Раздел: «Человек на острове: что уносит с собой турист?
К сожалению, этот мужчина не успел представиться нам, уж очень спешил на экскурсию. Только успел нам выразить свое восхищение и трепет, от предстоящего путешествия. Разговаривая на прекрасном русском, к нашему удивлению он оказался родом из Финляндии. Он увлекается архитектурой, и именно уникальность деревянного зодчества и территориальная близость привела его сюда.
Фото: Бикбашева В.
Порою так приятно услышать родную речь! Немного устав от лингвистического изобилия, было очень приятно повстречать нашего соотечественника. Сергей долго отказывался от фотопортрета, да и в диалог вступал неохотно. Через некоторое время, оставив позади стеснение, он рассказал нам, что приехал со своей семей: женой и сыном. О Кижах он грезил уже очень давно, еще со школы. Он был буквально влюблен в живописные виды острова, изображенные на картинках в своем школьном учебнике. Спустя десятилетия он приехал на Кижи, чтобы осуществить свою маленькую мечту. Может быть поэтому, он не хотел отвлекаться на лишние беседы с нами и уловить каждую минуту пребывания здесь. Кто знает?
Фото: Зиновьева Е.
В Кижах нам на пути повстречался буквально "поликультурный коктейль" из французов,немцев,англичан,итальянцев,турков...На секунду, можно было ощутить себя где-нибудь в Венеции или Иерусалиме, с их обилием туристов. Наши знакомые с юга Франции поделились с нами секретом, что о Кижах они узнали из документальной телепередачи, прошедшей по одному из телеканалов французского телевидения. Несмотря на свой уже неюный возраст им хватило азарта и авантюризма, чтобы отправиться в увлекательное путешествие и взглянуть на "русское чудо", преодолев тысячи километров. Полные воодшевления и эфйории, они настолько проникли во все происходящее, что отстали от экскурсионного маршрута и побежали разглядывать окрестности. Они с любопытством глядели на каждую деталь острова: будь то церковь, изба или просто незамысловатый частокол.
Фото: Зиновьева Е.
А этот гость прибыл к нам из Амстердама. Недавно он вышел на пенсию и у него появилось время для длительных путешествий,таких как поездка на Кижи.Выйдя с судна он не на секунду не оставлял свой фотоаппарат без дела,внимательно слушал экскурсовода и задавал вопросы со знанием дела.С нами он поделился,что перед поездкой в Россию,он прочитал небывалое количество литературы. "Мне здесь определенно нравится,так что я могу здесь и остаться и вполне походить на экскурсовода"-шутит он.
Фото: Бикбашева В.
Раздел: Незримые образы острова Кижи: поверья кижского быта
В зависимости от гео-климатических и религиозных факторов в культуре каждого этноса формируется свой фольклорный комплекс. Колыбельная - это не только мелодическая песня убаюкивающая дитя, но и череда образов мира, помогающих ему войти в этот мир , полный и радостей и опасностей. Сложно сказать, какие колыбельные мы будем петь своим детям. Но вряд ли кто-то,следуя традиции будет призывать карельского Буку, похожего на медведя, для защиты младенца во время сна.
«Баю-бай, баю- бай, да
Поди, бука, под сарай, да,
Коням сена надавай, да,
У нас Колю не пугай!»
Да, и правда, какие колыбельные мы сейчас готовы спеть детям?
Фото: Зиновьева Е.
Многие поверья и суеверия Кижей связаны с его островным характером, ведь воды Онежского озера далеко не всегда спокойны и приветливы. Многие опасности поджидали рыбаков на «открытой» воде, и конечно же, у них постепенно складывались свои особенные приметы, связанные с рыболовством, а также обычаи, способствующие удачной и безопасной ловле.
У нас создалось впечатление, что рыбаки были одними из самых суеверных людей,столько у них было разных примет. На вопрос, каков улов, рыбаки отвечали всегда уклончиво, «чтобы не сглазить». А когда вязали или чинили сети, мусор заметали в красный угол избы, «чтобы рыба попадалась кучно».
Современные рыбаки на эти вопросы о приметах и суевериях отвечали не особенно охотно. Возможно, этот пласт культуры уже действительно утерян. А может быть, рыбаки просто не хотят «сглазить» свой улов…
Фото: Гнаткова О.
По приезду на остров для нас уже не было секретом, что в традиционной русской культуре женщины носили длинные косы, замужние женщины скрывали их под головными уборами. Не смотря на то, что сейчас они - косы - снова " в моде", свое мистическое значение они утратили. Длина лент повышала "славутность" девушки, количество кос,тоже не случайно: одна коса - девушка незамужняя, две -значит,что она принадлежит уже двум родам : мужнему и её. До сих пор в нашей речи бытует выражение "опростоволоситься", или оплошать, допустить ошибку...когда-то женщине было неприлично показать на публике волосы. Время проходит, значения утрачиваются, а нам остаются лишь образы, которые мы видим уже в новом свете.
Фото: Попова Ю.
Баня...Казалось бы, чего необычного можно ожидать в таком довольно «прозаичном» месте? Для наших предков это место обладало мистическими, сакральными свойствами, требовало соблюдения многочисленных ритуалов и соответствующего поведения.
В народных поверьях, у бани есть свой хозяин - «баенник». Во владения этого языческого божества крестьянин всегда входил без оберегов, без креста,и в бане даже не вешали икон. Здесь человек вновь и вновь возвращался к своей языческой вере. На острове узнали многое о народных поверьях, связанных с баней и её грозным хозяином, способным менять жизни людей. Вполне понятным становится страх людей перед баенником ; он мог подменить ребенка на полено, а за нарушение запретов баенник мог даже «запарить» до смерти.Старая, покосившаяся от времени банька, находящаяся на границе острова с холодной Онегой, теперь наполнилась для нас новым смыслом. Среди потемневших, пропитанных влагой и историей стен мы почувствовали себя гостями могущественного хозяина, в существование которого так искренне верили наши предки.
Фото: Гнаткова О.