3.Принцип гуманизма.

Гуманизм – это система взглядов, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, защиту и охрану жизни, здоровья, развитие и проявление его способностей.

Современная трактовка принципа гуманизма определяется следующими исходными положениями (Т.Ф.Яркина):

1.Социальное спасение личности в широком смысле - преодоление всех форм социального неравенства на планете и разработка механизма предупреждения появления новых острых социальных проблем (идеальный аспект).

2.Обучение каждого человека правильной организации жизнедеятельности и жизнетворчеству (реальный аспект). Это предполагает :

• выработку основных умений жить и контактировать с людьми в социуме;

• формирование адаптивных способностей и качеств характера;

• стимулирование потребности помогать не только себе, но и другим людям;

• овладение искусством жизни и ценить жизнь как высшую ценность ;

• развитие умений саморегуляции, формирования саногенного мышления;

Современные исследователи разделяют понятия милосердие и гуманизм. Б.З. Вульфов : « Милосердие многолико - в одних формах его требует инвалид с детства или обиженный социально. Главное показать, что, не смотря ни на что, он нужен людям, дать ему возможность самоутвердиться как полноценному социальному субъекту». А. Суворов милосердие по отношению к инвалиду он понимает как жалость. Гуманизм же – это сочувствие ему как человеку ,попавшему в сложную ситуацию. Милосердие – это односторонняя опека инвалида, превращающая его в объект обслуживания. Инвалид лишается всех прав , кроме права на благодарность. Гуманизм – это совместное решение проблем, признание равенства и личностной полноценности. Инвалид превращается в главного решателя своих проблем.

По мнению М.А. Галагузовой принцип гуманизма в социальной педагогике предполагает соблюдение следующих правил:

• признание ценности ребенка как личности, его естественных прав;

• признание права ребенка быть самим собой;

• помощь ребенку с проблемами в формировании уважения к себе и окружающим людям , формирование позиции «Я сам» , желанию самому себе решать свои проблемы;

• достойное отношение общества ко всем детям независимо от их физического, материального, социального положения;

• создание условий для развития личности, интеграции всех детей (с ограниченными возможностями, отклоняющимся поведением и др.) в общество.

Вопросы для самоконтроля

1.Проиллюстрируйте на примере реализацию принципов социальной педагогики.

2.В чем особенности принципа культуросообразности и его значение для социальной педагогики ?

3.Как Вы считаете, в социальном воспитании реализуется идеальный или практический аспект принципа гуманизма?

4.В чем сущность поликультурного образования?

ПРИЛОЖЕНИЕ

«Кодекс этики межкультурного коммуникатора» (К.Ситарам, Р.Когделл)

1.Сознавать, что он не устанавливает мировых стандартов. 2.Относиться к культуре аудитории с тем же уважением, с каким бы относился к своей собственной.

З.Не судить о ценностях, убеждениях и обычаях других культур, отталкиваясь от собственных ценностей.

4.Всегда помнить о необходимости понимать культурную основу чужих ценностей.

5.Никогда не исходить из превосходства своей религии над религией другого человека.

6.Общаясь с представителями другой религии, пытаться понимать и уважать эту религию.

7.Стремиться понять обычаи приготовления и принятия пищи других народов, сложившиеся под влиянием их специфических потребностей и ресурсов.

8.Уважать способы одеваться, принятые в других культурах.

9.Не демонстрировать отвращения к непривычным запахам, если те могут восприниматься как приятные людьми других культур.

10..Не исходить из цвета кожи как «естественной» основы взаимоотношений с тем или иным человеком.

11.Не смотреть свысока на человека, если его акцент отличается от твоего. 12.Понимать, что каждая культура, какой бы малой она не была, имеет, что

предложить миру, но нет таких культур, которые бы имели монополию на все аспекты.

13.Не пытаться использовать свой высокий статус в иерархии своей культуры для воздействия на поведение других представителей другой культуры в ходе межкультурных контактов.

14.Всегда помнить, что никакие научные данные не подтверждают превосходства одной этнической группы над другой.