Воспитание в античном мире

Общие черты воспитания в античном мире:

1. Воспитание утратило свой единообразный характер по сравнения с первобытной эпохой

2. Воспитание стало сословным

3. Воспитание все дальше отдалилось от непосредственных интересов и потребностей ребенка, постепенно превратившись в подготовку к взрослой жизни

4. Воспитание стало более жестким авторитарным, стали применяться телесные наказания

5. В процессе воспитания сохранились инициации – обряды, ритуалы, т.е. посвящение во взрослые

6. Систематическому обучению девушек внимание не уделялось

Таблица по периодам

Воспитание в древнем Египте

В древнем Египте основной целью воспитания была подготовка немногословного, а так же стойкого к ударам судьбы человека. Они считали «Дитя несет ухо на своей спине, нужно бить его, чтобы он услышал». На рубеже 3-2 тыс до н.э. в Египте возникли первые школы. Самыми известными были дворцовые школы, или как их называли Школы Фараонов. В них обучались дети элиты, отпрыски правителей, и безусловно, подготовка их заключалась в том, чтобы они могли заменить своих правителей.

Для системы воспитания древнего Египта характерен сословный или классовый характер. Это означало, что лишь принадлежность к привилегированному меньшинству давало доступ к знаниям. Для системы воспитания Египта так же характерна такая черта,

• как специализация обучения (в зависимости от работы родителей)

• Нравственное воспитание (морализаторские наставления, путем заучивания морализаторских наставлений, например «лучше есть сухой хлеб, и радоваться сердцем, нежели быть богатым, но познать печаль», «послушание – это наилучшее у человека», «лучше уповать на человеколюбие, чем на золото в сундуке»)

Воспитание в древней индии

Упанишады – содержатся священные наставления. На рубеже 3-2- тыс. до н.э. в долине возникли первые школы. Особенностями воспитания исследователи называют:

1. Кастовый строй. Все касты можно сгруппировать в 4 крупные касты: брахманы-священнослужители, представители царской власти; кшатрии- воины; вайшьи – ремесленники, крестьяне; шудра – маргиналы.

2. Фактором развития воспитания в древней индии была религиозная идеология. Возникли такие религии, как брахманизм (индуизм), буддизм, необрахманизм.

В древней индии сложилось представление об идеале воспитания. Претендовать на идеальное воспитание могли лишь представители высших каст. Согласно этому взгляду человек рожден для полной, насыщенной жизни. Воспитание включает в себя: умственное развитие, духовность, физическое совершенство.

В соответствии к принадлежности к той или иной касте происходил обряд инициации – упанаяма (испытание ), специфичный для брахманов, в восьмилетнем возрасте. Для кшатрий на 10, для вайшьи на 12-летний возраст. В зависимости от кастовой принадлежности система воспитания предполагала формирование в человеке качеств:

1. У шудры – покорность

2. У вайшьи – трудолюбие и терпение

3. У кшатрии – мужество, храбрость

4. У брахманы – интеллектуальные достоинства

Полноценное образование получали лишь представители культа – жрецы.