Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия_шпор.doc
Скачиваний:
84
Добавлен:
18.04.2015
Размер:
700.93 Кб
Скачать

7. Античная философия (аф): Платон, Аристотель

Специфика античной философии (АФ)

АФ – исторический тип философии, существовавший с 7-6 в. до н.э. по 529 г. н.э. в цивилизациях Древней Греции и Римской Империи.

1. АФ – первый европейский вариант рациональной философии, который стал основой современной техногенной цивилизации (15-17 в.) – такого общества, которое основано на науке, технике, производстве и демократии.

2. АФ – первый вариант рациональной философии в истории человечества – такой системы философии, в которой все понятия, суждения и выводы четко определены по правилам логики и соблюдается последовательность "цель  средства  результат" в мышлении.

3. Сформулированы и частично решены все группы философских проблем. Способ их решения признан классическим, т.е. образцовым, соответствующим традиции первичности разума (а не эмоций, веры и т.п.) в мышлении.

4. АФ имеет следующую периодизацию:

1- досократовский период: натурфилософия (6 век до н.э. – середина 5 века до н.э.). Теоретики: Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Пифагор, Демокрит и др.

2- классический период (вторая половина 5 в. до н.э. – 338 г. до н.э.). Теоретики: Платон, Аристотель, Сократ и др.

3- эллинистический период (338 г. до н.э. – 30 г. н.э.). Теоретики: Эпикур, Зенон, Циррон.

4- римский период (1 в. до н.э. – 529 г. н.э.).

Учение Платона

Платон (427-347 гг. до н.э.) – гений АФ и МФ (мировой философии). Достижения:

1. Теоретически доказал разделение бытия на две части: 1) чувственно-воспринимаемый мир и 2) мир идей (место, где "живут" души, боги, идеалы, оригиналы истинных вещей). Это объективный идеализм, т.к. Платон доказал, что мир идей первичен, а чувственно-воспринимаемый – вторичен. Это организует людей на совершенствование своей ограниченной жизни.

2. Создание оригинального варианта понимания сущности познания.

Познание – это припоминаемая душой информация, которую она получает, проживая в мире идей до рождения ребенка.

Эта концепция имеет эвристическое значение – в детской психологии для организации методик творческого воспитания детей. Современная генетика подтвердила, что в генах зашифрована информация, которая бессознательно определяет поведение человека.

3. Идеальное общество по Платону – это объединение людей, где каждый работает по способностям своей души, т.е.:

 правители – мудрость, разум,

 воины – воля и благородство,

 работники – чувственность,

 рабы – аналогичны животным.

Эта концепция в дальнейшем дала понятие о социализме, а сейчас используется в тестах профессиональной ориентации.

Учение Аристотеля

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – гений научной философии. Его идеи:

1. Идея реализма в понимании бытия: для животного и человека первичен чувственно-воспринимаемый мир. Для философии, которая устанавливает первопричину бытия, существенна идея: в бытии есть материя – вещество и форма, энергия, которой это вещество превращается из неопределенности, хаоса в законченный предмет, доступный человеку.

2. Идея научности философии – рациональное, логически доказанное, системное и строго предметное знание. Поэтому в философии есть философские науки: логика, этика, психология, онтология, метафизика. Благодаря этой концепции были созданы основы эстетики, политологии, риторики, биологии, теоретической физики, метеорологии.

3. Идея идеального государства – объединения правителей и населения, в котором правители дают возможность бедным достичь достатка, а богатым – оптимизировать процесс накопления богатства, в результате в обществе растет средний класс, уменьшается преступность и враждебность среди населения. Эта идея господствует в ХХ веке в индустриально развитых странах (Германия, Япония, Корея, Англия, Франция).

4. Создание этики как науки о добродетельной жизни по принципу середины между избытком и недостатком. (Юмор = дикарство и шутовство.)

Аристотель – символ научности в мировой философии.

АФ с начала новой эры (н.э.) уступила место новому варианту культуры – Христианству. Со 2 в. н.э. в Римской Империи начала развиваться христианская философия, которая полностью побеждает в 6 веке.