8.3.2. Познание и практика.
Практика является источником познания: все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями. Например, математические знания вызваны необходимостью измерять земельные участки, вычислять площади, делить урожай, астрономические – потребностями мореплавания и т.д. Конечно, не всегда открытия совершаются «по непосредственному заказу».
Практика является основой познания, его движущей силой. В процессе преобразования мира человек обнаруживает и исследует все новые свойства и стороны действительности, все глубже проникает в сущность явлений. Практика же обеспечивает познание средствами, приборами, оборудованием.
Практика опосредованно является целью познания. Все знания, в конечном счете, возвращаются в практику и влияют на ее развитие.
Практика – критерий истины. Только те результаты познания, которые прошли проверку практикой, могут претендовать на объективное значение.
Но необходимо помнить, что познание относительно независимо от практики. Новое знание можно получать, не только выводя его из эксперимента или материального производства, но и не обращаясь к практическому опыту. Исследователь заимствует понятия, созданные до него, и ставит их в принципиально иные отношения между собой, выводит знание из знания.
Приведите примеры из истории науки, когда открытия были сделаны «на кончике пера».
8.3.3. Многообразие форм знания и познавательной деятельности.
Деятельность
практическая духовно- духовно-
практическая
теоретическая
Знание
Каждой форме деятельности соответствует своя форма познания.
Практическое знание – это знание, неотделимое от умения, опыта. Оно передается через личное общение, по принципу «делай как я». Это может быть производственное, политическое, спортивное и т.д. знание, в каждой сфере деятельности есть такие стороны, моменты, которые невозможно отразить в теоретической форме, они требуют непосредственных навыков и, если передаются, то не словесно, а через наблюдение, подражание.
Духовно-практическое знание. Если практическое знание отвечает на вопрос: «Как действовать?», то духовно-практическое – на вопрос: «Как относиться (к миру, к людям, к себе)?». Это знание об общении, бытовое, художественное, мистическое и т.д.
Теоретическое знание – исследовательская деятельность, где главная цель – производство самого знания. Оно возникло позже других форм, в условиях достаточно развитой культуры. К нему относятся идеология, философия, теология, магия, наука. Все средства осмысления мира имеют право на существование, т.к. каждое из них отражает то, что недоступно другим. Не должно быть высокомерия, огульного отрицания каких-либо форм. В наше время – со стороны науки. Но следует опасаться и некритической всеядности.
Попытайтесь сформулировать отличие вненаучного и антинаучного знания. Почему проблема их соотношения так остро стоит в современном обществе?
8.3.4. Структура познания
В процессе познания задействованы практически все способности человека, среди которых важнейшими являются чувство и разум. В истории философии существовали две крайности, абсолютизировавшие каждую из этих способностей. Особенно ярко они проявились в Новое время, когда изучение процесса познания стало особенно актуально из-за разворачивавшейся научно-технической революции.
Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) стремился вывести все содержание познания из деятельности органов чувств. Материалистический сенсуализм усматривает в чувственной деятельности человека связь его сознания с внешним миром, а в показаниях его органов чувств – отражение этого мира. Английский философ 17 века Д. Локк утверждал: «Наше сознание – это чистая доска, на которой опыт пишет свои письмена». Идеалистический сенсуализм видит в чувственной деятельности некую самосущую сферу сознания. Английский философ Д. Беркли полагал, что нет никакого материального мира, а есть только совокупность ощущений отдельных людей, а для объяснения схожести их ощущений привлекается бог. Основной проблемой сенсуализма была невозможность объяснить существование предельно общих абстрактных понятий, ведь вечность, время, вселенная, справедливость и т.п. не даны нам в ощущениях.
Рационализм (от лат. ratio – разум) признает разум основой познания. Французский философ 17 века Р. Декарт утверждал, что чувства нас обманывают, поэтому к достоверным истинам мы можем прийти только с помощью естественного света разума. Но разум человека слаб, полон заблуждений и иллюзий, значит его опорой должен быть некий абсолютный, гарантированно не ошибающийся разум. Так мыслитель признает необходимым наличие бога.
Современная философия отказалась от противопоставления чувства и разума, в результате философских и научных исследований стало окончательно ясно, что реальное познание единый процесс, который мы искусственно останавливаем и анализируем. Познание не может строиться непосредственно на данных чувства, это иллюзия. Любое наблюдение уже теоретически нагружено. Но эти знания не изначально заложены в нашей голове, как полагал Декарт, а приобретены нами в процессе социализации. Если же ребенок не общается с людьми, то мыслящим существом он не становится, оставаясь, как животное на уровне чувственного восприятия.
Итак, попробуем разложить процесс познания на отдельные элементы, помня при этом, что в реальности все они существуют и проявляются одновременно. Зачем тогда нужно такое расчленение? Чтобы лучше понять, как происходит этот процесс, какие возможны нарушения и как их исправлять. Ведь даже при всех достижениях современной цивилизации процесс мышления большинства людей оставляет желать лучшего.
Чувственное познание складывается из следующих элементов:
Ощущение – субъективный образ объективного мира, на этой ступени регистрируются отдельные свойства предмета.
Восприятие – сводятся воедино данные разных органов чувств, действительность отражается в форме чувственного образа предмета.
Представление – это образ ранее воспринятого предмета или явления, а также образ, созданный воображением.
Рациональное познание:
Понятие – логический образ вещи, выделение всеобщего и существенного в предмете. Оно лишено чувственности и его нельзя созерцать.
Суждение – форма мышления, в которой человек выражает вещь в ее связях и отношениях.
Умозаключение – процесс выведения одних суждений из других, система суждений.
Для наглядности приведем пример из учебника логики. Понятие – «человек», суждение – «человек смертен», умозаключение: «Все люди смертны. Сократ – человек. Следовательно, он смертен».
В целом мышление можно определить как обобщенное и опосредованное отражение действительности. Со времен немецкой классической философии принято выделять в мышлении две ступени. Рассудок – это обыденное мышление, здравый смысл, мышление по схеме, по шаблону, расчленение и исчисление. Разум – творческое оперирование абстракциями и рефлексия.
Существуют и другие формы познания, которые пока изучены явно недостаточно, но важность которых несомненна: воображение, фантазия, эмоции, интуиция.
В чем отличие эмпиризма от сенсуализма?
Согласно легенде, один из древнегреческих мыслителей ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы «глубже познать мир». К какому направлению в теории познания он принадлежал?