6. Конструкции белорусского народного жилья

Основная ячейка жилого здания в белорусской народной архитектуре - сруб - представляет собой прямоугольное помещение, пропорционально близкое к квадрату. Увеличение и усложнение народного жилища шло путём добавления к первоначальному срубу дополнительных ячеек - тристенов и т.д. Как и во всех восточнославянских народов пропорции и размеры белорусского жилья определялись своеобразным модулем, которым было бревно. Длинна бревна определяла пропорции и размеры плана, а его диаметр -высотные габариты. У белорусов, как и в строительстве у украинцев и русских, оптимальный размер жилого сруба равнялся приблизительно 5,5 х 6,5 м. Брёвна большой длинны - 12-13 м, были редкими и дорогими и шли на нижние венцы хаты с сенями-тристеном. Наиболее распространённый диаметр брёвен, идущих на сруб жилья, - 18-22 см. однако по мере продвижения на юг Беларуси ширина брёвен увеличивается (на Полесье отдельные срубы состояли из 6-8 венцов), достигая своего максимума в украинском Закарпатье.

В народном строительстве применялись две основные конструкции сруба - столбовая и веночная. Наиболее архаичным является сруб столбовой конструкции, представлявший собой четыре отдельно стоящих вкопанных в землю массивных столба-шулм, в вертикальные пазы в которых вставлялись горизонтальные брёвна, образуя сплошную стену. Сверху шулы укреплялись дополнительной обвязкой для предохранения от распора. В связи с относительной неустойчивостью таких стен, основной вес крыши в здании с такими стенами приходился не на стены, а на специальные дополнительные столбы, вкопанные в центре сооружения и возле торцевых стен. Сруб веночной конструкции состоял из четырёх брёвен, соединённых конца и образовывавших в плане прямоугольник - вен ец («вянок»). Соединение концов брёвен в срубе веночной конструкции происходило двумя способами - в «угол с остатком» и в «угол без остатка» («чистый угол»).

Угловое соединение «с остатком» наиболее простой и архаичный тип соединения, известный по результатам археологических раскопок белорусских городов 11-13 в. (остатки достигали 0,5 м. длинны). Угол с остатком представлял собой соединение, при котором на некотором отступе от конца бревна делался перпендикулярный паз до 14 толщины бревна для более плотного прилегания следующего венца. По способу крепления различают рубку угла «в чашу», «в каню» и др.

Угловое соединение в «чистый угол» более позднего происхождения, известно в белорусских городах с 13 в., а в 14 в. получили широкое распространения (все сооружения 14 в. выявленные во время археологических раскопок в Гродно не имели остатка). Распространение углов без остатка шло параллельно с распространением строительства из брусьев под влиянием западноевропейской и каменной архитектуры. Соединение в «чистый угол» предусматривало специальную обработку конца бревна уступами и пазами для тщательного соединения. Такое соединение позволяло более рационально использовать всю длину бревна и устранить излишки древесины в конструкциях.

Применявшиеся в белорусской народной архитектуре крыши относятся к двум основным типам -на севере и большей части Беларуси применялись в основном двухскатные крыши, в южной, особенно в юго-восточной Беларуси и далее на Украину, издревле были распространены четырёхскатные (вальмовые) крыши. Однако оба типа крыши встречаются на всей территории Беларуси, широко распространены также переходные варианты крыш - трёхскатные, двухскатные с широким «залобком» (небольшой вальмой сверху над фронтоном) и «застрэшкам» (небольшой полувальмой под фронтоном над карнизом) и т.д.

Для предохранения от срывания порывам ветра покрытия крыши (соломы, камыша, дранки, гонта, тесовых досок и др.) к торцам двухскатных крыш прикреплялись доски - «ветран'щы», верхнее пересечение которых образовывало «вшьчык» (конёк, двойной либо одинарный).

Наиболее ранние виды потолочных перекрытий в курных хатах представляли собой деревянные своды - «закот», полуцилиндрической либо крестовой формы, поверх которых размещалась крыша (двухскатная или четырёхскатная соответственно). Однако со временем постепенно высота деревянного сводчатого пололка уменьшается, пока постепенно его не начинают размещать на уровне верхнего венца стен. Для размещения горизонтального потолочного перекрытия в деревянных домах применялась продольная балка - "трам", концы которого врубались в торцевые стены и выходили на уличный фасад.

Наиболее архаичный фронтон в домах с двухскатной крышей, представлял собой вертикальное продолжение бревенчатой стены более короткими брёвнами, в которые для жёсткости врубались горизонтальные брёвна - «самцы», «свалокЬ, «закотвты» на которых непосредственно располагалось покрытие крыши. Такой тип крыши получил название «самцовая крыша», «дах на свалоках». Выступающие на фасаде концы продольно размещённых «свалок» образовывали своеобразный навес, нижними частями которого были верхние боковые брёвна сруба выступающие на фасаде в виде скульптурно обработанных консолей.

Проведённый анализ семантического значения декоративных резных изображений на фронтонах домов данной традиции указывает на её древнее происхождение и магическое предназначение. В то же время, на примере г.Турова можно проследить связь с местными христианско-мифологическими представлениями (с туровскими крестами) и конкретные механизмы этого влияния, что свидетельствует о непрекращающемся развитии и семантическом усложнении традиции.

3. Березинская традиция архитектурного декора. Она охватывает большой географический ареал на границе Гомельской и Могилёвской областей: на востоке - до Рогачёва, Жлобина, Стрешина и Буда-Кошелёва, на западе - до Октябрьского района и Глусска, на севере - до Осипович и Старых Дорог, на юге - до Парич и отчасти Речицы. Центр данной традиции локализуется вдоль течения реки Березины по оси: Паричи-Бобруйск-Осиповичи. Переферия данной традиции охватывает и частично долины соседних рек -Днепра (Жлобин, Стрешин, Буда-Кошелёво) и верховьев Птичи (Октябрьский район, Глуск, Осиповичи). Вне оси Паричи-Бобруйск-Осиповичи (например в Жлобине и Буда-Кошелёве) применяются те же основные средства художественно-декоративного украшения, что и в центре региона, но они представлены значительно реже, примеры украшения домов и наличников носят следы влияния соседних традиций (например, пропильная резьба).

Художественно-декоративная резьба размещена в данной традиции в основном на окнах и дверях, и отыгрывает несколько вторичную роль, подчёркивая общую соразмерность и пропорциональность основных частей дома, которые отличаются выразительной пластичностью.

Художественно-композиционное решение окон происходило за счёт уравновешенного размещения широких, достаточно плоских, резных наличников ровных контурных очертаний, в первую очередь преобладающего тут "фронтонного" типа, хорошо читаемых на фоне необшитых бревенчатых стен. Часто художественный обрах фасада дома дополнительно усиливался выделением наличников светлым цветом на фоне тёмных стен. Сказанное относится и к художественному оформлению дверей. Высокий надоконник, особенно в наличниках "фронтонного" типа, как бы повторяет в уменьшенной копии образ всего дома, делает фасад дома и наличники окон созвучными, что придаёт всему образу дома законченный и уравновешенный характер. Художественный образ наличников, которые выделяются своей общей плоскостностью, иногда усиливался применением накладной орнаментальной резьбы.

Архитектурная резьба данного региона, размещённая в основном на окнах и дверях, склонная к плоскостному конторному декору, является переходным звеном между пышной пропильной растительной резьбой на окнах, дверях и углах нижне-посожской традиции и архитектурой Центрального Полесья, а также западных районов Беларуси, где ведущими декоративными средствами являются плоскостные -вагонка, пластическое оформление конструкций, использование разноцветной покраски, побелка.

Анализ деревянного резного декора позволил выявить ряд общих черт характерных для украшения декором традиционного жилища юго-восточных районов Беларуси.

Взаимодействие духскатных северных и четырёхскатных южных типов крыш привело к формированию типа дома, на фасаде которого важную роль отыгрывает линия карниза и подзора. Художественно-декоративная резьба в юго-восточных районах Беларуси отыгрывет несколько вторичную роль, уточняя общую соразмерность и пропорциональность основных частей дома, которые отличаются выразительной пластичностью и логичностью композиции. Художественными средствами (резьбой, цветом) мастера выделяли "силовые линии" дома - места пересечения или разрыва целостности основных плоскостей - линии углов, карнизов, ветренниц, окон и дверей, подчёркивая конструктивную логику здания.