5. Характеристика древневосточного права
Для древневосточного права характерны следующие
особенности:
1. Сословное неравенство, т.е. неравный политико-правовой статус личности от рождения, что характерно для права аграрного общества вообще. 2. Наличие института рабовладения, т.е. существование в обществе людей, являющихся не субъектами, а объектами права. Значительны были элементы патриархального рабства, коллективного рабовладения; рабы в основном были работниками по домашнему хозяйству. 3. Наибольшую экономическую ценность представляла земля (как и в любом аграрном обществе). 4. В правовой сфере существует неразрывная связь права (и морали) с религией. Жрецы участвовали в выработке правовых норм, были первыми древневосточными юристами (например, древнеиндийские брахманы). 5. Особенности форм права. Не было представления об отраслях права, деление права на частное и публичное было открыто только древнеримскими юристами. Структура нормы права не была выявлена теоретически, однако на практике нормы права (например, в Законах Хамму-рапи) строились по современной схеме «гипотеза — диспозиция — санкция». Правовые нормы были казуистичны, т.е. предельно детализированы, что было вызвано низким уровнем юридической техники.
Источники древневосточного права:
1. Правовой обычай (древнейший и исторически первый источник права). 2. Судебная практика (отдельные судебные решения, заполняющие пробелы обычного права). 3. Законы (систематическая запись правовых обычаев и судебных прецедентов), первые древние кодификации датированы концом III — началом II тыс. до н.э. (например, Законы Хаммурапи в Месопотамии). Законодательство также было казуистично, что не исключало, однако, полного отсутствия необходимых правовых норм по довольно важным общественным вопросам. 4. Церковные нормы (в частности, локального значения). Так, в Месопотамии религиозные нормы были специально вынесены за пределы Законов Хаммурапи.
6.Традиционное право индии
Основным источником права Древней Индии являлись законы Ману, состоявшие из 12 глав, 2685 статей, написанных в форме двустиший. Этот законник приписывался мифическому прародителю людей.
В древнеиндийском праве получил развитие институт частной собственности. Были установлены семь законных способов приобретения имущества: наследование, получение в качестве дара, находки или приношений, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы. Существовали такие сделки, как купля-продажа, заем, наем, дарение, перевозка и т.д. Было сформулировано понятие договора. Договор мог быть заключен дееспособным членом общества.
Древнеиндийская семья характеризовалась
исключительной патриархальностью. Главе семьи принадлежало все ее имущество, он обладал правом наказывать членов семьи. Смешанные браки (браки представителей различных варн) запрещались или ограничивались. Существовало два способа наследования отцовского имущества: поровну между сыновьями или целиком старшему брату умершего. Женщине выделялось приданое.
За деяния, направленные против царя или государственной власти, применялась смертная казнь. Сурово карались различные посягательства на частную собственность (уже дифференцировались такие виды хищений, как грабеж и кража). Выделялись преступления против отдельных лиц: убийство, нанесение телесных повреждений, оскорбление. Также обосабливались преступления против семейных устоев. Тяжесть наказания была связана с варновой принадлежностью потерпевшего и преступника. Помимо смертной казни применялись такие жестокие наказания, как отсечение ног, языка, пальцев, клеймение, обращение в рабство.
В древнеиндийском судопроизводстве не было различий между гражданским и уголовным процессами. Судебные дела возбуждались по инициативе заинтересованных лиц, а не государственных органов. Практиковалось обращение к «ордалии» (Божьему суду).