Раздел 3. Место российской культуры в мировом культурном процессе.

Тема 11. Русская культура как тип: предпосылки, антиномии, социодинамика.

Исторические, природохозяйственные, этические, геополитические предпосылки формирования древнеславянской общности. Культурное взаимодействие с народами Западной и Северной Европы, Византией, Древняя Русь и Великая степь. Российская культура в понятийной парадигме «Восток-Запад»: цивилизация России в контексте мировых цивилизаций, её характеристика, основные черты, определение типологии, местоположения, идентификации русской культуры. Русский менталитет – способ мысли, мироощущение, мироотношение, миросозерцание, способ существования. Н.А.Бердяев, Д.С.Лихачев о противоречиях национального характера русских: тяготение к полярности и этическому максимализму. Обоснование прерывности историко-культурного процесса. Российская социокультурная мысль о путях развития России: славянофилы и западники. Евразийство – концепция российской культуры 20 столетия. Противоречия развития современной российской культуры, проблемы «вестернизации».

Тема 12. Культура языческой и раннехристианской Руси.

Язычество на Руси: основные этапы, характеристика. Быт, нравы, обычаи восточных славян в дохристианский период. Принятие христианства на Руси. Причины и культурологическое значение принятия христианства на Руси. Особенности русского православия, его вероучение и культ. Двоеверие как феномен древнерусской культуры.

Памятники письменности, новгородские берестяные грамоты. Устное народное творчество. Развитие литературы, архитектуры, живописи. Икона как особый вид сакрального искусства.

Значение культуры раннехристианской Руси для её дальнейшего развития.

Тема 13. Культура Московской Руси хiv-XVII вв.

Преемственность и различия культуры Киевской и Московской Руси. «Второе» византийское влияние. Объединение русских земель под властью Москвы. Идеи русского мессианства. Концепция «Москва – третий Рим» и её значение как государственной идеологии. Образ святого города в народном сознании (Легенда о Китеж-граде и Беловодье).

Духовная и светская власть в период зрелого Средневековья. Спор нестяжателей и иосифлян. Ортодоксы и еретики Московской Руси. Русский идеал святости. Феномен юродства. Никонианство и старообрядчество.

Художественная культура Московской Руси. Новые черты русской духовной культуры накануне Петровских реформ: переход от самоизоляции к восприятию европейской духовной традиции. Начало «обмирщения» русской культуры. Появление светской культуры, элементов европейской системы образования, зачатков научного знания.

Тема 14. Культура России эпохи Просвещения.

Переход от средневековой Московской Руси к Российской империи. Значение реформ Петра I. Включение России в общеевропейский процесс культурно-исторического развития. Секуляризация русской культуры в эпоху Петровских реформ и её последствия. Человек в русской культуре ХVIII в. и его ценностные ориентации. Раскол российской культуры: два склада жизни, «почва» и «цивилизация».

Российское Просвещение и его специфика. Общественная мысль: теории реформирования России второй половины 18 века. Распространение идей французских просветителей и их интерпретация в русской общественной мысли. Идеи просвещения, равенства, нравственного совершенствования. Система образования, издательское дело, развитие науки. Значение личности М.В.Ломоносова для развития российской национальной культуры.

Просветительский гуманизм в художественной культуре 18 столетия. Ведущие направления в искусстве: классицизм, сентиментализм.

Завершение формирования общенациональной культуры России как итог века Просвещения.