- •Курс лекций по психологии
- •1. История становления и развития психологии
- •1.1. Мифологические представления о душе
- •1.2. Психологические знания в античный период
- •1.3. Психология в Средние века
- •1.4. Психологическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени
- •1.5. Зарождение психологии как науки
- •1.6. Западная психология в XX столетии
- •1.7. Становление и развитие отечественной психологии
- •2. Предмет и структура психологии
- •2.1. Предмет психологии
- •2.2. Структура психологии как науки
- •Начала христианской психологии: Учеб. Пособие для вузов / Под ред. Б.С. Братуся. — м.: Наука, 1995.
- •Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Природа психики
- •2. Структура психики человека
- •3. Сознание
- •4. Душевное и духовное в психике человека
- •5. Сознание и бессознательное
- •6. Сознание и самосознание
- •7. Состояния сознания
- •Психология: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Крылова. — м.: Проспект, 1998.
- •1. Ощущения
- •2. Восприятие
- •3. Внимание
- •4. Память
- •5. Мышление
- •4. Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, б.Г. Мещерякова. — м.: Педагогика-Пресс, 1999.
- •1. Психоанализ (фрейдизм)
- •2. Бихевиоризм и необихевиоризм
- •3. Гуманистическая психология
- •4. Аналитическая психология
- •5. Концепция личности в духовно ориентированной психологии
- •1. Направленность личности
- •2 Темперамент.
- •3. Характер
- •4. Способности
- •5. Воля
- •6. Потребности и мотивы
- •7. Эмоции
1. Психоанализ (фрейдизм)
Психоаналитическая концепция личности изложена 3. Фрейдом в таких работах, как «Я и Оно», «Введение в психоанализ», «Психология бессознательного», «По ту сторону принципа удовольствия».
Трактовка личности разрабатывалась им в рамках биогенетического подхода, поскольку в основе развития личности 3. Фрейд Рассматривал биологические процессы созревания организма, в ходе которых происходит становление трехкомпонентной структуры психики.
В психической структуре личности 3. Фрейд выделил три уровня: нижний — бессознательное, обозначенное им («Оно»);
средний — предсознательное « («Я»);
верхний — сознательное («СВЕРХ-Я»). Фрейд исходит из того, что бессознательное является самым инным уровнем психики, который определяется влечениями, биологически заложенными в организме. По своему содержанию сознательное представляет собой внутреннюю стихию психических процессов, скрытых от сознания влечений, инстинктов аффектов, врожденных эмоций.
Фрейд считает, что бессознательное «Оно» составляет закономерную и неизбежную фазу процессов нашей психической деятельности. Он выделяет следующие особенности бессознательного;
оно формируется на протяжении всей жизни человека путем вытеснения из сознательного;
обладает динамической силой и энергией и никогда ее не теряет;
• носит невербальный характер и словесно не выразимо;
• прямой доступ бессознательного в сознательное закрыт. Сознательное «СВЕРХ-Я» формируется, согласно концепции
3. Фрейда, под влиянием социальных норм и запретов и представляет собой мощную силу, удерживающую человека от поступков, которые хочется делать, и заставляющая совершать поступки, которые делать не хочется.
Связывающим звеном между бессознательным «Оно» и сознательным «СВЕРХ-Я» выступает предсознательное «Я», осуществляющее отбор и сортировку желаний, влечений бессознательного и соответствующих им идей, сообразуясь с реалиями внешнего мира. В предсознателъном «Я» представлены психические процессы мышления и памяти. Содержание предсознательного «Я» получает вербальное (словесное) оформление, пройдя цензуру, которая лежит на границе «Оно» и «СВЕРХ-Я». Не прошедшие испытание психические элементы вновь вытесняются в сферу бессознательного.
Рассуждения 3. Фрейда носили умозрительный характер. Сами наименования различных уровней психики — «Оно», «Я», «СВЕРХ-Я» — являются метафорами, столь же метафоричны и объяснения принципов их функционирования. Фрейд считал, что бессознательное «Оно» функционирует по принципу удовольствия. Предсознательное «Я» — по принципу реальности, ибо знает, что при неверном поступке последует наказание. Сознательное «СВЕРХ-Я» — по принципу долженствования. В этой модели личности обращается внимание на многоплановость мотивационных структур человеческого поведения, на представленность в этих структурах биологического («Оно»), индивидуально-личностного («Я») и социального («СВЕРХ-Я») уровней организации личности.
Психическую структуру личности 3. Фрейд представлял как динамическую систему, в которой «Оно» обладает энергией возбуждения, а «Я» и «СВЕРХ-Я» — энергией торможения.
Как считал 3. Фрейд, сознательный уровень психических процессов находится с бессознательным в состоянии постоянного конфликта, создающего невыносимое напряжение для психики. этого напряжения «Я» спасается с помощью специальных психологических защит.
Психологическая защита проявляется в стремлении человека сохранять привычное мнение о себе, отторгая или искажая информацию, расцениваемую как неблагоприятную и разрушающую первоначальные представления о себе и других.
Механизм психологической защиты связан с реорганизацией осознаваемых и неосознаваемых компонентов системы ценностей и изменением всей иерархии ценностей личности. Фрейд описал следующие механизмы психологической защиты: сублимация, рационализация, вытеснение, отрицание, изоляция, проекция и регрессия.
Сублимация представляет собой подсознательную замену одной, запретной или практически недостижимой цели на другую, разрешенную и более доступную, способную хотя бы частично удовлетворять актуальную потребность. Сущность сублимации заключается в переключении энергии на цели социальной деятельности или культурного творчества. Но сублимация не осуществляется раз и навсегда, она требует постоянного расхода энергии для поддержания подавления запретных желаний, а подавленное постоянно стремится найти выход. Некоторые истерические и психосоматические симптомы вызваны подавлением.
Рационализация — псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, поступков, в действительности вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. В частности, она связана с попыткой снизить ценность недоступного: не получив страстно желаемого, человек убеждает себя, что «не очень-то и хотелось». Рационализация состоит в нахождении приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей и действий. Рационализация, по 3. Фрейду, — это способ принять давление «СВЕРХ-Я», она скрывает истинные мотивы и делает наши действия социально приемлемыми, но препятствует личному росту, ибо не дает работать с истиной, которая часто бывает не очень приятной.
Отрицание сводится к тому, что информация, которая тревожит и может привести к конфликту, не воспринимается. Имеется в виду конфликт, возникающий при появлении мотивов, противоречащих основным установкам личности, или информации, которая угрожает самосохранению, престижу, самооценке.
вытеснение — наиболее универсальный способ избегания внутреннего конфликта путем активного выключения из осознания в том, что они слишком мало интересуются своими реальными «Я». Они не любят себя и потому вырабатывают «механизмы бегства», вместо того чтобы заняться истинной самореализацией.