Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
АНОО ВПО.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
17.11.2019
Размер:
348.15 Кб
Скачать

АНОО ВПО «Одинцовский гуманитарный институт»

Предмет: История

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ: ИЗРАИЛЬ

Работу проверил:

Стельмаченко О.Н.

Работу выполнил:

Ученица 11 «А» класса

Акатова Ирина

Одинцово 2012

Содержание:

Введение

3

Флаг, Герб, Гимн Израиля

  • Флаг Израиля

  • Герб Израиля

  • Гимн Израиля

6

6

7

8

Политическое устройство

9

Экономическое устройство

  • Экономика Израиля

  • Валюта Израиля

  • Экономические отношения с Россией

11

11

12

13

Социальное развитие

  • Население. Состав. Уровень жизни.

  • Школа и образование

  • Медицина

  • Жизнь для пенсионеров

16

16

17

18

20

Религия

21

Разное:

Священные места

  • Иерусалим: Храм Гроба Господня - великая святыня на священной земле

  • Назарет

  • Вифлеем

  • Место Крещения Иисуса Христа в р. Иордан

  • Гробница Божьей Матери

  • Стена плача

Мертвое море

Национальные костюмы

Национальная кухня

Календарь и праздники

Армия и Моссад

23

23

23

23

23

24

24

24

25

26

27

28

30

Последние новости

28

Список Литературы

32

Введение.

Государство Израиль- (ивр. מדינת ישראל‎, араб. دولة اسرائيل‎‎) — государство на юго-западе Азии, у восточного побережья Средиземного моря. На севере граничит с Ливаном, на северо-востоке — с Сирией, на востоке — с Иорданией и территорией Западного берега реки Иордан, на юго-западе — с Египтом и сектором Газа. Столицей является г. Иерусалим. Территория составляет 22 072 км ². До 1948 года государства Израиль не существовало. Оно называлось Иудейское царство со столицей в Иерусалиме, и было уничтожено Ассирией в 721 г. до н. э. Еврейский народ разъехался по странам всего мира, и у него была мечта вернуться на Землю Обетованную. Эта мечта легла в основу общественно-политического движения сионизм. Но только в середине XX века евреи стали возвращаться на родную землю.

Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года или 5 ияра 5708 года (ияр- это второй месяц еврейского календаря по отсчёту от Исхода из Египта и восьмой, если считать от Сотворения мира с Тишрея, первого месяца) на основании резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (ГА ООН) № 181, принятой 29 ноября 1947 года ( «План ООН по разделу Палестины»). 5 ияра, примерно за 8 часов до истечения британского мандата в Палестине, была подписана Декларация независимости Израиля, и Давид Бен-Гурион (впоследствии первый премьер-министр Израиля) объявил о создании Государства Израиль.

Брита́нский манда́т в Палести́не — это период, в течение которого на части территории распавшейся Османской империи на Ближнем Востоке был установлен режим управления Великобритании по мандату Лиги Наций. Мандатная территория — территория, на которую Лига Наций выдала мандат на внешнее управление согласно статье 22 Версальского договора. После вхождения в силу Устава ООН 24 октября 1945 года, мандатные территории Лиги Наций стали именоваться подопечными территориями ООН (на основании соглашений Ялтинской конференции).

Британский мандат в Палестине продолжался с 1922 до 15 мая 1948. За несколько часов до окончания действия мандата, на основании Плана раздела Палестины, было провозглашено Государство Израиль. Помимо территории современного Израиля в состав Мандата входили территории современных Иордании, Иудеи и Самарии (Западного берега реки Иордан) и сектора Газа.

"Мы протягиваем руку мира и предлагаем добрососедские отношения всем соседским государствам и их народам и призываем их к сотрудничеству с еврейским народом, обретшим независимость в своей стране. Государство Израиль готово внести свою лепту в общее дело развития всего Ближнего Востока". Израиль начал свое существование с этих слов призыва к миру, прозвучавших в Декларации о независимости Государства Израиль, обнародованной 14 мая 1948 года. Образование на территории Палестины государства Израиль внесло совершенно новый элемент во всю политическую обстановку в международные отношения на Ближнем Востоке, что было связано главным образом с особенностями создания израильского государства и его положением среди других ближневосточных стран. Во-первых, израильское государство появилось на политической карте Ближнего Востока в результате сионистской колонизации Палестины при поддержке Англии, Соединенных Штатов Америки и других западных держав путём вытеснения коренного населения – палестинских арабов. Оно возникло как колониально-поселенческое государственное образование, почти всё население которого к моменту провозглашения независимости состояло из евреев-переселенцев, иммигрировавших в Палестину преимущественно из стран Европы и Америки и совершенно чуждых по своей социокультуре местному арабскому населению. Во-вторых, социально-экономическая, социально–политическая структура ишува (собирательное название еврейского населения Эрец-Исраэль(Земля Израильская)) возникла, в отличие от арабского общества в Палестине и соседних странах, не на базе докапиталистической экономики, а была "трансплантирована" еврейскими переселенцами из развитых капиталистических стран Европы на местную почву. В результате к моменту появления Израиля как государственного образования еврейского ишува в Палестине возникла своеобразная экономическая модель развитого капиталистического общества "западного образца", по уровню социально-экономического развития значительно превосходившего соседние страны и экономически абсолютно изолированного от них. В-третьих, Израиль, в соответствии с "Декларацией независимости Израиля", был провозглашён не только еврейским, но и сионистским государством, то есть государством евреев всего мира. Сионистская концепция "возвращения избранного народа" на "землю обетованную" предполагало непрерывную иммиграцию, которая одновременно исключала возможность возвращения в родные места палестинских арабов, изгнанных оттуда сионистами. Эти особенности Израиля в сочетании с идейно-политической концепцией сионизма, положены в основу всей политической структуры и государственной власти в израильском обществе, с самого начала существования Израиля наметили основное направление его развития и место в международных отношениях на Ближнем и Среднем Востоке.

Одним из факторов, оказывающих чрезвычайно большое воздействие на политическую ситуацию в зоне Персидского залива, является арабо-израильский конфликт в целом и неурегулированность палестинской проблемы в особенности. Ара́бо-изра́ильская война́ 1947—1949 годо́в — война между еврейским населением Палестины, а впоследствии — вновь созданным государством Израиль, и армиями соседних арабских государств и нерегулярных арабских военных формирований. В Израиле она называется «Война за независимость» (ивр. מלחמת העצמאות‎) («мильхемет хаацмаут»), а в арабских странах и среди палестинцев эта война известна как «Катастрофа» (араб. النكبة‎‎) («Накба»).

С учётом географического местоположения бассейна Персидского залива, данный фактор для него можно отнести к разряду внешних. Государство, расположенное в этом регионе, - Саудовская Аравия, Кувейт, Вахрейн, Катар, Аман, Объединённые Арабские Эмираты (ОАЭ), Ирак и Иран не являются прямыми участниками арабо-израильской конфронтации и в отличие от Египта, Иордании, Сирии и Ливана не граничат непосредственно с Израилем. Но арабо-израильский конфликт вышел далеко за рамки "обычной" конфронтации непосредственно участвующих в нём противоборствующих сторон, и его негативное воздействие распространяется и на прилегающие к зоне конфликта районы, в первую очередь на бассейн Персидского залива. Практически ни одно государство этого региона не может сохранять внутреннюю стабильность в условиях осложнения конфликта и продолжения агрессивной политики Израиля.

Взаимосвязь между арабо-израильским конфликтом и положением в данном районе состоит и в том, что нефть и финансовое могущество расположенных здесь государств теоретически рассматриваются как политическое оружие, которое может быть пущено в ход при обострении конфликта. Важной причиной, определяющей отношение всех стран залива, как и других государств с мусульманским населением, к этому конфликту, служит глубокое недовольство оккупацией Израилем Восточного Иерусалима, где находится одна из главных святынь мусульманского мира – мечеть Аль-Акса(Ислам связывает с этим местом ночное перемещение пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небеса (мирадж)).

Таким образом, вполне понятны мотивы, побудившие правителей Залива уделять столь много внимания проблеме урегулирования арабо- израильского конфликта и решению палестинской проблемы. Как известно, в начале арабо-израильского конфликта в 1948 году возникла одна из сложнейших и острейших проблем Ближнего Востока – палестинская. Израиль не прекращал попыток встретиться с арабами за столом переговоров. В 1947 году ООН приняло резолюцию №181 о разделе Палестины. Еврейское население приняло план ООН, однако арабы его отвергли. С провозглашением государства Израиль в мае 1948 года регулярные армии пяти арабских стран, к которым присоединилось арабское население Палестины, и военные подразделения Саудовской Аравии, вторглись в Израиль. После пятнадцати месяцев боёв на острове Родосе было подписано соглашение о прекращении огня (1949), которое подписали четыре из пяти воевавших арабских стран: Египет, Ливан, Иордания и Сирия (Ирак отказался). Соглашение предусматривало продолжение мирных переговоров с целью подписания мирного договора, однако переговоры в Лазание (1949) – были сорваны. Израиль не оставлял попытки прийти к мирному соглашению с арабами, продолжать организовывать тайные встречи с королём Трансиордании Абдаллой. Эти встречи могли привести к мирному договору между двумя странами, но все усилия были сведены на нет из-за давления со стороны других арабских стран. В последующие годы непринятия факта арабами самого существования еврейского государства нашло свое отражение в терроризме, экономическом бойкоте, враждебной дипломатической деятельности. В ходе борьбы против этих актов Израиль не прекращал попыток найти путь к сотрудничеству с арабскими странами.

Флаг, Герб, Гимн

Флаг Израиля

Пропорции флага Израиля составляют 8:11. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище белого цвета, которое пересекают отступающие от краев горизонтальные полосы голубого цвета. В центре израильского флага располагается голубая шестиконечная звезда, так называемая звезда Давида. Цвет полотнища и рисунок на нем по внешнему виду похожи на еврейский молельный платок талес. Белый цвет полотнища считается символом чистоты и непорочности идеалов сионизма.

Звезда Давида, иначе называемая "щит Давида", относится к древнейшим магическим символам, которые использовались для защиты от дьявольских чар. Согласно древней иудейской легенде царь Давид обладал своей собственной печатью, рисунок которой складывался из двух равносторонних треугольников. Один из треугольников, повернутый в виде V, служил символом воды, а второй - расположенный в виде перевернутой V - символом огня. Согласно верованиям древнееврейских алхимиков, эти два элемента составляли основу Земли и всех остальных планет.

Созвучие слов "огонь" и "вода" по древнееврейской традиции совпадает со словом "небо", которое в более широком смысле обозначает "бог". Таким образом, печать Давида становится символом и небесных сил, и божественной власти. Изображение этого символа на флаге Израиля призывает народ страны обратиться к прошлому, библейским временам - временам истинным, по мнению сионистов. Этот знак использовался в Индии, Нигерии и Эфиопии. В качестве символа иудейской веры он выступает с 1354 года. Именно в этом году еврейской общине было предоставлено право иметь собственный флаг с изображением шестиконечной звезды. К 15-му веку этот знак стал использоваться в качестве торговой марки еврейских печатников из Амстердама и Праги. Несколько позже он вошел в обиходное пользование многих еврейских общин, располагавшихся в крупных европейских городах. Флаг государства Израиль официально принят 28 октября 1948 года, после официального создания государства.

Герб Израиля

Герб государства Израиль представляет собой геральдический щит с изображённой на нём менорой (семисвечником), стоявшей в Иерусалимском храме. Семисвечник обрамлён оливковыми ветвями, символизирующими мир; под основанием меноры — надпись: ивр. ישראל‎ — «Израиль». Геральдический щит — всегда синий, тогда как изображения меноры и оливковых ветвей могут быть белого (как на президентском флаге) или золотого цветов (в большинстве остальных мест, например — на обложке израильского паспорта).

Герб был принят 10 февраля 1949 года в результате конкурса, проведённого в 1948 г., на основе победившего проекта выходцев из Латвии — братьев Габриэля и Максима Шамиров. Отдельные элементы были взяты из проектов других участников конкурса.

На арке Тита, посвящённой завоеванию Иудеи и расположенной в Риме на императорских форумах есть изображение пленных иудеев, несущих менору (предположительно — из Второго Иерусалимского храма). Именно эта менора взята за основу изображения меноры на гербе Израиля.

Гимн Израиля

Иврит

Транслитерация кириллицей

Русский перевод

כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה נפש יהודי הומיה, וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה עין לציון צופיה,

Коль од балевав пенима Нэфеш йеуди омия Ульфаатей мизрах кадима Аин ле-Цийон цофия

Пока внутри сердца всё ещё Бьётся душа еврея, И в края Востока, вперёд, На Сион устремлён взгляд, —

في حين كان داخل القلب لا يزال ينبض قلب اليهود، وعلى حافة الشرق إلى الأمام، وفي صهيون توجيه الرأي --

עוד לא אָבְדָה תקוותנו, התקווה בת שנות אלפים, להיות עם חופשי בארצנו, ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם.

Од ло авда тикватейну А-тиква бат шнот альпаим Лийот ам хофши бе-арцейну Эрец Цийон вэ-Ирушалаим

Ещё не погибла наша надежда, Надежда, которой две тысячи лет: Быть свободным народом на своей земле, Стране Сиона и Иерусалима.

لم يخسر حتى الآن لدينا الأمل ، الأمل ، والتي لألفي سنة : نكون شعبا حرا على أرضه، أرض صهيون، و القدس كذلك.

В основе гимна Израиля лежит первая строфа стихотворения «Тикватейну» («Наша надежда»), которое написал выходец из Галиции Нафтали Герц Имбер. Первый набросок стихов был сделан в 1877 году (по другим данным, в 1876 или 1878) в Яссах (Румыния). По одной из версий, эти строки были посвящены созданию поселения Петах-Тиква («Врата надежды») в Палестине. В 1886 году стихотворение было издано в Иерусалиме в сборнике «Утренняя звезда» (ивр. ברקאי‎). Полный текст включал 10 строф.

Шмуэль Коэн (1870—1940), выходец из Унген (Бессарабская губерния), поселившийся в Ришон-ле-Ционе, в 1888 году положил стихи Имбера на молдавскую мелодию. По данным исследователя израильской песни Элиягу Хакоэна, Шмуэль Коэн вспоминал, что он спел текст на мелодию молдавской песни, названной им как «Ойс-ци»[1][2]. Песня, мелодия которой сходна с «Атиквой», называется «Carul cu boi», и слова «Ойс-ци» содержатся в ее припеве (повозка с волом)[3].

Мелодия этой песни, в свою очередь, восходит к мелодии, известной в Италии с XVI века под названием «Ла Мантована» (La Mantovana), или «Ballo di Mantova». Её автор — итальянский композитор Джузеппино дель Бьядо, в сборнике мадригалов которого она была впервые опубликована около 1600 года с текстом Fuggi, fuggi, fuggi da questo cielo. Позже она была известна в Шотландии как "My Mistress is Prettie", Испании как «Virgen de la Cueva» и на Украине под названием «Катерина Кучерява». Ею же воспользовался Бедржих Сметана в цикле симфонических поэм «Моя Родина» (поэма «Die Moldau/Влтава»).

С другой стороны, немецко-израильский музыковед Петер Эммануэль Градневиц (нем., 1910—2001) в книге «The Music of Israel» (1949 и 1996) утверждает, что Коэн положил «Ха-Тикву» на мотив литургической композиции знаменитого кишинёвского кантора Нисн Белцера (наст. фам. Спивак, 1824—1906)[4], что всё же не исключает молдавского происхождения мелодии.

Политическое устройство государства

Государство Израиль — парламентская республика. Государство Израиль не имеет формальной Конституции. На практике ее функции исполняет свод «основных законов», регламентирующих основные вопросы государственного устройства, прав и свобод граждан. Такое решение было принято, поскольку в кнессете первого созыва существовали разногласия по поводу создания конституции.

Глава государства — президент, которого избирает Кнессет на семь лет тайным голосованием. Первым президентом Израиля стал председатель Всемирной сионистской организации профессор Хаим Вейцман. Согласно действующему законодательству президент практически не обладает реальными властными полномочиями, он служит одним из символов государства и выполняет представительские функции. Единственные полномочия президента — утверждать новый состав правительства после выборов (если президент его не утверждает, то должности в правительстве перераспределяются) и амнистировать заключённых (каждый гражданин Израиля, попавший в тюрьму, может один раз в жизни попросить президентскую амнистию). Действующий президент- Шимо́н Пе́рес. Это старейший израильский политик, чья политическая карьера длится более 65 лет. Лидер партии Авода, социал-демократической партии труда , и, хотя его партия не побеждала ни разу на выборах, президент с 2007 года.

Высший орган законодательной власти — Кнессет — однопалатный парламент, который состоит из 120 депутатов. Члены кнессета избираются прямым голосованием по партийным спискам. Работа Кнессета организована в рамках пленарных заседаний и 15 постоянных комиссий. На пленарных заседаниях обсуждаются законы, предложенные правительством или отдельными депутатами, а также политика и деятельность правительства. Обсуждения проводятся на иврите, но депутаты могут говорить и по- арабски, так как оба эти языка являются государственными. Ведется синхронный перевод заседаний.

В Израиле 11 политических партий, среди которых самыми крупными являются: Авода(социал-демократическая Израильская партия труда), Кадима(либеральная, центристская), Ликуд(правоцентристская, национал-консервативная политическая партия).

Центральный орган исполнительной власти — правительство, возглавляемое премьер-министром (буквально главой правительства). Действующий премьер-министр с 2009г. - Биньями́н Нетанья́ху, который избирался на эту должность трижды. Лидер партии Ликуд, правоцентристская, национал-консервативная политическая партия Израиля.

В Израиле действует система всеобщих прямых национальных выборов. Выборы являются тайными и проводятся на равной и пропорциональной основе. Вся страна представляет собой единый электорат, и все граждане, которым исполнилось 18 лет, имеют право голоса. Во всех выборах, проведенных на сегодняшний день, проголосовало от 77 до 90 процентов зарегистрированных избирателей, что отражает неравнодушие большинства израильтян к внешней и внутренней политике своей страны.

Высший орган судебной власти — Верховный cуд Израиля (Высший Суд Справедливости). Он является последней инстанцией для рассмотрения гражданских и уголовных дел, а также действует как конституционный суд, принимая решения о соответствии отдельных законодательных актов «основным законам».

Кнессет, резиденция Президента, канцелярия Премьер-министра, Верховный Суд Израиля, как и большинство министерств и правительственных учреждений находятся в Иерусалиме. Во главе суда стоит Председатель Верховного суда, в настоящее время в состав суда входят 15 судей. Ашер Дан Грунис — нынешний Председатель Верховного суда Израиля (с 28 февраля 2012 года). Судья Верховного суда Израиля с 2002 года.

Исполнительную власть в городах осуществляют мэры, избираемые прямым голосованием. Муниципальные советы избираются прямым голосованием по партийным спискам и участвуют в руководстве, а также контроле за исполнительной властью. В поселках и деревнях — местные советы, региональные советы руководят группами небольших населенных пунктов.

В Израиле религия не отделена от государства, и на местах существуют религиозные советы, состоящие из духовных лиц, назначенных местной властью, главным раввинатом и министерством по делам религий, занимающиеся предоставлением населению услуг по актам гражданского состояния и культовых услуг.

Главный раввинат Израиля (ивр. הרבנות הראשית לישראל‎) — является высшим органом государства Израиля, ответственный за назначение раввинов. Сегодня главными раввинами являются: Йона Йехиэль Мецгер и Шломо Моше Амар.

Наряду с гражданской системой права действует система религиозного права Галахи. В ее ведении находятся акты гражданского состояния: брак, развод, погребение. У каждой конфессии свой суд: мусульманский, еврейский, христианский, друзский. В ведении раввинатов находятся обряды посвящения неевреев в иудаизм – Гиюр. В ряде случаев гражданские дела могут быть рассмотрены по обоюдному согласию сторон религиозными судами.

Вот некоторые интересные законы Израиля:

  • Для управления велосипедом требуется получать водительские права.

  • Закон запрещает кормить любых животных в любых общественных местах.

  • Запрещено приводить на пляж медведей.

  • По выходным дням запрещается громко кричать и беспокоить соседей прочими громкими звуками.

  • Запрещается держать и выращивать Ротвейлеров.

После одного случая, когда две маленькие девочки были убиты собаками этой породы, ее попросту запретили во избежание повторения подобных трагедий.

Экономическое развитие страны

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]