3. Иван III и создание русского централизованного государства.

К середине XV в. созрели предпосылки для восстановления суве­ре­нитета, полной самостоятельности русского государства в форме Мос­ковского княжества.

Правителем, который завершил усилия своих предков Даниловичей и заложил основы русского единого централизованного государства, стал Иван III Васильевич (1440-1462-1505). Опыт государственного управления он приобрел еще при слепом отце Василии II. Из всех 75 российских монар­хов (за 862-1917), а также последующих руководителей государства, Иван III Васильевич наибольшее число лет реально руководил, правил государст­вом. Его важнейшими делами стали:

1.Присоединение Новгорода и Твери. Московское княжество включило в свой состав или подчинило своему влиянию огромные территории Северо-восточной Руси, включая Новгородскую землю. В Новгороде были сильны сепаратистские тенденции. Посадница Марфа Борецкая стояла во главе пролитовской партии. В 1471 г. она заключила договор с великим князем Литовским и Польским королем Казимиром IV, согласно которому он присылал своего наместника, но при этом обещал сохранить новгородские вольности и оберегать Новгород от Москвы. Узнав об этом Иван III направил рать. В 1471 г. Состоялось сражение на р. Шелони. Москвичи одержали победу. Четырем предводителям новгородского войска, в том числе сыну Марфы Борецкой, были отрублены головы. Новгород отказывался от сношений с Литвой и выплачивал значительную контрибуцию Москве. В 1477 г. в Новгороде вспыхнул новый мятеж, и Иван Васильевич вынужден был отправиться в очередной поход. Теперь Иван III был настроен решительно. В 1478 г. Великий Новгород полностью подчинился власти московского государя. С вольницей было окончательно покончено, вече запрещено, а вечевой колокол снят и отвезен в Москву. В Москву вывезли также и Марфу Борецкую, которую вскоре насильственно постригли и отправили в монастырь. В 1485 г. московские полки захватили Тверское княжество. Тверской князь Михаил Борисович был вынужден бежать в Литву.

2. Начало политической, дипломатической и вооруженной борьбы за возвращение исконно русских земель. (Государь всея Руси.) Начиная с 1485 г. Иван III в грамотах начинает именовать себя «Государем всея Руси». Иван III прямо объявил, что русские земли, находящиеся за Литвой и Польшей, искони его отчина, и что он хочет ее добывать. По мере усиления Северо-Восточной Руси и ослабления Орды, все больше русских князей со своими землями добровольно отходили от Литвы под власть московского государя. В 1492 г. был основан Ивангород на­против Нарвы, являющийся ныне пограничным российским городом на границе с Эстонией. Каменные крепости были построены в Коломне и Туле.

3. Свержение монголо-татарского ига. В середине – второй половине XV в. Золотая Орда вступила в пе­риод феодальной раздробленности, распалась на несколько больших го­су­дарств – Большую Орду, Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства, Ногайскую Орду и др. В 1477 г. прекратилась вы­плата дани, а в 1480 г. после почти бескровного «стояния на р. Угре», когда монголо-татарское войско не решилось форсировать Угру и вступить в сражение с сильным русским войском, зави­симость от Орды была окончательно уничтожена.

4. Создание официальной идеологии – «Москва – Третий Рим». После захвата турками Константинополя в 1453 г. и гибели Ви­зантийской империи была оформлена первая государственная идеология, которая выражалась в формуле: «Москва – третий Рим, второй Царьград». Русское государство стало рассматриваться как оплот подлинного христи­анства – православия, как защитник всех православных, большая часть ко­торых оказалась под властью Османской империи. Важное символическое и политическое значение придавалось браку (второму) Ивана III с племян­ни­цей последнего византийского императора Софьей Фоминичной Палео­лог.

Появился государственный герб – двуглавый орел. Символом выс­шей власти стала «шапка Мономаха», роскошно украшенный головной убор правителя государства. Иван III ввел наследование престола по жела­нию действующего самодержца.

5. В 1497 г. Иван III утвердил Судебник, общерусский свод зако­нов, заменивший Русскую Правду. В Судебнике определялась компетен­ция должностных лиц, регулировались вопросы вотчинного и поместного землевладения, вводился единый срок перехода крестьян от владельца к владельцу, устанавливались процессуальные нормы, наказа­ния, включая смертную казнь за наиболее важные преступления. В русском законода­тельстве впервые осуждалась взятка («посул»).

6. При Иване III территория русского государства увеличилась в 6 раз и достигла 2,6 млн. кв. км. Население составляло 2-3 млн. человек. Воз­никли условия для дальнейшего экономического, политического и куль­тур­ного развития страны, для расширения международных связей, укреп­ления безопасности страны. При Иване III развивается политическая система страны. Появляются первые государственные институты: дворец и казна.

Административное управление представляет деление на уезды, которые в свою очередь делятся на волости и станы, во главе которых стояли волостели, назначавшиеся согласно местничеству и получавшие вместо жалования право «кормления» со своих территорий.

Борьба с ересями.

Главным наследием, которое Русь получило от Константинополя, было православие. После падения Византия именно Русь становится центром православной культуры и веры, хранительницей его основ. В эти годы появляются попытки ревизий устоявшихся православных догм, которые выразились в ересях второй половины XV в – начала XVI в.

Для преследования еретиков (понятие «ересь» означает «заблуждение») русская пра­вославная церковь прибегала к помощи государства.

Ересь «жидовствующих», свое название получила за сходство с иудаизмом. Её сторонники отрицали необходимость сохранения церкви, как посредника между верующими и богом, многие обряды и догматы православия. Ересь «жидовствующих» была распространена в Новгороде и Москве. Лидером жидовствующих был дипломат Федор Курицын, казненный во время подавления ереси.

Нестяжатели. В конце XV - начале XVI вв. с проповедью аскетизма, ухода от мира, с требованием от­каза церкви от земельной собственности выступили нестяжатели (заволж­ские старцы), идеологами которых был старец Кирилло-Белозерского монастыря Нил Сорский. Иван III первоначально поддерживал нестяжателей. В 1503 г. предпринял первую попытку секуляризации мо­настырских и церковных имуществ, что предполагало переход этих земель в собственность государства. Из-за резкого сопротивления церкви ему при­шлось отказаться от своих планов.

Иосифляне. Против нестяжателей выступили иосифляне (осифляне), сторонники осно­вателя и игумена Иосифо-Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого, который в книге «Просветитель», в многочисленных посланиях отстаивал незыблемость церковных догм, защищал церковно-монастырское землевла­дение. В результате государственная власть поддержала иосифлян. Нестяжатели были осуждены на церковных соборах в 1503, 1531 го­дах. Сам Иосиф Волоцкий был канонизирован. На Руси еретиков обычно лишали возможности про­должать прежнюю деятельность, предавали анафеме (проклинали и отлу­чали от церкви), ссылали и даже казнили сожжением в деревянных срубах.