3. Иван III и создание русского централизованного государства.

К середине XV в. созрели предпосылки для восстановления суве­ре­нитета, полной самостоятельности русского государства в форме Мос­ковского княжества.

Правителем, который завершил усилия своих предков Даниловичей и заложил основы русского единого централизованного государства, стал Иван III Васильевич (1440-1462-1505). Опыт государственного управления он приобрел еще при слепом отце Василии II. Из всех 75 российских монар­хов (за 862-1917), а также последующих руководителей государства, Иван III Васильевич наибольшее число лет реально руководил, правил государст­вом. Его важнейшими делами стали:

1. Свержение монголо-татарского ига. В 1477 г. прекратилась вы­плата дани, а в 1480 г. после почти бескровного «стояния на р. Угре», когда монголо-татарское войско не решилось форсировать Угру и вступить в сражение с сильным русским войском, зави­симость от Орды была окончательно уничтожена.

2. Международное признание суверенного русского государства, ус­тановление дипломатических отношений, признание за Иваном III ти­тула «государя всея Руси» со стороны папы римского, Ливонского ордена, Да­нии, Венгрии, Молдавского княжества, Германии, Турции, Персии, Крым­ского ханства и других государств. Территория нового государства называ­лась Русь, Русия (Руссия), Руская земля.

3. Начало политической, дипломатической и вооруженной борьбы за возвращение исконно русских земель, некогда входивших в состав Древней Руси, и включение их в Московское государство как преемника древнерус­ского государства. В результате войн с Великим княжеством Литовским к Москве отошли Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Брянск и др. Ка­занское ханство стало вассалом Руси. В 1492 г. был основан Ивангород на­против Нарвы, являющийся ныне пограничным российским городом на границе с Эстонией. Каменные крепости были построены в Коломне и Туле.

4. Централизация и укрепление политической власти, основание са­модержавного правления. Великий князь Московский Иван III имено­вался Государем всея Руси. Были заложены основы культа личности высшего ру­ководителя государства, который позже стал называться царем: особые це­ремониалы выходов к народу, встреч с послами, одежды, знаки царской власти. Появился государственный герб – двуглавый орел. Символом выс­шей власти стала «шапка Мономаха», роскошно украшенный головной убор правителя государства. Иван III ввел наследование престола по жела­нию действующего самодержца. В Москве при участии итальянских архи­текторов развернулось строительство. Укреплялся Кремль, появился ряд храмов, Грановитая палата.

Были созданы первые центральные государственные учреждения – Казна и Дворец. Зарождалась приказная система управления. Появились дьяки. Оформляется Боярская дума. Старший сын Ивана III Василий III стал великим князем московским, получил 60 городов, а остальные пять братьев получили лишь небольшие уделы (30 второстепенных городов с неболь­шими прилегающими территориями в различных регионах). Иван III ус­пешно боролся с сепаратизмом удельных князей и значительно ограничил их суверенные права («обояривание князей», снижение их статуса).

5. В 1497 г. Иван III утвердил Судебник, общерусский свод зако­нов, заменивший Русскую Правду. В Судебнике определялась компетен­ция должностных лиц, регулировались вопросы вотчинного и поместного землевладения, вводился единый срок перехода крестьян от владельца к владельцу, устанавливались процессуальные нормы, наказа­ния, включая смертную казнь за наиболее важные преступления. В русском законода­тельстве впервые осуждалась взятка («посул»).

6.После захвата турками Константинополя в 1453 г. и гибели Ви­зантийской империи была оформлена первая государственная идеология, которая выражалась в формуле: «Москва – третий Рим, а четвертому не бывать». Наиболее четкое выражение учение «Москва – Третий Рим» нашло в посланиях старца псковского Спасо-Елезарова монастыря Филофея «Великому князю Василию». Это христианское учение о едином православном государстве, своим существованием не позволяющем прийти в мир антихристу. Согласно христианскому учению о государстве, вконце времен должен явиться в мир противник Христа – антихрист, который попытается завладеть миром и отвести людей от Христа. Время его появления неизвестно. , но возможно только после падения христианского государства. Причина падения Второго Рима заключалась, по мнению автора, в заключении в 1549 г. Константинопольской церковью Флорентийской унии с католиками, что предопределило падение Константинополя. Русское государство стало рассматриваться как оплот подлинного христи­анства – православия, как защитник всех православных, большая часть ко­торых оказалась под властью Османской империи. Важное символическое и политическое значение придавалось браку (второму) Ивана III с племян­ни­цей последнего византийского императора Софьей Фоминичной Палео­лог.

При Иване III территория русского государства увеличилась в 6 раз и достигла 2,6 млн. кв. км. Население составляло 2-3 млн. человек. Воз­никли условия для дальнейшего экономического, политического и куль­тур­ного развития страны, для расширения международных связей, укреп­ления безопасности страны.