- •Курс лекций по психологии
- •1. История становления и развития психологии
- •1.1. Мифологические представления о душе
- •1.2. Психологические знания в античный период
- •1.3. Психология в Средние века
- •1.4. Психологическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени
- •1.5. Зарождение психологии как науки
- •1.6. Западная психология в XX столетии
- •1.7. Становление и развитие отечественной психологии
- •2. Предмет и структура психологии
- •2.1. Предмет психологии
- •2.2. Структура психологии как науки
- •Начала христианской психологии: Учеб. Пособие для вузов / Под ред. Б.С. Братуся. — м.: Наука, 1995.
- •Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Природа психики
- •2. Структура психики человека
- •3. Сознание
- •4. Душевное и духовное в психике человека
- •5. Сознание и бессознательное
- •6. Сознание и самосознание
- •7. Состояния сознания
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Ощущения
- •2. Восприятие
- •3. Внимание
- •4. Память
- •5. Мышление
- •4. Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •1. Психоанализ (фрейдизм)
- •2. Бихевиоризм и необихевиоризм
- •3. Гуманистическая психология
- •4. Аналитическая психология
- •5. Концепция личности в духовно ориентированной психологии
- •1. Направленность личности
- •2 Темперамент.
- •3. Характер
- •4. Способности
- •5. Воля
- •6. Потребности и мотивы
- •7. Эмоции
6. Потребности и мотивы
Потребности и мотивы настолько тесно переплетены в структуре личности, что понять эти компоненты можно только во взаимосвязи.
Начинать анализ нужно с потребностей, поскольку наличие у человека потребностей — такое же фундаментальное условие его существования, как обмен веществ. Организм человека, как и любая живая система, не способен ни поддерживать свое внутреннее динамическое равновесие, ни развиваться, если он не находится во взаимодействии с окружающей средой.
В своих первичных биологических формах потребности есть состояние организма, выражающее объективную нужду в чем-то, что лежит вне его. По мере становления личности происходит изменение и развитие потребностей.
Реально наблюдаемое поведение является результатом мотивационного процесса непрерывного взаимного воздействия и преобразования человека как субъекта действия и ситуации, в которой он находится. Сам процесс непрерывного выбора и принятия решений на основе взвешивания поведенческих альтернатив выступает как мотивация, которая объясняется целенаправленность действий.
Понятие мотива, в отличие от понятия мотивации, означает то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым, личностным свойством, изнутри побуждающим его к совершению определенных действий.
Представитель гуманистической психологии, один из ведущих психологов в области исследования мотивации в США А. Маслоу разработал «иерархию потребностей» и соотнес с ней иерархическую структуру поведенческих мотивов.
Его модель потребностей, нашедшая широкое применение в психологии управления, психотерапии, деловом общении, в дальнейшем уточнялась и дорабатывалась, но принцип рассмотрения потребностей и мотивов поведения остался тем же.
А. Маслоу выделяет следующие фундаментальные потребности:
физиологические потребности (органические) — это потребности в пище, сне, сексе и т.п;
потребность в безопасности проявляется в том, что человеку нужно чувствовать себя защищенным, избавиться от страха.
Удовлетворения этой потребности человек стремится к материальной обеспеченности, следит за своим здоровьем, заботится о своем обеспечении в старости и т.д.;
• потребность в любви и принадлежности — человеку свойственно принадлежать к общности, находиться рядом с людьми. Реализуя эту потребность, человек создает, свой круг общения, заводит друзей;
потребность в уважении — человек нуждается в одобрении и признании окружающих, в достижении успехов. Реализации потребности в уважении связана с трудовой деятельностью человека, его творчеством, участием в общественной жизни;
потребность в самоактуализации — в иерархии потребностей самый высокий уровень, связанный с реализацией своих способностей, развитием собственной личности.
Потребности образуют иерархию, поскольку подразделяются на низшие и высшие.
А. Маслоу выявил следующие принципы мотивации человека:
1. Мотивы имеют иерархическую структуру.
Чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности.
С повышением потребностей повышается готовность в большей активности.
Базовым уровнем потребностей являются физиологические, поскольку без их удовлетворения человек жить не может. Базисной является также и потребность в безопасности. Более высокие, социальные потребности, к которым относятся потребности в принадлежности, имеют разную степень выраженности у разных людей, однако вне человеческого общения ни один человек как человек существовать не может. Престижные потребности, или потребность в уважении, связаны с социальным успехом личности. Фактически же полноценным человек становится только тогда, когда он удовлетворяет свои потребности в самоактуализации.
Процесс возвышения потребностей выглядит как замена первичных (низших) вторичными (высшими). Согласно принципу иерархии потребности каждого нового уровня становятся актуальными для индивида лишь после того, как удовлетворены предыдущие запросы, поэтому принцип иерархии называют принципом доминанты (господствующей в данный момент потребности).
Высшие потребности имеют следующие признаки:
высшие потребности более поздние;
чем выше уровень потребности, тем менее она важна для выживания, тем дальше может быть отодвинуто ее удовлетворение и тем легче от нее на время освободиться;
жизнь на более высоком уровне потребностей означает более высокую биологическую эффективность, большую ее продолжительность, хороший сон, аппетит, меньше болезней и т.д.;
удовлетворение высших потребностей чаще имеет своим результатом развитие личности, чаще приносит радость, счастье, обогащает внутренний мир.
Когда потребности не удовлетворяются, то люди начинают жаловаться. На что жалуются люди, уровень их жалоб служит показателем развития личности и просвещенности общества. А. Маслоу полагал, что конца жалобам не будет и можно лишь надеяться на повышения их уровня.
М.Е. Литвак отмечает, что когда человек не реализует себя в продуктивной деятельности, он начинает удовлетворять чувство собственной значительности ростом «вбок» и ростом «вниз». Он выделяет следующие непродуктивные варианты удовлетворения собственной значительности*:
за счет избыточного удовлетворения сексуального инстинкта; вместо того чтобы совершенствоваться в профессиональной деятельности, человек становиться «профессионалом» в этой области;
за счет избыточного удовлетворения оборонительного инстинкта, что проявляется в чрезмерном внимании к обстановке своей квартиры или служебного кабинета, в чрезмерном внимании к своей одежде;
за счет избыточного удовлетворения пищеварительного инстинкта;
путем стремления к власти, карьерному росту без соответствующего профессионального роста;
путем совершения противоправных поступков и преступлений;
путем пристройки к гению («звезде», «авторитету»).
Единственный нормальный способ удовлетворения собственной значительности — это путь реализации своих способностей, личностный рост «вверх».
Следует отметить, что модель А. Маслоу представляет иерархию потребностей и соответствующих мотивов поведения человека западной культуры и уже в связи с этим не может носить универсального характера. Мотивы поведения человека в других культурах будут иметь другую структуру.
Основными функциями мотивов является функции побуждения к действию и функция смыслообразования.
В психологическом плане существует различие между целями которые ставит человек для того, чтобы добиться удовлетворения той или иной потребности, и мотивами его деятельности: цели всегда являются сознательными, а мотивы, как правило, актуально не осознаются. Действуя под влиянием того или иного побуждения, человек осознает цели своих действий, но дело с осознанием мотивов, того, ради чего они совершаются, обстоит иначе. Обычно мотив не совпадает с целью, лежит за ней. Поэтому его обнаружение составляет специальную задачу: задачу осознания мотива. Причем речь идет о задаче осознания смысла его действий на личностном уровне, т.е. о личностном смысле деятельности.