Лекция 11. Социология личности.

Впервые слово «индивидуальность» употребил древнеримский государственный деятель и оратор Цицерон. «Индивид» в переводе – атом. Индивидуальность – то, что отличает одного человека от другого, какие-то яркие, особенные, неповторимые черты характера. Не только люди, но и эпохи имеют свою неповторимость и индивидуальность. В человеке всегда воплощается в единстве типичное и неповторимое.

У каждого человека свой темперамент – индивидуально своеобразная, природно обусловленная совокупность динамических проявлений психики. Еще со времен – Гиппократа ученые разделили людей на 4 типа: холериков, сангвиников, флегматиков и меланхоликов.

Нервная система характеризуется следующими свойствами – «сила – слабость», «уравновешенность – неуравновешенность», «подвижность – инертность». Различные сочетания этих свойств дают тип нервной системы:

1) Сангвиник – сильный, уравновешенный, подвижный.

2) Флегматик – сильный, уравновешенный, инертный.

3) Холерик – сильный, неуравновешеный, возбудимый.

4) Меланхолик – слабый.

Человек находится в постоянном движении, занимается какой-либо деятельностью. Деяние – это не просто человеческий поступок, общественно значимая деятельность. Деятельность человека отличается от поведения животных, которые тоже взаимодействуют со средой, но животные приспосабливаются к природе при помощи инстинктов, а человек сам приспосабливает природу. Он сам определяет и ставит себе цель, и, если нужно, может ее изменить. Целеполагание присуще только человеку.

Структура деятельности состоит из субъекта – того, кто осуществляет деятельность и объекта – то, на что она бывает направлена. Прежде чем что-то осуществить, необходимо поставить цель (это осознанный образ предвосхищаемого результата). Если цель соответствует реальным возможностям, она достижима. Долгие годы люди мечтали о ковре-самолете,но только в начале ХХ века их мечта сбылась.

Санкции вместе с ценностями и нормами составляют механизм социального конроля. Но, кроме социального, есть внутренний контроль – самоконтроль, проявлением которого является совесть. Он основан на сознании, воле. Если человек не контролирует себя, о нем говорят, что он впал в детство. Импульсивное поведение называют инфальтильным. Чем слабее самоконтролль, тем жестче должен быть внешний котроль. Так рождаются диктатуры. (Великолепный пример – история России). При развитом самоконтроле велика вероятность установления демократии, при неразвитом – диктатуры.

Чувственное познание мира осуществляется при помощи ощущений, потом происходит восприятие предметов, затем – представление о них, когда чувственный образ предмета стоит как живой перед мысленным взором.

Но есть и рациональное познание мира при помощи мышления, абстрагирования, выработки различных понятий. Тут существует логическая цепочка – понятие (мысль, отражающая предметы или явления в их общих признаках), суждение (через связь понятий что-либо утверждается или отрицается), умозаключение (логический вывод, связывающий два суждения).

Человечество отдавало предпочтение то разуму (рационалисты), то чувству (эмпирики).

Итак, главное для человека – самопознание. С 3-8 месяцев младенец начинает отделять себя от мира, с 2 лет он начинает смотреться в зеркало, пытаясь понять, кто там. Возникает понятие «Я-сам». Если вы смотрели видеофильм со своим участием, слушали свой голос, записанный на магнитофоне, то обращали внимание на тот факт, что вам кажется, будто это не вы, не ваш голос. Вам трудно взглянуть на себя со стороны.

Швейцарский психолог Ж. Пиаже сформулировал концепцию когнитивного (умственного) развития как цепь последовательных стадий социализации личности: 1) до 2 лет – вещь есть, пока ребенок ее видит или чувствует;. 2) 2-7 лет – ребенок учится различать вещь и символ вещи;. 3) 7-11 лет – мысленное оперирование понятиями и развитие воображения; 4) после 12 лет – происходит формирование абстрактных понятий типа добра и зла

Шкала ценностей человека – стержень его личности.

Духовный мир человека состоит из его взглядов на мир, из отношение его к миру.

На формирование духовной личности человека влияет культура, музыка, живопись, литература, фольклор.

Для человека и нации важен вопрос о менталитете – совокупности всех итогов познания, оценка их с точки зрения предшествующей культуры, практической деятельности, национального сознания. Менталитет – духовный мир человека или целого народа. Для любого человека главным является одобрение его деяний другими людьми, если он совершает добро и столь же большую силу имеет осуждение человека его сородичами за плохие и злые поступки.