­ ним из важнейших звеньев волостной администрации, жил в главном городе земли. В своих ратных делах он опирался на дру­ жину, верхний слой которой составляли бояре. Бояре, служилые люди при князе, занимали одновременно важные посты в адми­ нистрации городской общины, получали в кормление волости. Однако костяк военной мощи каждой городской волости состав­ ляла не дружина, а "вои" - волостное ополчение, в которое входи­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 21

ли свободные граждане главного города, пригородов и сельской местности. Свободное население было поголовно вооружено и в совокупности составляло "тысячу", в свою очередь состоявшую из сотен - более мелких территориально-административных образо­ ваний и вместе с тем военных единиц. Главный город не мыслил­ ся без "области", "волости" т.е. без пригородов и сел. Город и волость находились в единстве друг с другом, составляя одно территориальное целое. Отсюда понятны названия "Киевская во­ лость", "Черниговская волость", "Смоленская волость" и т.п. Эти волости города-государства имели свои государственные грани­ цы: "сумежья", "межи", "рубежи", часто упоминаемые летописью. Город был тесно связан с волостью в экономическом, военно-по­ литическом, культурном и религиозном огношеннях. Христиан­ ская церковь, заменив языческих жрецов, нашла себе место в этом социальном организме. Она контролировалась городскими и сельскими общинами не только в низших, но и в высших своих звеньях: даже высшие церковные иерархи избирались на вече. Волости как отдельные государственные образования в силу при­ сущей им суверенности "правили" посольства друг к другу. Кроме того, главные города-государства направляли послов и в зарубеж­ ные страны.

Следует иметь в виду: взаимоотношения городов и пригородов в рамках системы города-государства не оставались неизменны­ ми. Между старшими городами и пригородами нередко возника­ ли конфликты. Более того, заметно стремление пригородов к обо­ соблению. Часто это приводило к разложению прежних волостейгосударств на новые более мелкие. К такому обособлению, пре­ следующему цель формирования самостоятельных городов-госу­ дарств, толкала сама социально-политическая организация древ­ нерусского общества с присущей ей непосредственной демокра­ тией, выражавшейся в непосредственном участии народа в дея­ тельности народных вечевых собраний - верховного органа вла­ сти города-государства.

Социально-экономические отношения XI-XII вв. Социально-политическая организация дневнерусских городов-

государств базировалась на соответствующих социально-эконо­ мических отношениях. Советские историки и археологи оконча­ тельно подтвердили те выводы, которые некоторые исследовате­ ли сделали уже в начале века - о земледельческом характере хозяйства Древней Руси. Вернее сказать, древнерусская экономи­ ка основывалась на комплексном развитии земледелия, ското­ водства и разнообразных промыслов, основными из которых бы­ ли охота, рыболовство и бортничество - добыча меда диких пчел. Этот тезис сейчас никем не оспаривается. Гораздо более спорным

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 22

является вопрос о характере землевладения в древнерусский пе­ риод. Еще в 30-е годы был выдвинут тезис о господстве крупного феодального землевладения, начиная чуть ли не с IX в. Согласно воззрениям школы Б.Д.Грекова, феодализм, постоянно развива­ ясь в Киевской Руси в XI-XII вв., приводит к феодальной раздроб­ ленности. Однако уже в 50-х годах ученым стало ясно, что, опира­ ясь на исторические источники, доказать раннее развитие круп­ ного феодального землевладения на Руси невозможно. Л.В.Череп­ нин наиболее полно постарался обосновать гипотезу о верховной феодальной собственности в Древней Руси. По его мнению, уже первые известные нам русские князья были верховными, соб­ ственниками всей русской территории на феодальном праве, а дани, которые они собирали с подвластного населения, были не контрибуцией, платой за мир, а феодальной рентой. Никакими теоретическими и конкретно-историческими данными доказать такой путь развития Руси невозможно. Уже в первой половине 70-х годов была выдвинута никем еще не опровергнутая гипотеза о преобладании в Киевской Руси общинной собственности на землю (И.Я.Фроянов). Это, конечно, не значит, что крупного зем­ левладения в Древней Руси не было совсем. Вотчина существова­ ла, и в ней работали различные категории зависимого населения (это челядь и холопы, общей чертой которых было их рабское положение). Другие категории населения находились на стадии переходной: они двигались или от свободы к рабству или от раб­ ской зависимости к освобождению. Таковыми были закупы, из­ гои, рядовичи. Вызывавшие много споров в историографии смер­ ды делились на "внутренних" и "внешних". Первые - это посажен­ ные на землю пленные, сходные с рабами фиска (т.е. государства) Западной Европы эпохи средневековья. "Внешние" смерды - поко­ ренные племена, платившие дань. Таким образом население, ко­ торое работало в вотчине, было еще не феодально-зависимым. Но главное - эти вотчины были островками в море свободного об­ щинного землевладения. Русь IX-XII вв., по мнению И.Я.Фроянова, переживала период перехода отродоплеменных отношений к раннеклассовым, период, который можно определить как "дофе­ одальный", сходный с тем, который выделил на материалах За­ падной Европы советский медиевист А.И.Неусыхин. Древнерус­ ская знать благоденствовала за счет всякого рода внеземельных доходов - даней, полюдья, кормлений. В социальных отношениях было много архаических черт, пережиточных явлений: сохраня­ лась кровная месть, наряду со многими пережиточными чертами в семейно-брачных отношениях господствовала большая семья.

Все это нашло отражение в древнейшем своде законов Руси - Русской Правде. Под этим названием известны три памятника:

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 23

"Краткая Правда" древнейшая, "Пространная", которая относится ко второй половине XII в., и "Сокращенная", основанная как на Пространной, так и на некоторых не дошедших до нас законода­ тельных актах более раннего времени. В свою очередь Краткая Правда делится на Правду Ярослава (около 1016 г.), Правду Яро­ славичей (вторая половина XI в.) и дополнительные статьи. Про­ странная Правда, как считают некоторые исследователи, была составлена в начале XIII в. на основе Краткой с добавлением ряда статей. Такова принятая на настоящий день периодизация древ­ нейшего русского законодательства. В нем явственно предстает перед нами община - "мир".

"Червоная" (Галицко-Волынская) Русь Суперсоюз распался на города-государства во главе с городами

Новгородом, Полоцком, Смоленском, Киевом, Черниговом, Перея­ славлем. На юго-западе находились Галицкая и Волынская земли. Города-государства формировались здесь в рамках племенных территорий бужан - волынян, хорватов, тиверцев и уличей. То была обширная область, простиравшаяся от Побужья до бассейна реки Сан. На смену племенным центрам в конце Х-начале XI вв. здесь выдвигается Владимир - будущий стольный город Волын­ ской земли. К середине XI в. значение этого города возросло. По мере того как складывалась Владимирская волость и происходи­ ло сплочение местных социальных сил, обострялась борьба Вла­ димира эа независимость от Киева. В конце XI-начале XII вв. Вла­ димир вместе с пригородами составлял крупную по размерам волость Юго-Западной Руси. Однако своя княжеская династия здесь появилась лишь в 30-х годах XII в., у истоков которой стоит внук Владимира Мономаха Изяслав Мстиславич. К середине XII в. прекращается зависимость Владимирской волости от Киева.

Позже обособилась Галицкая земля. Сам город появляется на страницах летописи только под 1141 г., но выход Галича на исто­ рическую арену - итоги предшествующего развития города. Га­ лицкая земля стала независимой от Киева при Владимире Воло­ даревиче (1141-1152). Особого могущества земля достигла во вре­ мя княжения Ярослава Владимировича Осмомысла (1152-1187). Это могущество непосредственно зависело от силы городской об­ щины. В ней постоянно шла борьба, но это было не противостоя­ ние бояр и остальной общины, а партий внутри общины, которые зачастую возглавляли лидеры бояре. Горожане вмешивались да­ же в личную жизнь князя. Они сожгли любовницу князя "Настас­ ку", а ее сына отправили в заточение. Но и с законным сыном Владимиром община не ужилась, и ему пришлось бежать. В ходе борьбы внутри городской общины из соседней Владимирской земли был приглашен Роман Мстлславич. Княжение Романа в

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 24

Галиче нельзя воспринимать как слияние двух волостей - появле­ ние владимирского князя было в известном смысле успехом вла­ димирцев в соперничестве с галичанами.

В первой половине XII в. и Галицкая и Волынская земли распа­ дались на самостоятельные города-государства и все-таки Галиц­ кая - позднее других земель вступившая на этот путь, еще долго сохраняла свою силу. Князь Даниил Романович, опираясь на "Червоную Русь" (так зачастую называли Галнцкую землю), стал одним из самых сильных на Руси властителей. В 1245 г. в битве у г.Ярослава галицкие войска под его началом разбили объединен­ ные силы Польши и Венгрии. Но будучи грозным противником для своих врагов, в своей земле Даниил должен был прислушагь­ ся к мнению городской общины. В литературе можно встретить утверждения об особой роли бояр в Галицкой Руси, но с этим нельзя согласиться. Исторические судьбы бояр на Руси XI-XII вв. были в принципе едины, несмотря на региональные вариации. В Юго-Западной Руси заметное влияние на статус бояр оказывал внешний фактор: активное участие Польши и Венгрии во вну­ тренней политической жизни Владимирской и Галицкой воло­ стей. Если в Киеве, Новгороде или, скажем, Ростове бояре в своей деятельности опирались на местные социальные силы, то на Юго-Западе они нередко находили поддержку у поляков и вен­ гров, что порождало известную их независимость от собственных общин. Но полнота власти была сосредоточена не в руках бояр или князей, а у городских общин в целом.

Ростово-Суздальская Русь На другой оконечности восточнославянской ойкумены - земли

обетованной формировался еще один могущественный город-го­ сударство. СевероВосточная Русь - сложный в этническом плане регион, заселенный восточными славянами относительно позд­ но. Как считают археологи, славянизация местных финнов здесь продолжалась в XI-XIII вв., а кое-где затянулась до XIV столетия. Долгое время эти земли находились в даннической зависимости от Киева. Главным городом был Ростов, и когда Владимир Моно­ мах посадил здесь своего маленького сына Юрия, он хотел, види­ мо, сохранить зависимость земли от столицы на Днепре. Но исто­ рия отвела Юрию другую роль - со смертью Мономаха зависи­ мость Ростовской земли от Киева прекращается. Более того, Ро­ стовская земля становится для Юрия Владимировича оплотом борьбы за киевский стол. Юрию, наконец, удалось там усесться, но правление его в Киеве было недолгим - вскоре он заболел (по всей видимости, был отравлен) и умер.

На страницах летописи все чаще начинает фигурировать город Владимир. Если прежде Ростову приходилось соперничать с Суз­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 25

далем, то теперь на передний план выдвигается город, заложен­ ный еще Владимиром Мономахом. Здесь возникает княжение, что свидетельствует о достаточно высокой степени организации владимирской общины. Так Владимир из пригорода, подчинен­ ного "старшим" городам, превратился в крупный самостоятель­ ный центр, вокруг которого формировалась своя волость. Но до открытой борьбы дело пока не дошло. После смерти Юрия Долго­ рукого (его так прозвали, вероятно, потому, что он стремился далеко распространить свое влияние), ростовцы и суздальцы из­ брали на княжение его сына - Андрея. Если Юрий был направлен из Киева, то теперь жители Северо-Восточной Руси сами избира­ ют себе князя. Этот факт свидетельствовал о росте силы и влия­ ния городских общин. Да и сам Андрей Юрьевич Боголюбский ведет себя уже иначе. Он уже не стремится в Киев, а сосредоточи­ вается на местных интересах, распространяя дани и укрепляя границы Северо-Восточного города-государства. И если в 1169 г. ростово-суздальское войско взяло Киев, то совсем не для того, чтобы посадить здесь Андрея. Разграбление златоглавого огром­ ного города тогда знаменовало собой падение его значения на Руси, полную ликвидацию его воздействия на могущественный Северо-Восток. Сам же Андрей перенес свою резиденцию во Вла­ димир, рядом с которым в Боголюбове построил замок, где и лю­ бил коротать дни. Со временем стало накапливаться недоволь­ ство некоторыми неудачами в его политике, и против князя со­ зрел заговор, который и привел к его гибели.

После смерти Андрея вопрос о княжении стал яблоком раздора между Ростовом и Суздалем, с одной стороны, и Владимиром - с другой. Завязалась борьба, в ходе которой городские общины да­ же приглашали на княжение различных князей. Владимирцы посадили на столе в своем городе Всеволода, который затем за многочисленность своего семейства получил прозвище Большое гнездо, а их противники - другого князя. Ростовцы в борьбе потер­ пели поражение и вынуждены были повиноваться владимир­ ской общине и ее князю. Как и в Галицкой земле, на далеком Северо-Востоке процесс волостного дробления несколько задер­ жался, и земля сохраняла свою силу долгое время. Однако в нача­ ле XIII в. во всех важнейших центрах - Ростове, Владимире, Пере­ яславле утвердились свои князья. Это значило, что стремление городских волостей к самостоятельности достигло здесь уже зна­ чительных размеров, поскольку князья приглашались городски­ ми общинами. Социальное развитие здесь шло в общерусском русле. Нельзя согласиться с теми исследователями, которые пола­ гают, что в Северо-Восточной Руси уже в XIII столетии наметились объединительные тенденции, что проявлением этих тенденций

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 26

была политика владимирских князей Андрея Боголюбского и Все­ волода Большое Гнездо. Для подобных выводов нет достаточных оснований. Они представляют собой своеобразную ретроспекцию порядков уже московского периода нашей истории. В первой четверти XIII в. Ростово-Суздальская земля распалась на несколь­ ко городов-государств, волостей.

Становление городов-государств в Северо-Восточной Руси про­ исходило в ожесточенной борьбе не только с Киевом, значение которого со временем падает, но и с усиливавшимися соседями, особенно, Новгородом.

Русь Новгородская Один из древнейших и крупнейших городов Руси Новгород,

возникший на волховских берегах, на протяжении XI в. стал цен­ тром объединения большой территории, сформировал вокруг се­ бя волость и выдвинулся в ряд самых могущественных городовгосударств Древней Руси. К концу XI в. упрочилась самодеятель­ ность веча, князь из наместника киевских правителей постепен­ но превращался в представителя республиканской волостной ад­ министраций, а отсюда вытекало наметившееся расхождение по­ садничества и наместничества. Особенно важными для формиро­ вания новгородского города-государства были события 1132-1136 гг. - изгнание князя Всеволода. Нет никаких оснований считать эти события революцией, которая привела к падению княжества и возникновению боярской республики (как считал Б.Д.Греков). Движение новгородцев и жителей пригородов в 30-е годы XII сто­ летия ликвидировало последние остатки власти Киева над Нов­ городом. Но статус князя как одного из представителей высшей власти приобретал еще большую устойчивость. Другими слова­ ми, до 1136 г. князь противостоял республиканским органам вла­ сти лишь в той мере, в которой сохранял зависимость от Киева, и настолько, насколько являлся ставленником киевского князя. Во всем остальном он бил составным звеном республиканского ад­ министративного аппарата. Утратив полностью качества киев­ ского наместника, новгородский князь стал всецело республи­ канским органом власти. В результате векового развития в Нов­ городской земле складывалась система (вече, князь, посадник, тысяцкий), характерная для древнерусских городов-государств. В борьбе с Киевом создавался и другой важнейший сациальио-по­ лититеский институт города-государства - народное ополчение.

К 30-м годам XII столетия складывается Новгородская волость, т.е. главный город с зависимыми от него пригородами. Старей­ шими новгородскими пригородами были Псков и Ладога.

Развитие Новгородского города-государства во второй полови­ не XII-начале XIII вв. характеризуется дальнейшей демократиза­

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 27

цией всей социально-политической системы. Изгнание и призва­ ние князей становится теперь обычным модусом отношения к княжеской власти. Известно, что в Новгороде XII-XIII вв. князья менялись 68 раз, зачастую чаще, чем времена года. Особенностью Новгорода по сравнению, скажем, с Черниговским или Смолен­ ским городами-государствами было лишь то, что здесь не было своей любимой княжеской ветви Рюриковичей. Говоря о смене князей, нужно иметь в виду, что князь был необходимым элемен­ том социально-политической структуры. Суверенность город­ ской общины распространялась и на власть посадника. Посадни­ ки менялись не менее часто, чем князья. Со временем право об­ щины на избрание и изгнание распространяется и на церковную власть. Горожане начинают распоряжаться должностью игуме­ нов крупнейших монастырей, например, Хутынского, а также архиепископством. Причем социально-политическая активность общины облекалась в вечевые формы. О том, что новгородское общество шло по пути дальнейшего упрочения демократии, сви­ детельствовала и начавшаяся межкончанская борьба.

Рост значения и влияния новгородской волости во второй по­ ловине XII-начале XIII в. происходил на ярком внешнеполитиче­ ском фоне. В 70-е годы Новгородская волость вместе с другими городами-государствами начинает распоряжаться судьбами ки­ евского княжения, постоянно шла борьба с Полоцком, Черниго­ вом. Но главным противником становится Владимиро-Суздаль­ ский город-государство. Пик борьбы с ним - знаменитая Липицкая битва 1216 г. Победив воинство Северо-Восточной Руси, новгород­ цы даже посадили на княжение во Владимире своего ставленни­ ка. Это ли не свидетельство могущества Новгородской волости?! Но здесь, как и в других городах-государствах, шли процессы, которые подтачивали волость изнутри. Пригороды Новгорода на­ чинают стягивать определенную территорию, образуются воло­ сти, которые стремятся к самостоятельности. Внешне это вырази­ лось в появлении местных княжений. Псков, Новый Торг стано­ вятся центрами новых быстро формирующихся городов-госу­ дарств.

Отметим, что получившая в последнее десятилетий точка зре­ ния о разделении властей и населения в Новгороде (в сотнях, якобы жило свободное, подвластное князю население, а в концах - бояре и зависимые от них люди, а органом их власти был посад­ ник) - не подтверждается историческими источниками. Князь, посадник, тысяцкий и сотские были органами всей городской общины, а не двух административно-территориальных систем Новгорода.

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 28

Так развивалась в домонгольский период Новгородская во­ лость. Сильный северный город-государство, не пострадавший от татаро-монгольского нашествия, опираясь на волостное ополче­ ние, смог остановить вскоре натиск шведских и немецких рыца­ рей.

Культура Киевской Руси Культура Киевской Руси, не скованная феодальными путами,

достигла высокого уровня развития. Нет никаких оснований ви­ деть в ней "две культуры" - культуру господствующего класса и класса эксплуатируемых, по той простой причине, что классы в древнерусский период нашей истории еще не сложились. Куль­ тура вырастала прямо из недр народных масс. В основе ее было устное народное творчество. Если о славянской мифологии мы имеем мало сведений, то о более позднем пласте народной куль­ туры - былинах мы знаем неплохо. Ряд современных историков и филологов считают, что в былинах нашли отражение конкретные исторические факты и фигуры. Гораздо более правильной пред­ ставляется точка зрения на былины как на явление фольклора, отражающее самые общие процессы социальной и политической жизни, а на былинных героев как на совмещающих в себе разные хронологические пласты. Но нет никаких оснований относить былины к некоему эпическому периоду ранее эпохи Киевской Руси. Как установлено в последнее время (И.Я.Фроянов, Ю.И.­ Юдин), былины достаточно адекватно отражают демократиче­ ский строй Киевской Руси. Наиболее известным является герои­ ческий былинный цикл, в котором воспеваются народные герои, защитники Руси - Илья Муромец, Добрыня Никнтич, Алеша Попо­ вич и др.

Былины, весьма самобытное и неординарное явление культу­ ры, дают свидетельства о культурном уровне народных масс, их образованности и грамотности. Широкое распространение гра­ мотности и письменности в самых разных социальных группах древнерусского населения подтверждается и другими источника­ ми (граффити, берестяные грамоты и др.). Все это позволяет пере­ смотреть те взгляды, которые получили широкое распростране­ ние в советский период - о том, что письменность появляется лишь в условиях классового общества, а грамотность, была уде­ лом знати. Письменность у восточных славян появляется под воздействием внутренних факторов - процесса формирования го­ родов-государств, волостей, во многом идентичных древневос­ точным номам и древнегреческим городам-государствам. На ран­ ней стадии развития этих доклассовых государственных образо­ ваний интеграционные тенденции были настолько сильны, что активно стимулировали рост письменности как одного из орудий

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 29

межобщинных отношений. Решающее значение народных нужд

вразвитии древнерусской письменности подтверждается исто­ рией древнерусского литературного языка. Присущие древнерус­ скому обществу общинность и демократизм были мощными ин­ струментами влияния народной стихии на литературный язык. Древнерусский литературный язык весь пронизан разговорной речью: он звучит в юридических текстах, летописях, древнейшей из которых была "Повесть временных лет", в "Молении" Данила Заточника и многих других письменных памятниках. Звучит он и в жемчужине древнерусской письменности - "Слове о полку Игореве", посвященном походу в 1187 г. новгород-северского кня­ зя Игоря на половцев. Нельзя, впрочем, не отметить, что некото­ рые историки считают этот памятник подделкой XVII в. (А.А.Зи­ мин).

ВКиевской Руси высокого уровня достигла и "поэзия в камне" архитектура. К сожалению, мы мало знаем о дохристианском зодчестве восточных славян - ведь оно было деревянным. Тут могут помочь лишь археологические раскопки и те описания, которые сохранились о храмах славян центральной Европы. Не так много сохранилось и каменных храмов. Уже в 989 г. князь Владимир заложил в Киеве так называемую Десятинную церковь, посвященную Успению Богородицы и названную так потому, что на ее содержание выделялась церковная десятина. В Киеве же был возведен Софийский собор замечательный памятник зодче­ ства и изобразительного искусства. Храмы, посвященные святой Софии, были построены в Новгороде и Полоцке. Русские мастера, заимствовав многое из Византии, творчески развили византий­ ские традиции. Каждая строительная артель пользовалась свои­ ми излюбленными приемами, и постепенно в каждой земле воз­ никала своя собственная культовая архитектура. Основным стро­ ительным материалом был тонкий кирпич - плинфа, а секреты состава раствора передавались из поколения в поколение. Отли­ чительными чертами новгородского архитектурного стиля были монументальная строгость и простота форм. В начале XII в. здесь работала артель мастера Петра, воздвигнувшая соборы в Антони­ евском и в Юрьевском монастырях. Ему также приписывается создание церкви Николы на Ярославовом дворище. Замечатель­ ным памятником была церковь Спаса на Нередице, разрушенная

вгоды войны.

Иной характер имела архитектура Ростово-Суздальской земли, где основным строительным материалом была не плинфа, а бе­ лый камень-известняк. Главные черты архитектуры этой земли сложились во время правления Андрея Боголюбского. Тогда во Владимире был воздвигнут Успенский собор, ведущие в город

Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 30