Классическое наследие тмо

1. От античной философии до Возрождения

Др. Греция: появляется 2 концепции МО (неслучайно)

• Фукидид (историк времен расцвета Афин)

Столкновение Афин и Спарты (Афины – олицетворяли демократию, культуру; Спарта – жесткая социальная организация + бедная страна)

Фукидид смотрит глазами афинян, выдвигает ряд идей:

• в МО господствует анархия, нет никакого сдеживающего закона

• политическое поведение характеризуется силой – прав тот, кто сильнее

Это легло в основу будущих теорий

• Школа стоиков (философская школа)

Глава – Зинон (4-3 в. до н.э.)

Идея космополиса (не реальность)

Все подчиняется законам универсального разума, все граждане равны. Но никто не вспоминал о рабах и женщинах – они бесправны

 в Риме (рубеж тысячелетий)

в это время Цицерон - идея космополиса + император Марк Аврелий. Космополис – преломление в римском сознании, космополис – реальная вещь, это римская империя, а римское право – универсальный закон.

Средневековье переосмысляет эти идеи. Распространяется христианство (нач 4 в.) – государственная религия империи.

Идеи Священного писания  идеализм (всеобщее равенство) + моральные ценности (заповеди).

800 г – образование империи Карла Великого. Коронация – в Риме. Позже империя распалась…

У христиан отсутствует идея государственного суверенитета

Се Средние века – мелкие гос-ва, княжества

На всеми – Папа и христианская власть

Новые мыслители – Августин Блаженный (354-430гг) и Фома Аквинский

Августин Блаженный – епископ в Дюпонте (Сев. Африка). Идея о существовании двух градов – двух миров: земной (реально зрим) результат отношений между людьми; божий – главное всеобщая духовность и любовь к Богу. Это некая высшая субстанция (нематериальна). Главное – противопоставление. В 1 мире господствует грех (отсюда насилие, войны), во 2 – всеобщая гармония. Августина считают реалистом (1 град), они рисует схему идеального сосуществования государств в 1 граде – это маленькие слабые государства, контроль – Римский Папа.

Фома Аквинский – жил в 13в., богослов. Главное сочинение – «Сумма теологии» (в 8томах, теоретическое обоснование господства Римской католической церкви). Считает, что град божий уже пришел, и это – Рим. Кат. церковь. Это божественные законы, идеалистическая модель.

Ренессанс: ранний 13-14вв.

• Данте – поэт, который также написал «Пир и монархия» (1265-1321гг., Италия). Развивал идею вселенской монархии – роль надгосударств. силы, верховного арбитра. Мыслил как имприю, но не для подавления, это символ справедливости. Обеспечение рав-ва всех людей и госд-в.

• Макиавелли – политик. Свидетель событий, когда на территорию Италии вторглась Испания и Франция. Описывает сложную международную политику, которую наблюдает (альянсы). «Государь» (1513г.), «История Флоренции». Излагает принципы реализма: а) отсутствие верховного арбитра, анархия – природа МО; б) появляется принцип госуд суверенитета, главные акторы – государства; в) главный принцип международной политики – применение силы; г) основное состояние – война, а мир – кратковременное состояние.