Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сорокин, том 2 начало.docx
Скачиваний:
100
Добавлен:
27.03.2015
Размер:
952.82 Кб
Скачать

§ 5. Система социальных координат, определяющих положение индивида

в социальном пространстве, его социальный вес, характер и поведение

Эта принадлежность индивида к ряду систем взаимо­действия представляет собой сложную совокупность ко­ординат, определяющих и характеризующих его социаль­ное положение и его социальную физиономию. Подобно

33

- П. А. Сорокин, том 2

тому как положение точки определяется указанием ее пространственного отношения к осям абсциссы и ордина­ты, так и социальное положение индивида (а в значитель­ной мере и его поведение) определяется указанием тех систем взаимодействия (коллективных единств или со­циальных групп), членом коих он является, и той роли, которую он играет в каждой из этих систем. Само собой разумеется, социальная система координат гораздо слож­нее системы координат двух или трех измерений. Выра­жаясь образно, это будет система координат п измерений. Связь индивида с каждой из многих реальных совокуп­ностей, членом которой он состоит, будет играть роль одного измерения. Таких реальных совокупностей будет множество; поэтому и социальная система координат, определяющая социальное положение индивида, будет системой многих измерений.

Определение положения, занимаемого индивидом в этой системе координат, является обычным методом характеристики социального положения, социальной фи­зиономии и общественного веса данного индивида. Пере­фразируя известную пословицу, можно сказать, «скамей мне, участником каких реальных совокупностей ты явля­ешься и какую роль занимаешь в каждой из них, и я скажу

тебе, кто ты».

Любой индивид социально стоит столько, сколько стоят группы, к которым он принадлежит, и место, зани­маемое им в каждой из них. Если эти группы влиятельны (напр., государство) и если он там является не десятой спицей в колеснице, то и общественный вес его будет значителен. Если же сама группа будет не влиятельной (напр., общество лыжного спорта), то будь индивид ее председателем, удельный общественный вес его (если он не играет роли в влиятельных группах) будет ничтожным. И действительно, в обычной жизни самым употреби­тельным методом характеристики того или иного неиз­вестного нам индивида служит сознательное или бессоз­нательное применение «метода социальных координат». Применение его мы наблюдаем во множестве фактов, начиная с «визитных карточек», где кратко обозначается, членом каких коллективных единств данный индивид яв­ляется («Член Академии наук», «профессор университе­та», «редактор такой-то газеты», «секретарь професси­онального союза», «управляющий фабрикой или заво­дом», «присяжный поверенный», «Председатель 1убисполкома» и т. д.), и кончая разговорной характери-

34

стикой данного лица, сводящейся к указанию тех групп, участником коих он состоит («Он русский и православ­ный, молодой человек, из фамилии Ивановых», «служит в таком-то ведомстве», «занимает такой-то пост», «дво­рянин», «женат», «по партии кадет», «секретарь общества любителей охоты и гребного спорта», и т. д., вся эта характеристика представляет не что иное, как указание на ряд социальных групп, к которым этот индивид прича-стен, иначе — определение его места в системе социаль­ных координат). Если такая характеристика будет полной и исчерпывающей, т. е. с исчерпывающей полнотой даст нам перечисление тех реальных совокупностей, к кото­рым индивид прикосновенен, и той роли, которую он там играет, то такая характеристика даст нам достаточно полное определение социального положения данного ин­дивида.

По характеру соответственных реальных совокупно­стей и его роли в них мы можем составить себе довольно ясное и отчетливое представление об общественном весе данного лица, о его литературных, религиозных, полити­ческих и эстетических взглядах и вкусах, о ряде других свойств, определяющих его социальный характер, физио­номию и поведение.

Чем дифференцированнее и сложнее та человеческая среда, в которой данный индивид живет, и чем более индивиды отличаются друг от друга, тем система харак­теризующих индивида социальных координат будет слож­нее и подробнее7.

В первобытных группах, где разделение труда и об­щественная дифференциация невелики, где все члены группы имеют сходные религиозные, правовые и др. взгляды и вкусы, где обычаи, нравы и поведение членов одинаковы, достаточно сказать, членом какого тотема, какой половой и возрастной группы в пределах тотема индивид является, чтобы тем самым дать довольно пол­ную социальную характеристику, «визитную карточку» индивида. Сказав о нем, что «X является членом группы камиларои11*, мужчина и полновозрастный», раз мы зна­ем, что представляет собой племя камиларои, мы тем самым даем полную характеристику данного индивида,

В свое время мы увидим, что рост социальной дифференциации и рост оригинальности, своеобразия индивидов причинно связаны друг с дру­гом. См.: Draghicesco. Du role de 1'individu dans le determinisme sociale. Paris, 1904. Passim и гл. об отношении психологии и социологии.

35

2*

ибо этими «тремя измерениями» (указанием тотемиче-ской группы, пола и возраста) мы определяем и даль­нейшие его свойства: его религия будет такой же, как и у всех членов камиларои, его правовые, нравственные и эстетические вкусы и склонности те же, что и у других членов этого племени, и т. д.

Здесь характеристика индивида, ввиду недифференци-рованности первобытной группы, исчерпывается тремя-четырьмя измерениями, т. е. указанием трех-четырех кол­лективных единств, к которым он сопричастен.

Иначе обстоит дело в современной дифференцирован­ной сочеловеческой среде, где индивиды не похожи друг на друга, где каждый из них своеобразен и оригинален. Здесь, ввиду ее дифференцированности, системы «трех-четырех» измерений обычно слишком мало. Сказать о ком-либо, что «он русский, мужчина, совершеннолет­ний»,— значит сказать слишком мало. Чтобы иметь бо­лее или менее ясное представление о человеке, о его «социальной физиономии», нужен еще ряд добавочных координат. Это тем более необходимо, что здесь «могут складываться самые необыкновенные комбинации: в странах, где установлена всеобщая воинская повин­ность, человеку, духовно и социально стоящему на выс­шей ступени, приходится подчиняться унтер-офицеру»8.

Поэтому ограничиться указанными «тремя измерени­ями», плюс четвертое — он «солдат» — слишком мало. Солдатом, русским, совершеннолетним может быть и безграмотный и Менделеев, и крестьянин и дворянин, и нищий и миллионер, и коммунист и монархист, и Ива­нов и Петров, и атеист и раскольник, и т. д. Чтобы иметь сколько-нибудь определенное представление об индиви­де, к этим координатам необходимо добавить ряд новых координат, указывающих, к каким системам взаимодей­ствия— по сословию, профессии, религии, партии, эконо­мическому положению, образованию, семье и т. д. ин­дивид принадлежит. Только при такой полной и сложной системе коор/дшат социальная физиономия индивида в дифференциро^нных группах будет определена; только в этом случае его «визитная карточка» для нас будет много говорящей.

Правда, и здесь эту систему координат можно сделать простой и немногочисленной путем перечисления немно-

8 Зиммель. Соц. дифференциация, 155 —156. 36

гих: — двух-трех социальных групп,— принадлежность к которым уже предполагает принадлежность к ряду других коллективных единств. Так, читая на чьей-либо визитной карточке, что он «профессор Московского Уни­верситета» или «священник такой-то церкви», или «капи­тан такого-то полка», мы на основании этого «измере­ния» решаем, что эти индивиды русские по подданству, мужчины, совершеннолетние и грамотные. (Ибо до недав­него времени нельзя было быть русским профессором, русским священником и русским капитаном, не будучи русским по подданству, мужчиной по полу, грамотным и совершеннолетним). Но, во-первых, такая сокращенная система социальных координат является сокращенной только внешне; во-вторых, даже и она не дает нам сколь­ко-нибудь полной характеристики индивида: сказать об индивиде, что он «профессор Московского Университе­та»— все же мало; кое-что эта координата дает, но дале­ко не все. Профессор чего? какого предмета? К какой партии принадлежит? Женат или холост? К какой семье, к какой фамилии он относится? К какому научному, религиозному и эстетическому толку причисляется? Ка­ким весом пользуется в научных сферах и т. д.? — все это вопросы, на которые «одно указанное измерение» (при­надлежность к группе профессоров) не дает ответа, и от­вет на которые нужен для сколько-нибудь полного пред­ставления об индивиде... Вот почему в дифференцирован­ной социальной среде социальная система координат, определяющих общественное положение, социальную физиономию и поведение индивида, неизбежно становит­ся сложной, многочленной, состоящей в указании ряда коллективных единств, в которых индивид участвует9.

Таково общее правило. Исключением являются лишь немногие выда­ющиеся личности, но и то скорее исключением кажущимся. Имя

«Льва Толстого», Менделеева, Вильсона, Достоевского, Дарвина и др. говорит само за себя. Эти лица, получив известность, представляют, так сказать, «самодостаточные величины», одни имена которых дают Достаточную характеристику данных лиц. Но легко понять, во-пер­вых, что мы составляем о них представление по их работам или трудам, которые говорят нам. к какой социальной группе в том или ином отношении они себя причисляют (к какому религиозному, нрав­ственному, научному, партийному, литературному течению принад­лежат и какое положение занимают в каждой из этих групп), значит они сами устанавливают свое положение в сложной системе социаль­ных координат. Место рекомендации здесь занимает «саморекомен­дация» путем своих работ; иными словами, и здесь не обходится дело °" сложной системы социальных координат: во-вторых — одного

37

Ограничимся пока сказанным. Эти положения ниже найдут развитие и подтверждение.