истори от древнейших времен до 20 века
.pdfправления в Российской империи. Соответствующий намек был сделан им в марте 1818 г. в речи, произнесенной на открытии польского сейма. По поручению Александра I один из бывших членов Негласного комитета (Н.Н.Новосильцев) приступил к ра боте над проектом конституции для России. Подготовленный им документ (Государственная уставная грамота Российской импе рии) вводил федеративный принцип государственного устрой ства; законодательная власть делилась между императором и двухпалатным парламентом - сеймом, состоявшим (как в Поль ше, из Сената и Посольской палаты); Уставная грамота предостав ляла гражданам Российской империи свободу слова, вероиспове даний, печати, гарантировала неприкосновенность личности. О крепостном праве в этом документе ничего не говорилось.
В 1818-1819 гг. Александр I предпринял попытки решить и кре стьянский вопрос. Царь поручил подготовить соответствующие проекты сразу нескольким сановникам и среди них - А.А.Аракче еву. Последний разработал план постепенной ликвидации кре постного права путем выкупа помещичьих крестьян с их наделом казной. Для этой цели предполагалось ассигновать ежегодно 5 млн. руб. или выпускать специальные казначейские билеты, приносящие проценты. Предложения А.А.Аракчеева получили одобрение императора.
Тем не менее планы политической реформы и отмены крепост ного права остались нереализованными. В 1816-1819 гг. личную свободу получили лишь крестьяне Прибалтики. При этом поме щики сохранили в полной собственности все земельные угодья. За аренду помещичьей земли крестьяне по-прежнему были обя заны выполнять барщинную повинность. Многочисленные стес нения (например, ограничение права на перемену места житель ства) существенно урезали личную свободу крестьян. "Вольных" батраков помещик мог подвергать телесным наказаниям. Таким образом, и в Прибалтике сохранялись многочисленные остатки прежних крепостнических отношений.
К 1821-1822 гг. отказ Александра I от каких-либо преобразова ний стал совершившимся фактом. Сторонники перемен составля ли в правящих кругах ничтожное меньшинство. Сам царь, убе ждаясь в невозможности проведения в этих условиях скольконибудь серьезных реформ, в своих воззрениях все более эволюци онировал вправо. Это был мучительный процесс, завершивший ся для Александра I тяжелым душевным кризисом. Отказавшись от реформ, царь взял курс на укрепление основ существующей системы. Внутриполитический курс самодержавия с 1822-1823 гг. характеризовался переходом к откровенной реакции. Впрочем, уже с 1815 г. практика государственного управления во многих
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 171
существеннейших отношениях резко контрастировала с задумы вавшимися и частично проводившимися в жизнь либеральными начинаниями монарха. Все более ощутимым фактором россий ской действительности станоилось наступление реакции по всем линиям.
Жесткая и бессмысленная муштра насаждалась в армии. Наи более зримым воплощением утверждавшегося в стране полицей ского режима явились военные поселения. Впервые в царствова ние Александра I они были организованы еще в 1810 г., однако широкое распространение получили с 1816 г. К концу правления Александра I на положение военных поселян было переведено примерно 375 тыс. государственных крестьян, что составляло около трети русской армии, которую, очевидно, в перспективе предполагалось всю сделать "поселенной". Созданием военных поселений самодержавие рассчитывало решить сразу несколько проблем. Прежде всего, это позволяло уменьшить расходы на содержание армии, что было чрезвычайно важно при расстрой стве финансов в последние годы царствования Александра I. Пе реводившиеся в разряд военных поселян крестьяне совмещали сельскохозяйственные работы с занятиями военным делом. Та ким образом, вооруженные силы переводились на "самоокупае мость". С другой стороны, "поселение" армии должно было обес печить ее комплектование в мирное время за счет естественного прироста в военных поселениях. Тем самым в перспективе можно было ликвидировать рекрутчину - одну из наиболее обремени тельных крестьянских повинностей. В лице военных поселян создавалась особая каста, изолированная от основной массы кре стьянства, а потому, как казалось правящим кругам, способная быть надежной опорой существующего порядка. Наконец, пере вод в разряд военных поселян казенных крестьян усиливал адми нистративный надзор за государственной деревней.
Поселенные войска образовали Отдельный корпус военных поселений, которым командовал А.А.Аракчеев. Жизнь поселян была настоящей каторгой. Они не имели права уходить на зара ботки, заниматься торговлей или промыслом. Военные поселяне испытывали на себе двойные тяготы - солдатской и крестьянской жизни. Их дети с 12 лет отбирались от родителей и переводились в разряд кантонистов (солдатских детей), а с 18 лет считались находящимися на действительной военной службе. Вся жизнь военных поселян подчинялась жесткому казарменному распо рядку и строжайше регламентировалась. В поселениях царил произвол начальства, существовала система бесчеловечных на казаний.
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 172
Военные поселения не оправдали тех надежд, которые с ними связывали правящие круги. Однако Александр I, убежденный в целесообразности "поселения" армии, с упорством, достойным лучшего применения, отстаивал взятый курс, заявив как-то, что военные поселения "будут во что бы то ни стало, хотя бы при шлось уложить трупами дорогу от Петербурга до Чудова".
Наступление реакции проявилось и в политике правительства в области образования. В 1817 г. Министерство народного просве щения было преобразовано в Министерство духовных дел и на родного просвещения. В нем сосредоточивалось управление и церковными делами, и вопросами народного образования. Влия ние религии на культурную жизнь страны возросло. Сразу же началась атака на университеты. В 1819 г. настоящему разгрому подвергся Казанский университет, признанный рассадником вольнодумства. 11 профессоров было уволено за неблагонадеж ность. Преподавание всех предметов перестраивалось в духе хри стианского вероучения, понимаемого весьма примитивно, что никак не могло способствовать развитию религиозного чувства. Поведение студентов ставилось под мелочную и жесткую адми нистративную опеку.
В 1821 г. началось наступление на только что учрежденный Петербургский университет. Виднейшие ученые - М.А.Балугьян ский, К.И.Арсеньев, К.Ф.Герман и другие были изгнаны оттуда по обвинению в пропаганде идей Французской революции. Значи тельно ужесточалась цензура, которая не пропускала в печать даже рецензии на игру актеров императорских театров, посколь ку актеры находились на казенной службе и их критику можно было расценивать как критику правительства. Активную дея тельность развернули различные кружки религиозного, мисти ческого характера. Особенно выделялось в этом отношении осно ванное еще в 1812 г. Библейское общество. Оно стремилось объ единить представителей различных христианских исповеданий для борьбы с интернациональными идеями прогресса и револю ции, противопоставив им космополитические религиозные на чала. Впрочем, проявлявшаяся в деятельности и Библейского об щества и Министерства духовных дел и народного просвещения тенденция к известному уравнению православия с другими испо веданиями вызвала недовольство православного духовенства, не желавшего поступаться своим привилегированным статусом. В итоге Библейское общество оказалось в опале, а в 1824 г. был восстановлен прежний порядок заведования делами православ ной церкви и народного образования, которые снова перешли соответственно в компетенцию двух независимых друг от друга инстанций Синода и Министерства народного просвещения.
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 173
Консервативно-охранительные начала воплотились и в прак тических мерах, принимавшихся самодержавием в отношении крестьянства. Так, до 1815 г. формально сохранял силу закон, в соответствии с которым только крестьяне, записанные за поме щиками по первым двум ревизиям, не могли "отыскивать воль ность". Теперь этого права лишились и все остальные категории помещичьего крестьянства.
Усиление реакции с начала 20-х годов XIX в. ярко проявилось, опять-таки, в мерах, направленных нд укрепление власти поме щиков над крестьянами. В 1822 г. Александр I утвердил решение Государственного совета "Об отсылке крепостных людей за дур ные проступки в Сибирь на поселение". Этим актом восстанавли валось отмененное царем в 1809 г. право помещиков ссылать крестьян в Сибирь. Единственное отличие между прежннм, су ществовавшим до 1809 г., и новым, введенным в 1822 г., порядком заключалось в том, что ранее помещики могли отправлять кре постных на каторжные работы, в теперь на поселение. В соответ ствии с разъяснением, последовавшим в 1823 г., судебные инстан ции не должны были заниматься делами ссылаемых на поселе ние крестьян. Таким образом, даже те ничтожные уступки кре постным, на которые Александр I пошел в начальный период своего правления, существенно урезались.
Изменения претерпела с начала 20-х годов XIX в.и политика Александра I в отношении Польши. Сейм второго созыва оказался непослушным. Большинством голосов он отверг в 1820 г. пред ставленные на его утверждение законопроекты, как нарушаю щие конституцию, После этого Александр I вообще не собирал сейм в течение двух сроков, предусмотренных конституцией. Та ким образом, в итоге не порядки, установленные в Польше, рас пространялись на Россию, а, напротив, в Польше постепенно утверждались абсолютистские принципы, господствовавшие во всех прочих частях империи. В обстановке дальнейшего наступ ления реакции Александр I умер в Таганроге в ноябре 1825 г.
Внешняя политика Александра I в 1815-1825 гг.
Победа над Наполеоном чрезвычайно усилила международные позиции России. Александр I являлся могущественнейшим мо нархом Европы, и влияние России на дела континента было вели ко как никогда. Охранительные тенденции отчетливо проявля лись в политике самодержавия и на международной арене. Осно ванный в 1815 г. Священный союз должен был сплотить все кон сервативные силы Европы во имя торжества легитимистских принципов, борьбы с революционным движением. Идеям рево люции участники Союза стремились противопоставить принци пы христианской морали. Однако европейские монархи вовсе не
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 174
собирались ограничивать борьбу с революцией, угрожавшей аб солютистским порядкам, лишь духовной сферой. Чем дальше, тем больше Священный союз становился на пути прямой интер венции против тех стран, в которых легитимным династиям угрожала опасность.
В1818 г, состоялся Ахенский конгресс Священного союза. Се кретный протокол, который подписали уполномоченные России, Англии, Австрии и Пруссии, подтвердил обязательства этих стран принимать меры, способствующие "предупреждению гибельных следствий нового революционного потрясения", если таковое бу дет снова угрожать Франции.
В1820 г. началась революция в Испании. В том же году вспых нуло народное восстание в Неаполитанском королевстве. В этой обстановке в 1820 г. в Троппау открылся очередной конгресс Свя щенного союза. Александр I прибыл в Троппау, рассчитывая до биться от своих партнеров решительных мер, направленных на борьбу с революционным движением. На конгрессе было приня то постановление, провозглашавшее "право вмешательства" во внутренние дела стран, охваченных революцией. Участники кон гресса поручили Австрии направить свои войска в Неаполь для восстановления порядка. Сама работа конгресса была перенесена из Троппау в Лайбах, расположенный поближе к итальянской границе. В марте 1821 г. австрийская армия подавила революцию
вНеаполитанском королевстве. Еще один революционный очаг возник в Пьемонте. Александр I выразил готовность двинуть туда войска из России на "усмирение" восставших. Однако помощь царя не понадобилась. В апреле 1821 г. австрийский войска пода вили Пьемонтскую революцию. В соответствии с решениями Ве ронского конгресса была осуществлена интервенция в революци онную Испанию. Принципы легитимизма восторжествовали на Пиренейском полуострове при поддержке французских штыков. Однако в боевую готовность были приведены также войска Рос сии, Австрии, Пруссии.
Священный союз мыслился Александром I не только как объ единение европейских монархов для борьбы с революцией. Царь рассматривал его и как союз христианских государей для защиты христианских народов Балканского полуострова от ига мусуль манской Турции. Однако партнеры России, опасаясь усиления ее позиций в этом регионе, вовсе не собирались выступать в едином строю с царем в тех случаях, когда речь шла о восточных делах.
Между тем в 1821 г. в Греции началось освободительное движе ние против турецкого ига. Александр I первоначально отказал восставшим в какой-либо поддержке. Австрийский канцлер К. Меттерних, побаиваясь утверждения в Греции (в случае ее осво
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 175
бождения с помощью России от Османской империи) русского влияния, искусно играл на легитимистских чувствах царя, пред ставив греков мятежниками, выступившими против их законно го государя - турецкого султана. Общественное мнение России, однако, негативно отнеслось к позиции, занятой монархом. Звер ства турок в Греции вызывали негодование передовой части дво рянства. С другой стороны, многие высшие сановники также вы ступали эа оказание помощи повстанцам, руководствуясь необ ходимостью обеспечить безопасность южных рубежей страны, утвердить влияние России на Балканах и считая недопустимым бросать на произвол судьбы единоверцев - православных греков. Кроме того, турецкое правительство, закрыв под предлогом борь бы с греческой контрабандой Босфор и Дарданеллы для русского экспорта, нанесло тяжелый удар по экономическим интересам весьма широких дворянских кругов. Не считаться со всем этим Александр I не мог. В конце концов летом 1831 г. он приказал русскому послу покинуть Константинополь, дипломатические отношения между Россией и Турцией были прерваны.
Александр I, однако, из-за Греции не собирался начинать войну с Османской империей. На Веронском конгрессе царь подписал вместе с другими членами Священного союза декларацию, в ко торой греческое восстание осуждалось как революционное. Меж ду тем Англия, стремясь подорвать авторитет России на Балканах, выступила в защиту греческих борцов за независимость и в 1824 г. даже предоставила им заем. Политика самодержавия явно за шла в тупик. Перспектива вовлечения Греции в орбиту влияния Британской империи превращалась в реальность. Попытки цар ской дипломатии разрешить греческий вопрос, действуя совмест но с партнерами по Священному союзу, успеха не имели. В этой ситуации Россия должна была занять, наконец, самостоятельную позицию в отношении греческого восстания. В августе 1825 г. русские послы в Вене и Лондоне получили указание сделать соот ветствующие заявления правительствам, при которых они были аккредитованы. Восточный кризис, разразившийся с началом греческого восстания, перешел в новую фазу. Разрешать же слож нейшие проблемы, порожденные событиями на Балканах, выпа ло уже новому императору Николаю I.
Начало освободительного движения в России. Первые тайные организации декабристов
Разложение феодально-крепостнической системы, обозначив шееся в России с конца XVIII в., вело к обострению социальных противоречий, что стимулировало стихийный протест широких народных масс, в первую очередь крестьянства, против существу ющих порядков. Значительную активность проявляли помещи
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 176
чьи крестьяне. В ходе открытых коллективных выступлений они пытались добиться освобождения от власти помещиков и перево да в разряд государственных крестьян. Встретив с оружием в руках наполеоновскую армию, крепостные надеялись, изгнав за хватчиков, получить волю. Этим расчетам, однако, не суждено было оправдаться. В деревне нарастало недовольство обманутых
всвоих надеждах вчерашних ополченцев и партизан. Важным источником социальной напряженности в стране стали военные поселения. Уже летом 1819 г. вспыхнуло восстание чугуевских поселян на Украине, подавленное царскими властями. Насаждав шаяся в армии бессмысленная и жестокая муштра вызывала про тесты солдат. Широкий общественный резонанс имело восстание
вСеменовском полку в 1820 г., вызванное самодурством и произ волом командира полка Ф.Е.Шварца.
На фоне растущего недовольства народных масс в России заро ждалось освободительное движение, на первом этапе своего раз вития носившее преимущественно дворянский характер. Попыт ки революционного переустройства общества исходили в этот период от представителей просвещенной части дворянства. В советской исторической литературе, под влиянием соответству ющих оценок В.И.Ленина, начало дворянского этапа освободи тельного движения традиционно было принято относить к 1825 г. году восстания декабристов. В настоящее время эта точка зре ния пересматривается, поскольку она оставляет вне рамок осво бодительного движения и деятельность декабристских организа ций в период, предшествующий восстанию, и, например, деятель ность А.Н.Радищева, чьи идеи были созвучны идеям декабристов. Таким образом, начало дворянского этапа, очевидно, следует от нести к концу XVIII в.
Тем не менее все же первое в истории России организованное вооруженное выступление против самодержавия и крепостниче ства было связано с декабристами. Их мировоззрение формиро валось под влиянием российской действительности первых деся тилетий XIX в. с ее феодально-абсолютистскими порядками, обре кавшими основную массу населения на полневшее бесправие, а страну - на застой, произведений передовой общественной мыс ли и прежде всего - трудов западноевропейских философов-про светителей (Вольтера, Дидро, Монтескье, Гельвеция и др.), собы тий Французской революции и порожденных ею революционных выступлений в ряде стран Европы. Большое влияние на будущих членов тайных обществ оказала Отечественная война 1812 г. "Мы были детьми 1812 года, - писал декабрист М.И.Муравьев-Апостол. - Жертвовать всем, даже жизнью, для блага Отечества, было вле чением сердца. В наших чувствах отсутствовал эгоизм". Горячий
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 177
патриотизм был в высшей степени присущ участникам дека бристского движения, многие из которых, покрыв себя славой на полях сражений с Наполеоном, были преисполнены гордости за русский народ, сумевший разгромить могущественнейшего вра га. "Вдумываясь в своеобразие их портретов в галерее русской революции, - писал о декабристах выдающийся русский философ Г.П.Федотов, - видишь, до чего они, по сравнению с будущим, еще почвенны. Их либералиэм, как никогда впоследствии, питается национальной идеей". Свойственный Александру I и ряду пред ставителей верхов настрой на проведение социально-экономиче ских и политических реформ, резко контрастировавший (особен но после 1815 г.) с практикой государственного управления, так же способствовал утверждению в сознании части просвещенного дворянства вольнолюбивых идей. Нацеленные в принципе на преобразование общества на буржуазных началах, эти идеи опе режали свое время, ибо в России еще отсутствали сколько-нибудь зрелые предпосылки для перехода к новому социальному строю.
Первые тайные организации декабристов возникли вскоре по сле окончания заграничных походов русской армии. Предтечами этих организаций стали, в частности, "артели" - объединения гвардейской молодежи, являвшиеся не только бытовыми, но и идейными содружествами. В начале 1816 г. в Петербурге был создан Союз спасения (Общество истинных и верных сынов Оте чества), основателями которого стали А.Н.Муравьев, С.П.Трубец кой, Н.М.Муравьев, С.И. и М.И.Муравьевы-Апостолы и И.Д.Якуш кин. Впоследствии в общество вступили М.С.Лунин, П.И.Пестель и др. Организационная структура Союза спасения весьма напо минала структуру масонских лож, которые в тот период активно действовали в России и были запрещены лишь в 1822 г. Многие декабристы (А.Н.Муравьев, С.П.Трубецкой, П.И.Пестель, С.Г.Вол конский и др.) являлись членами лож. Масонские рассуждения о свободе и братстве привлекали молодых, прогрессивно мысля щих представителей дворянской интеллигенции, стремившихся использовать членство в ложах для расширения круга своих еди номышленников. Впрочем, например, П.И.Пестель уже в 1817 г. с масонством порвал.
В состав Союза спасения входило не менее 30 человек. Всех их объединяло неприятие самодержавия и крепостничества. При этом одной из задач Союза являлась борьба с засильем иностран цев. Последних, причем обычно отнюдь не выдающихся деяте лей, было немало на государственной службе. На собраниях чле нов общества обсуждались планы цареубийства - меры, способ ной обеспечить переход России к конституцнонной форме прав ления. Впрочем, эти планы поддерживались не всеми. Некоторые
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 178
члены Союза высказывались за мирную пропагандистскую дея тельность с целью формирования благоприятного для намечен ных ими перемен общественного мнения.
В 1818 г. на баэе Союза спасения возникла более широкая по составу тайная организация - Союз благоденствия (около 200 че ловек). Убежденные, что "сила общественного мнения" правит миром, члены Союза стремились овладеть этой силой и исполь зовать ее против самодержавия и крепостничества. В этой связи вокруг Союза благоденствия действовали разнообразные литера турные и иные общества, такие, как "Зеленая лампа" (ее членом являлся А.С.Пушкин), Вольное общество любителей российской словесности, Общество для распространения ланкастерских учи лищ и др. Состав Союза благоденствия в политическом отноше нии был довольно пестрым. В эту организацию входили и сторон ники частичных улучшений существующих порядков, вовсе не склонные участвовать в антиправительственном заговоре, и при верженцы конституционной монархии (или даже республики), допускавшие или считавшие просто необходимыми для реализа ции своих планов насильственные акции. В 1821 г. на Москов ском съезде Союза благоденствия было принято решение о ро спуске этого общества с тем, чтобы отсеять случайные элементы. Московский съезд заложил основы для возникновения двух но вых организаций Северного и Южного обществ.
Северное и Южное общества. Восстания в Петербурге 14 дека бря 1828 г. и Черниговского полка на Юге и их подавление
Южное общество образовалось в марте 1821 г. на базе Тульчин ской управы Союза благоденствия. Общество возглавлялось ди ректорией, в состав которой вошли П.И.Пестель, А.П.Юшневский, Н.М.Муравьев. Последний являлся членом Северного общества и его избрание в директорию должно было демонстрировать един ство обеих организаций. В 1823 г. Южное общество разделилось на Тульчинскую, Каменскую и Васильковскую управы. Тогда же
вкачестве "программного документа был принят конституцион ный проект П.И.Пестеля "Русская правда". Составленный в весьма радикальном духе, он предусматривал установление в России республики в форме унитарного государства, ликвидацию кре постного права с наделением крестьян землей (при этом полови на земельных угодий в каждой волости должна была находиться
вчастной, а половина - в общественной собственности) и т.п. Антифеодальная направленность "Русской правды" бесспорна. Вместе с тем в этом документе была отчетливо выражена идея всемогущества государства, жестко контролирующего индивида, жертвующего интересами отдельного гражданина во имя общего блага. Буржуазный характер многих положений "Русской прав
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 179
ды" сочетался с явными антибуржуазными элементами уравни тельного социализма.
Осенью 1823 г. в Петербурге возникло Северное общество. Его основателями были Н.М.Муравьев, Н.И.Тургенев, М.С.Лунин, С.П. Трубецкой и другие. Программу для Северного общества разраба тывал Н.М.Муравьев. Его "Конституция", базировавшаяся, в отли чие от "Русской правды", на принципе приоритетного обеспече ния прав личности, предусматривала федеративное устройство России, установление конституционной монархии, ликвидацию крепостного права (при сохранении за помещиками земли в го раздо большей доле, чем предполагал П.И.Пестель). Н.М.Мура вьев и большинство северян высказывались за созыв после свер жения старой власти Учредительного собрания, в то время как П.И.Пестель был сторонником установления в стране диктатуры временного правительства, призванного провести в жизнь поло жения "Русской правды". "Конституция" Н.М.Муравьева не была принята Северным обществом в качестве программы. С 1823 г. в Обществе после вступления в него К.Ф.Рылеева усиливаются по зиции республикански настроенного крыла.
Следует отметить, что совершенно самостоятельно, независи мо от упомянутых обществ на Украине возникла еще одна тайная революционная органиация - Общество соединенных славян (со здано в 1818 г.). Сначала эта организация называлась Обществом первого согласия, а затем - в течение некоторого времени - Обще ством друзей природы. Его основателями были два брата юнкера А.И. и П.И.Борисовы. Главной целью общества, имевшего антиса модержавную и антикрепостническую направленность, явля лись создание федерации славянских народов. Большинство чле нов организации принадлежали к младшему офицерству, выход цам из среды малоимущего дворянства. В 1825 г. "славяне" сли лись с Южным обществом.
Тактические принципы Северного и Южного обществ были едины. Своих целей они стремились добиться с помощью воен ной революции, т.е. вооруженного восстания, совершаемого ар мией. Опираться на массы дворянские революционеры не только не решались, но и не могли, поскольку в России первой четверти XIX в. идеи борьбы с самодержавием были чужды народу.
Вооруженное выступление дворянских революционеров уско рила неожиданная смерть Александра I. К этому времени власти уже знали о деятельности тайных обществ. Александр I, правда, не принимал по отношению к их участникам каких-либо кара тельных мер. Однако 13 декабря на юге был арестован П.И.Пе стель. Между тем смерть царя породила династический кризис. Законный наследник Константин отрекся от престола, который,
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 180