- •Литература Древней Греции
- •1. Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение
- •2. Гомеровский вопрос
- •3. Художественные особенности гомеровского эпоса
- •4. Гесиод
- •5. Элегическая и ямбическая лирика
- •Элегическая поэзия
- •Каллин Эфесский (1/2 VII до н.Э.)
- •Тиртей (2/2 VII до н.Э.)
- •6. Мелическая поэзия Сольная мелика Алкей
- •Сапфо VII
- •Гимн к Афродите – 1-ое дошедшее целиком
- •Анакреонт 2/2 VI
- •Вакхилид
- •7. Трагедия, театр
- •8. Эсхил(425/4 – 456)
- •9. Софокл (496-406)
- •Царь Эдип
- •Эдип в Колоне
- •Антигона
- •10. Еврипид
- •11. Комедия. Аристофан
- •Всадники
- •Лягушки
- •«Женщины на празднике Фесмофорий»
- •12. Философская проза
- •13. Историография
- •14. Ораторская проза
- •15. Новая аттическая комедия. Менандр
- •16. Александрийская поэзия
- •Феокрит
- •17. Лукиан (120-180)
- •18. Греческий роман
- •Литература Древнего Рима
- •1. Хронология римской литературы, её особенности и историческое значение
- •2. Тит Макк Плавт (250-184)
- •Привидение
- •3. Публий Теренций Афр (195-159)
- •Девушка с Андроса
- •Свекровь
- •4. ТитЛукрецийКар (≈98 – ≈55)
- •5. Гай Юлий Цезарь(100 – 44)
- •Записки о Галльской войне
- •6. Гай ВалерийКатулл(87 – 57/54)
- •7. Марк ТуллийЦицерон(106 -43 до н. Э.)
- •8. КвинтГорацийФлак (65-8)
- •9. Публий Овидий Нарон
- •10. Овидий – мифологические поэмы
- •11. Овидий – период изгнания
- •12. ПублийВергилийМарон (70 – 19)
- •13. «Энеида»
- •14. Римские историки.
- •17. ГайПетронийАрбитр (I в)
- •18. Апулей
- •19. Марк ВалерийМарциал
13. «Энеида»
Меценат и Август пожелали, чтобы В. написал о подвигах Августа. В. так и не написал, но «Э» - компромисс. Восхваляется Эней (сын Венеры и Аххеза), который с сыном Юлом бежал из горящей Трои и основал новый город в Италии → восхвалял Августа опосредованно – его предков. Оправдывает политику завоеваний.
Всего 12 книг. 1-6 – путешествия Энея («О»), 6-12 – сражения («И»).
Переводы: Фет (плохо), Брюсова (звукопись), Эмиров (хорошо).
Сочинял 10 лет – сначала все написал прозой. Кончена, но не завершена.
Каждый эпизод – эпилии.
Содержит общеиталийские картины, потом римские.
«гомеровские мотивы»:
О. рассказывает о Троянской войне = Эней о гибели Трои
сцены сражений, поединок Энея и Турна = Ахилла и Гектора
олимпийский план
Особенности:
посвящена и прошлому, и настоящему
в отличие от «И» и «О» - Гомер не знает, что будет дальше, это его не интересует. В. знает, что будет дальше (3 Пунические воины, уничтожен Карфаген).
драматизм, а у Г. – спокойно-повествовательный тон
соотносит мифологическое прошлое и современность
судьба, рок – главная сила, управляющая событиями. Боги – возвышенные и мудрые, главное не они, а рок.
Эней – как идеальный римлянин, но есть трагизм человека, который должен подчиниться року.
и Эней и Дидона показаны в развитии
роман Энея и Дидоны вдохновил Шекспира → Дездемона полюбила за муки, её – за сострадание к ним.
14. Римские историки.
Луций Ливий Андроник (275-200)
Грек, вольноотпущенник римлян. Попал в Рим и преподавал в школе. Сатурнийским стихом перевел «Одиссею». «О.», а не «И.», т.к. считалось, запад описан в «О.», а в «И.»– Азия.
Перевел греческие трагедии – только диалоги. Сам ставил и играл комедии.
Впервые по заказу сената создал гимн Юноне (Гера), дошло 40 разрозненных строк на латыни.
Одиссей – Уликсис, Гермес – Меркурий → имена римские.
Гай Саллюстий Крисп (86-35 до н. э.)
Стремился к политич. карьере, но изгнан из сената. Сначала выступал как противник сената и Цицерона, потом искал поддержки у Цезаря в борьбе против нобилитета, разочаровался. Пишет «Послание к Цезарю о гос-ве» - требовал усиления роли народа в гос жизни → испугался → в писатели.
Сильно отличается от Цезаря, его цель - не рассказать о жизни, а описать жизнь в мире (Рим), найти причины того, что происходит. Понимает, что живет во время падения Р.И.
Особенности:
главные герои отрицательные
стиль - подражает Фукидиду (жесткие фразы), период его краткий и выразительный
архаист, всегда сознательно архаические формы, особ. когда пишет о древнем Риме
асимметричность прозы, не похожа на стихи (в отличие от Цезаря)
сентенции
антитезы
риторические вопросы
контрасты
народные слова → аномалист
термины из области моральных отношений заменяют политическую терминологию
«Заговор Катилины» - монография
взгляды С. близки к взглядам Платона (исконный дуализм духа и тела, необходимость подчинять плоть духу), его Катилина схож с тираном из «Государства» Платона (развращенный аристократ). Драматизирует изложение, показывая различные этапы заговора. Вставлены речи и письма героев. Свою точку зрения высказывает через Катона, он решительнее, чем Цезарь. Много интересных фактов и наблюдений.
«Югуртская война» (β – 111-106г) - монография (Югурт, незаконнорожденный, убивает 2 братьев (законных), чтобы получить трон, приезжает как дипломат в Рим, там убивает родственника, его из Рима выгоняют, говорит, что город продажный, начинают войну).
С. правдиво пишет о войне, т.к. сам был потом наместником в Африке, описывает страну.
«История»
целиком не дошла
изложены события от смерти Суллы (78) до 67
Уже не видит светлых периодов в римской истории.
Тит Ливий (59 до н.э. – 17 н.э.)
Из консервативного г. Патавия, не был гос деятелем, как многие историки. Берет материал из предшественников и художественно обрабатывает его.
«От основания города»
142 книги, дошло 35. Жил на с Ит. Не был политиком, чисто историк. 1 – мифы, дальше – история. Писал одновременно с Вергилием («Эннеида»)и Горацием («Оды), как и они увлечен идеями величия Рима. Интересуется причинами, почему римляне стали «первым народом на земле». Л.: «не было другого государства обширнее, благочестивее, богаче хорошими примерами, ни в какое государство не проникла так поздно жадность и роскошь».
Особенности творчества:
живой и увлекательный рассказ
стиль Цицерона – пользуется периодом и мысль выражает мах полно (принцип обилия слов)
повествование делится на отдельные законченные эпизоды
восхищение римской стариной
преклоняется перед героями эпохи респ-ки, рассказывает о легендарных героях (Ромул...)
избегает предвзятости, отдает должное даже врагам Рима
герои часто произносят речи, написанные Л. → дает характеристику героям
(Публий) Корнелий Тацит (~55 - ~120)
Data –скудно – из писем Плиния к Тациту (+письмо об извержении Везувия и гибели дяди +письмо о землетрясении); приехал из провинции
Государственный деятель квестор → эдил → претор → консул.
Риторское и философское образование.
«Жизнеописание Юлия Агриколы»
- о тесте Т. Посмертное восхваление (элогия), не столько как родственника, сколько как гос. деятеля (римский наместник, завоевал UK). В стиле Саллюстия. Герой – скромный, деловитый, почтительный к императору, умеренный в частной жизни.
Идея: добродетельный и умеренный человек может существовать при любом императоре.
Т. интересуют исторические сведения, военные действия, быт, нравы британцев.
Особое внимание – романизация UK.
«О происхождении, положении, нравах и народах Германии»
Актуальная тема – готовился поход против Германии. Тоже этнографический характер. Т: г-цы – опаснейшие враги, столкновение неизбежно. Для Т. важна и морально-психологическая сторона. Т-та интересует жизнь г-цев – они сильно отличаются от римлян.
Идеализация простоты и нравственной чистоты первобытным народам, свойственная римлянам → описание семей г-цев, противопоставляет нравств. упадку в Риме.
«Диалог об ораторах»
Форма – беседа ораторов-учителей Т., Марк Апр, Юлий Секунд в доме Куриация Матерна, поэта. Стиль Цицерона. Обсуждается, почему красноречие пришло в упадок. Матерн бросил красноречия из-за поэзии.
части:
что лучше – деятельность оратора или поэта
приходит Мессала, увлекающийся стариной → обсуждают старое и новое красноречие, Апр: старое устарело
Матерн видит причину в изменении гос. строя
«Аналы» (с 14 до 68, до смерти Нерона)
-дошли не полностью. По форме – летопись, но эта форма мешает Т., много описывает характеров.
«История»(с 69г)
отчетливый трагический темперамент
Особенности творчества:
читая его, возникает только презрительная улыбка
все мрачно
гос. деятель, выразитель точки зрения сенатской верхушки, важны источники. Беспристрастный
15. Луций АннейСенека(~4 до н.э – 65)
Из Испании, г. Кордуб. Отец – ритора –писал и читал речи на заказ → С. получил хорошее риторское (орат.) и философское образование, приезжает в Рим, становится оратором. Жена императора Клавдия его невзлюбила → в ссылку его → вторая жена Агриппина вернула + сделала воспитателем Нерона. Потом Нерон обвинил С. в заговоре и заставил вскрыть вены.
Нравственная опора С. – стоицизм (считал империю злом). Стоики – философы, но интересовались не антологией (происхождение), а нравственной стороной. Проповедовали выдержку, внутреннее сопротивление внешним обстоятельствам. С. призывал, чтобы люди презирали богатство, чины, успех и закаляли свой дух. Если не можешь → лучше покончить с собой (!)→ в этом высшая свобода человека. Сам С. жил богато.
9 трагедийна мифологические темы: (единств-е дошедшие целиком римские драмы)
|
|
|
«Медея»
М. С. будто бы знает М. Еврипида, её характер уже сложившийся, она прошла через все муки любви и желание мстить. Её решения уже сформировались. Отличается вся трактовка образов. У Еврип. Яссон не признаёт своей вины, у С. – все знает, усталый, пытается отвратить страшное, но это не в его силах.
Идея: нужно вовремя уметь остановить свои страсти. Осуждает М. за то, что она не смогла побороть свои чувства. С. нагнетает ужасы, зловещее (как было при дворе) → воспринималось естественно.
Особенности трагедий:
ненависть к тирании и деспотизму
проникнуты идеями стоицизма
человек бессилен и игрушка в руках рока
герои – сильные личности, охваченные гибельными страстями или великие мученики, гибнущие в страданиях
Драма → для чтения, не для постановки.
С. вводит 5-актное действие. Акты часто слабо связаны между собой и перемежаются лирическими партиями хора (и сейчас в Европе это классическое деление)
«Октавия»
драма, С. не принадлежит, но публикуется в одном с ним сборнике ← единственная римская драма о недавней истории.
Вариант претекстата. Идея: осуждение чрезмерного властолюбия, в первую очередь Нерона. Монологи, излияния героев. В диалогах 1 герой второстепенный. После них не нужно развитие действия.
Мениповая сатира– чередование стиха и прозы, такую форму впервые предложил Менип Гозарский (греч. философ).
«Апофеоз Клавдия»
- «обожествление умершего Клавдия» → «Отыквление Клавдия» - сатира – может быть и не сам назвал. После Клавдия все императоры причисляли себя к богам. После смерти Кл. приходит на Олимп → там не нужен → должен попасть в ад через землю → попадает на свои похороны. Его душу судили по его же методу – без права защитной речи – ему не дают ничего сказать.
«Письма к Луцилию о нравственности»
- философские стоические трактаты в форме посланий. О душевном покое, о страхе смерти, об истинной дружбе, о старости, о презрении к богатству, о недоверии к счастью → о философском смысле жизни.
Не аргументирует свою точку зрения, а просто постоянно её повторяет, варьируя её (чувствуется, что он ритор)
→ в творчество Корнеля, Россина
16. Децим ЮлийЮвенал(~50/60 –>127)
Родился в г. Аквин, около Рима. Долго был адвокатом и увлекался составлением декламаций, сатиры стал писать стариком (16), в 5 книгах. Переносит особенности риторического жанра в сатиры.
2 группы по содержанию:
1-9 – острообличительные. Клеймит все с позиции человека среднего достатка. Создает и положительную программу с примерами из жизни.
10-16 – отвлеченные рассуждения на моральные темы вообще. Протестует против всех пороков общества, социального неравенства, ополчился на аристократов, которые кичатся только имени. При дворе разврат: «лишь преступлением себе наживают сады и палаты».
возмущен нравами и жизнью римлян. По именам называет только умерших, хотя чувствуется, что им. в виду настоящее
разврат, обжорство и пустота римской знати
гиперболы, нагромождает определения, детали
? доблести – современные аристократы гордятся родом, но развратники
только высокие душевные качества делают человека благородным
порицает жестокость императора – обличает Домициана и его приближенных (про рыбу)
обличает богачей и сочувствует интеллигентным профессиям (поэт, философ)
симпатия к страдающим беднякам