Тема 3. Политическая мысль Древней Индии. «Артхашастра» Каутильи.

Периодизация истории Древней Индии и ее основные литературные памятники. Фундаментальные философско-политические категории древнеиндийского мышления. Общественно-идеологическая и политическая полемика брахманизма и раннего буддизма. Место «Артхашастры» Каутильи среди памятников древнеиндийской политической мысли. «Артхашастра» Каутильи о внутриполитических вопросах: искусство правильной организации и сохранения царской власти. Технология избрания министров и советников. Техника наблюдения за оппозиционными настроениями. Организация совещания при царе. Применение "утонченных" и "тайных" средств политики. Общая специфика правосознания и судопроизводства в "Артхашастре" Каутильи. Меры по обеспечению государственной безопасности. Понятие преступления и способы наказания. Основные субъекты внешней политики. Три основных состояния государства. Шесть основных методов внешней политики. О выборе союзников и друзей в политике. О выборе мирной или военной политики в отношении между государствами. Искусство заключения мирного договора. Виды мира.

Литература обязательная:

1. Артхашастра, или наука политики. – М.: Наука, 1993.

2. Байков И.П. Артхашастра – памятник большой исторической ценности // Артхашастра, или наука политики. – М.: Наука, 1993. – С. 538-560.

3. Васильев Л.С. История Востока (в 2-х тт.). Т. 1. М., 2001. С. 154-180.

4. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. – М., 1968.

5. Надписи Ашоки // Хрестоматия по истории древнего Востока. – М., 1980. – Т. 2 – С. 111-122.

Литература дополнительная:

1. Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. – М., 1969. – С. 16-59.

2. Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра: проблема социальной структуры и права. – М., 1984.

3. Махабхарата (пер. с санскрита С.Липкина). – М., 1969.

4. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 2003. С. 33-96.

Тема 4. Специфика древнекитайской политической мысли. Конфуцианство в Древнем Китае.

Периодизация истории Древнего Китая. Главные принципы и общее своеобразие древнекитайской политической мысли. Основные школы и категории древнекитайской политической философии. Зарождение идей о «боге» (шанди), о «добродетели» (дэ), о «ритуале» (ли), о «почитании родителей» (сяо) и др. Учение о «пяти элементах». Смена общества Инь обществом Чжоу и зарождение концепции «небесного мандата» (тянь-мин) на верховную власть. Роль псевдоисторического прецедента в древнекитайских литературных памятниках. Историко-мифологическая концепция политики в «Книге исторических преданий» (Шу-цзин). Трактат Кун-цзы «Беседы и высказывания (Лунь юй)». Патерналистская теория государства. Законы «ли» и законы «фа». Смысл и значение ритуала в общественной жизни. Понятия человеколюбия и благородного мужа. Концепция Кофуция «об исправлении имён». Развитие конфуцианской доктрины в трактате Мэн-цзы.

Литература обязательная:

1. Васильев Л.С. История Востока (в 2-х тт.). Т. 1. М., 2001. гл. 11-12.

2. История китайской философии. М.: Прогресс, 1989. С. 39-46, 59-76.

3. Лунь юй // Древнекитайская философия. – В 2-ух тт. – М., 1972. – Т. 1. – С. 139-174.

4. Мэн-цзы // Древнекитайская философия. – В 2-ух тт. – М., 1972. – Т. 1. – С. 225-248.

5. Шу-цзин // Древнекитайская философия. – В 2-ух тт. – Т. 1. – М., 1972. – С. 100-113.

6. Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. – М., 1957. – С. 19-55, 99-128.

Литература дополнительная:

1. Малявин В.С. Конфуций. – М., 1993.

2. Мартынов А.С. Конфуцианская утопия в древности и в средневековье // Китайские социальные утопии. – М., 1987. – С. 10-57.

3. История политических и правовых учений. Древний мир. – М., 1985.

4. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 2003. С. 97-137.

5. Шуцкий Ю.К. Китайская классическая книга перемен. – С.–Пб., 1992.