6. Осуществление опеки

Опека осуществлялась по отношению к женщинами (tutela mulierum), которые не состояли под властью отца или мужа. Опекун назначался теми же способами, что и для несовершеннолетнего лица.

Обратите внимание на отличие опеки над женщинами от опеки над несовершеннолетними –

опека над женщиной не прекращается по достижении ей совершеннолетия,

опека над женщиной имеет ряд значительных ограничений,

опекун не имел прав в отношении личности женщины и её имущества,

одобрение опекуна требовалось только при совершении некоторых наиболее значимых сделок,

женщина сама выбирала себе опекуна (tutor optivus),

законный опекун мог отказаться от опеки путем судебной уступки опеки (in jure cessio tutelae).

всех иных опекунов, кроме законного опекуна, женщина могла понудить к согласию на совершение ею сделки.

При Юстиниане опека над женщинами утратила какое-либо практическое значение, поскольку женщина была признана полностью сделкоспособной.

7. Попечительство (cura) преследовало сходные с опекой цели и устанавливалось над (Гарсиа Гарридо М. Х. Римское частное право: Казусы, иски, институты / Перевод с испанского. М. 2005. С. 294-296):

умалишенными (cura furiosi),

расточителями (cura prodigi),

несовершеннолетними лицами мужского пола в возрасте от 14 до 25 лет (cura minorum),

лицами, имеющим такие физические дефекты, что им требуется помощь постороннего лица при осуществлении своих субъективных прав. К ним относились – слепые немые, глухие, глухонемые (cura debilium personarum),

временно бесхозяйным имуществом (bonorum absentis, cura hereditatis).

Юридическое положение попечителя (curator) несколько отличалось от положения опекуна. Его полномочия были уже, чем полномочия опекуна. Он не обладал властью над личностью подопечного, и его задачей было оказание помощи в имущественных делах. Римляне говорили: «Опекун дается лицу, попечитель – имуществу» (tutor personae datur, curator rei). По общему правилу попечитель только давал согласие на совершение сделки подопечным, но сам не был её участником. Следует иметь в виду, что в отношении умалишенного попечитель самостоятельно совершал сделки в его интересе. Попечительство представляло собою в основном возложение обязанностей на попечителя и не порождало для него каких-либо особых прав. Например, к обязанностям в отношении сумасшедшего относились надзор, лечение, охрана его имущества.

В эпоху Юстиниана данный институт полностью слился с опекой.

§ 1. Понятия наследования и его виды

1. Смерть физического лица поставила перед римлянами вопрос: насколько данный юридический факт может повлиять, и в какой степени, на правоотношения, участником которых умерший являлся при жизни? Необходимость придания устойчивости гражданско-правовому обороту, который не должен зависеть от такого случайного события как смерть, потребовала выработки специальных юридических приемов, чтобы избежать неблагоприятных правовых последствий вследствие смерти одного из участников оборота.

Римская правовая мысль разработала теорию и основы наследственного преемства (mortis causa):

юридические отношения, участником которых был умерший, не прекращаются его смертью,

место умершего занимает его правопреемник,

к правопреемнику или правопреемникам переходят все права и обязанности умершего («того, о наследстве которого идет дело» is de cujus hereditate agitur или de cujus),

в составе наследства к наследникам переходят и долги наследодателя,

наследством (hereditas) является все то имущество умершего, которое способно переходить по наследству,

не переходят к правопреемникам права и обязанности, тесно связанные с личностью умершего, например, из договора поручения или из договора товарищества.

2. Наследственное правопреемство понималось римлянами как универсальное правопреемство или универсальная сукцессия successio in universum jus, successio in universitatem – при таком правопреемстве к правопреемнику (successor) одновременно, «одним юридическим действием» uno actu, переходит весь имущественно-правовой комплекс праводателя как единое целое, со всеми активами и пассивами. «Наследство есть ни что иное, как правопреемство во всех правах, которые имел умерший» - hereditatis nihil aliud est, quam successio in universum jus quod defunctus habuerit (D. 50. 17. 62. 1). Происходит как бы продолжение в лице наследника юридической личности наследодателя (Римское частное право / Под ред. И. Б. Новицкого, И. С. Перетерского. М. 1948. С. 236-237; Гримм Д. Д. Лекции по догме римского права. М. 2003. С. 444-445).