Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_i_teoria_sotsialnoy_pedagogiki_Kurs_lek...doc
Скачиваний:
131
Добавлен:
15.11.2019
Размер:
1.09 Mб
Скачать

Вопросы для самоконтроля

1.Раскройте взаимосвязь философии и социального воспитания.

2.Как Вы считаете, какие ценности должны культивироваться социальным воспитанием в современном обществе?

Тема 5. Принципы социальной педагогики

Принцип(от лат.principium –основа) воспитания – основание системы воспитания, центральное понятие, представляющее собой обобщение и распространение определенных положений на все явления педагогической действительности.

Принципы социального воспитания, отражая уровень развития общества, выражают выработанные в обществе требования к воспроизводству определенного типа личности, определяют стратегию, цели ,содержание и методы воспитания.

1.Принцип природосообразности.

Идея о необходимости природосособразного воспитания зародилась в античности. Демокрит считал, что природа и обучение сходны между собой, так как учение дает человеку новый облик, но делая это, только выявляет природу, вновь проявляя черты, которые природа заложила изначально. В педагогике данный принцип был разработан и обоснован Я.А. Коменским. Ж.Ж.Руссо считал, что детей надо воспитывать естественно, сообразно с внутренней природой ребенка, с учетом возрастных особенностей.

Согласно А.Дистервегу, природосообразность воспитания- это следование за процессом естественного развития человека на каждом возрастном этапе, учет его индивидуальных особенностей.

В отечественной педагогике данный принцип разрабатывал К.Д. Ушинский: «Придавая большое значение воспитанию… мы ясно осознаем, что пределы воспитания уже даны в условиях душевной и телесной природы человека».

Современная трактовка принципа природосообразности предполагает, что социальное воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов,согласовываться с общими законами развития природы и человека, развивать у него ответственность за самого себя, за дальнейшую эволюцию ноосферы.

Принцип природосообразности предполагает, что содержание, формы и методы социального воспитания учитывают необходимость определенной половой и возрастной дифференциации как в образовании, так и в организации социального опыта и индивидуальной помощи. Необходимо формировать установку на сохранение здоровья, навыки выживаемости в экстремальных ситуациях.

Важно культивировать определенные этические установки по отношению к природе, а также природоохранное мышление и поведение.

Таким образом, принцип природосообразности в социальной педагогике предполагает:

-учет возрастных, половых, индивидуальных особенностей;

-учет индивидуальных особенностей детей, имеющих отклонения в развитии, поведении;

-опору на положительное в человеке;

-учет взаимодействия природных и социальных факторов.

2.Принцип культуросообразности.

Идея культуросообразности довольно отчетливо, но не сформулировано впервые появляется в трудах Д.Локка. Он выступил против теории «врожденных идей» и считал, что ребенок формируется под влиянием условий жизни, среды ,в которой он находится.

В Х1Х веке данный принцип сформулировал А.Дистервег, который утверждал, что « в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек и предстоит ему жить… всю современную культуру в широком смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика».

К.Д.Ушинский принцип народности. Народность – это прирожденная наклонность, своеобразие каждого народа. Народность – создание самого народа, его исторического развития. «Воспитание, созданное самим народом, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа. Каждый народ имеет свой собственный идеал человека и требует воспроизведения этого идеала». Следуя К.Д. Ушинскому, воспитание должно опираться на своеобразие народа, его традиции, историю и культуру.

В современных условиях принцип культуросообразности социального воспитания приобретает актуальность и наполняется новым содержанием. Возникает вопрос – на что ориентироваться? На народную, российскую, западную культуру или религиозные или этнические ценности и идеи.

Ситуация противоречива – с одной стороны, наблюдается процесс роста национального самосознания, увеличение значения отдельных регионов. С другой - тенденции интеграции и глобализации.

Принцип культуросообразности предполагает, что социальное воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строится в соответствии с ценностями и нормами конкретных национальных и региональных культур, не противоречащих общечеловеческим.

Перед социальным воспитанием стоят задачи приобщения человека к различным пластам культуры: бытовой, физической, производственной, духовной , политической, религиозной, сексуальной и др.

Кроме позитивных идей в обществе могут формироваться и ценности антикультуры : антипод духовного прогресса, человеконенавистничество, антимораль, насилие.

Поэтому задача социального воспитания - научить взрослеющего человека ориентироваться в культурной ситуации в обществе, опираться на позитивные ценности, уметь принимать многообразие культур, сформировать толерантную позицию по отношению к людям и миру.

Воспитание толерантных начал носит многоплановый характер и в условиях полиэтничности, многоязычия, поликультурности, полиментальности приобретает характер поликультурного образования.

Задачи поликультурного образования:

-глубокое и всестороннее овладение культурой своего народа как непременное условие интеграции в иные культуры;

-формирование представлений о многообразии культур в мире и в России, воспитание позитивного отношения к культурным различиям;

-создание условий для интеграции в культуры других народов;

-формирование и развитие умений и навыков эффективного взаимодействия с представителями различных культур;

-воспитание в духе мира, терпимости, взаимодействия.

В процессе поликультурного образования необходимо усвоить такие основные понятия как самобытность, культурная традиция, этническая идентификация, национальное самосознание, межкультурная коммуникация, толерантность.

Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности.

Критерии толерантной личности:

-устойчивость личности (сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных общностей);

-эмпатия (адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире другого человека);

-дивергентность мышления (способность необычно решать обычные проблемы, ориентация на поиск нескольких вариантов решения);

-мобильность поведения (способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом меняющихся обстоятельств);

-социальная активность (готовность к взаимодействию в различных социальных, этнических и иных ситуациях с целью достижения поставленных задач и выстраивания конструктивных отношений в обществе.

Симптомы нетерпимости: амбициозность, настороженность в общении, резкие эмоциональные взрывы, тактика запугивания, негативная вербализация, агрессивная позиция по отношению к непохожему человеку.

К толерантным типам взаимодействия в социальном воспитании можно отнести следующие типы: диалог, сотрудничество, опека (по Л.В.Байбородовой).

В диалоге проявляется индивидуальность и постигается своеобразие другого, т.к. именно диалоговое взаимодействие подразумевает равенство позиций в общении. В структуре диалогового взаимодействия преобладают эмоциональный и когнитивный компоненты, которые могут быть охарактеризованы через высокий уровень эмпатии, чувство партнера, умение принять его таким, каков он есть, отсутствие стереотипности в восприятии других, гибкость мышления.

Сотрудничество подразумевает совместное определение целей деятельности, совместное ее планирование, распределение сил и средств, на основе возможностей каждого. Это уровень толерантного поведения, который может быть охарактеризован следующими признаками: контактность, доброжелательность, отсутствие тревожности, мобильность действий, терпение, доверительность, социальная активность.

Опека подразумевает заботу, причем эта забота не унижает достоинства опекаемого. Данный вид взаимодействия возможен только тогда, когда обе стороны принимают друг друга и терпимо друг к другу относятся. Данный уровень толерантных отношений характеризуется следующим признаками: эмоциональная стабильность, высокий уровень эмпатии, экстравертность, социальная активность, умение прийти на помощь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]