1. Сущность и функции денег

Любая экономика включает в себя в качестве непременного структурного элемента деньги, денежное обращение. В экономической сфере этот блок обычно именуют финансами. Проблема денег — одна из ключевых социально-экономических проблем. Она относится к числу самых запутанных и сложных в теории. Существует множест­во научных концепций, объясняющих происхождение и сущность Денег. Экономисты, изучив богатейший эмпирический материал, пришли к выводу о том, что деньги — это специфический товар, Функция которого в обеспечении роли всеобщего эквивалента. Это означает их способность обмениваться на любой другой товар. Сущность денег раскрывается в двух основных функциях: меры стоимости и средства обращения.

Ученые выявили, что посредством денег удовлетворяется изна­чальная и непреходящая потребность человека сохранять часть пло-Д°в своей трудовой деятельности в целях накоплений и сбережений. Они также установили, что массовый спрос на деньги связан с их способностью делимости и сохранения стоимости. Напомним, что стоимость — самая философская из всех экономических категории Глубинная сущность стоимости заключается в том, что она создает-ся трудом, именно он в простом товарном производстве определяет меру стоимости товара. С развитием производительных сил общест­ва, новой техники, передовой технологии процесс образования стоимости усложняется. В создании участвуют различные фактору и прежде всего более качественный и сложный труд работника Именно такой труд создает новую, большую стоимость.

В современной научной литературе получила распространение концепция новой природы стоимости. Речь идет о значении в нацщ дни информации, которая выступает как важнейшая ценность. Здесь обычно приводят парадокс Бернарда Шоу, который писал что два человека, имевших по яблоку, обменялись ими и после об­мена каждый стал владеть лишь одним яблоком; но когда они об­менялись идеями, у каждого в результате такого обмена стало по две идеи. Подобная точка зрения считается спорной, ибо возникает трудность измерения стоимости. И тем не менее здесь содержится серьезная информация для размышления.

Стоимость различных вещей выражается в денежной форме. Они выступают для товаровладельцев средством, гарантирующим сохран­ность результатов их труда, выполняют функцию меры стоимости вещей, общего масштаба для разнообразных результатов хозяйствен­ной деятельности человека. Следует отметить, что обширный круг вопросов, связанных с денежным обращением, довольно обстоятель­но изучен в рамках экономической науки. Однако проблема денег -это сложный социально-философский феномен. Его исследование предполагает особый философский подход, который отличается ши­роким охватом и целостностью. Многие великие умы человечества стремились проникнуть в тайну власти денег, понять их природу и роль в жизни отдельного человека и общества в целом.

Приведем некоторые мысли великих людей по поводу денег.

• Не от денег рождается добродетель, а от добродетелей бывают у людей деньги и все прочие блага, как в частной, так и общест­венной жизни. {Сократ)

• Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего. (Сенека)

• Деньги, которыми обладаешь, — орудие свободы; а те, за ко­торыми гонишься, — орудие рабства. (Ж.- Ж. Руссо)

• Деньги — наиболее яркий пример превращения средства в цель. (Г. Зиммель)

• Золото убило больше душ, чем железо — тел. (В. Скотт)

• Если хочешь иметь деньги, не теряй времени даром. (Б. Франклин)

• Цель денег — не праздность, а умножение средств для полез­ного служения. (Г. Форд)

• Заработная плата — мерило уважения, с которым общество относится к данной профессии. (Д. Тиллмон)

• Люди, считающие деньги способными сделать все, сами спо­собны все сделать за деньги. (П. Баусш)

• Есть много вещей дороже денег, но эти вещи без денег не ь. (П. Мериме)

философы отмечали важное значение денег в истории цивили­зации, развитии человеческого общения. Ведь деньги с самого на­чала становились широкоупотребительными вещами среди всех ве­щей. В своей монетной форме они приникали во все сферы обще­ства, служили развитию способностей человека к счету, как перво­начальной деятельности интеллекта. Они стимулировали умение абстрактно мыслить на уровне обыденного и массового сознания.