41. Истина, вера, интуиция в системе познавательной деятельности и в медицине.

Истина – это знание, которое соответствует реальным свойствам объекта.

Это традиционное, классическое определение истины, его четко определил Аристотель в 3 в. до н.э. Т.к. истинное знание максимально полезно для человека, то все философы и ученые признают истину целью познания. Однако, в условиях социальной неоднородности возникает потребность в искажении истины, чтобы убедить других людей действовать в заданном направлении. Особенно это важно для государства, общественных групп, использующих труд большинства, а также в конкретных случаях непосредственной жизни.

Истина противопоставляется неистинному знанию, содержащему ложь (ложное знание), которое не соответствует реальным свойствам объектов. по причине заинтересованности человека или группы людей в создании неадекватной информации. Напр., в СССР утверждено: "каждой семье – по квартире". На обыденном уровне ложь называют обманом.

Заблуждение – искажение реальных свойств объекта по причине ограниченности субъектов познания относительно приборов и инструментов, недостатка культуры и неразвитой способности к мышлению.

Ошибка – искажение реальных свойств объекта по причине невнимательности субъекта.

В философии установлены шесть атрибутов (качеств) истины:

1. Объективность истины – то содержание знания, которое полностью соответствует объекту и не содержит никаких заблуждений, ошибок и, тем более, лжи, выражено в любой языковой форме и сохраняет непосредственную связь со своими объектами. Напр., объект истины – законы математики, физики, химии, психологии.

2. Субъективность истины, которая связана с особенностями познающего человека: уровнем культуры, возможными заблуждениями и ошибками, спецификой языка выражения истины.

3. Абсолютность истины – то содержание знания, которое к данному времени является или признано максимально полным и адекватным объекту. Напр., законы математики, биологии признаются классическими.

4. Относительность истины – содержание знания, которое частично, односторонне выражает свойства объекта, является вероятностным. Напр., относительным является медицинское знание, потому что новейшие открытия в молекулярной биологии преображают всю систему медицины.

5. Конкретность истины – соответствие знания свойствам данного объекта, а не объектов вообще.

6. Абстрактность истины – то содержание знания, которое формулируется на всем множестве объектов. Абстрактными истинами являются моральное знание, знание об идеалах общества.

Истина существует на бытийном, аксеологическом и праксеологическом уровнях:

а) бытийный уровень – это существование истины как сферы идеального бытия, т.к. истина – это знание, а не реальный объект;

б) аксеологический уровень истины – это признание ценности истинного знания для познания, общения и практики человека. Истина как ценность – это идеал всемировой культуры, т.к. фальсификация эффективна, если основана на истинном знании, а управление людьми неистинным знанием превосходит стихийные формы управления, т.к. не обостряет отношения людей.

в) праксеологический уровень истины – это использование знания в практической деятельности людей. Практика – это основа, критерий, цель и причина истинного знания.

Доказательства истины такие же, как и у рационального познания:

1. Практика – основной метод – вещественно-предметная деятельность с объектом в условиях труда, производства, социального взаимодействия в любых исторических условиях.

2. Эксперимент – специализированный вид предметного взаимодействия с объектом.

3. Соответствие законам и правилам формальной логики – науки, созданной Аристотелем в 3 в. до н.э. В науке формальная логика является основным, но идеальным видом проверки результатов мышления.

4. Соответствие нового знания стандартам, парадигмам и принципам истинности знания данного времени. Эта проверка важна для тех объектов, повторное появление которых в системе познаватель-ного опыта людей исключено или крайне минимально (напр., явления телекинеза, левитации).

В системе деятельности человека не все знание может быть доказано как истинное по разным причинам (отсутствие времени, приборов, уровень культуры и т.д.), поэтому в усвоении информации используется вера.

Вера – это эмоционально-психическое состояние сознания человека, при котором новое знание принимается без доказательств.

Типы веры:

1. Жизненно-практическая вера – это принятие за истину факторов непосредствен-ной жизни человека без проведения процедур проверки. Обыденная вера противоречива, ситуативна, не раскрывает глубинные основы бытия.

2. Социальная вера – принятие за истину информации по поводу государства, социальных групп, этноса.

3. Религиозная вера – принятие за истину информации о сверхъестественном существе.

4. Научная вера – принятие за истину результатов науки.

Значение веры:

1. Организует познание и деятельность в условиях ограниченности истинного знания. Напр., вера в политического лидера в период перестройкой общества в СССР (нач. 90-х гг.).

2. Вера стимулирует познавательную активность в период формулирования проблемы и разработки гипотезы. Напр., вера Шлимана в существование г. Трои на территории Турции.

3. Вера – это взаимодополнение с истиной в целостном процессе познавательной активности человека. Основой этого взаимодействия в условиях техногенного общества является истина, а традиционного общества – вера, потому что резко различается уровень культуры народа.

Интуиция – это особый способ переработки информации и получения истины, которая возникает у познающего человека внезапно, логически необоснованно в данный момент познания. Интуиция в мистических и идеалистических учениях признается основным способом получения истины. В реалистической философии интуиция признается частным, вторичным способом получения истины в сравнении с рациональным познанием.