
- •Античная философия
- •Содержание
- •Тема I. История античной философии: особенности, предмет и методы 17
- •Тема II. Протофилософия 31
- •Тема III. Paideia: образование в античности и становление философского знания 55
- •Тема IV. Досократики 69
- •Тема V. Классический период греческой философии 99
- •Тема VI. Греко-римская философия эллинистического периода 137
- •Вступление
- •Философия как бесконечный культурный проект
- •Специфика и структурные особенности курса
- •Тексты лекций
- •Справочно-методический аппарат учебного пособия
- •Цели и задачи курса
- •Герменевтическая открытость текстов античных философов
- •Формирование философского видения мира
- •Предмет и методы истории философии
- •Проблема периодизации античной философии
- •Античная философия: историографический экскурс
- •Мифологическая и философская картины мира
- •К вопросу о причинах возникновения философии: «почему «философия» и «почему в Греции»?
- •Греческий полис и условия формирования философского мышления
- •Древнегреческая наука и становление философского мышления
- •Рациональный характер античной науки
- •Философское исследование природы
- •О непрерывности философской интеллектуальной традиции
- •Пайдейя и философия
- •Trivium і quadrivium – первая дифференциация образовательных практик
- •От Пайдейи к Энциклопедии: поздняя античность
- •От Пайдейи до Энциклопедии: Средневековье и Новое время
- •Ионийская философия
- •Милетская школа
- •Пифагорейская школа
- •Элейская школа
- •Гераклит
- •Эмпедокл
- •Анаксагор
- •Демокрит
- •Софисты
- •Школы Сократа
- •Античный платонизм. Древняя Академия
- •Аристотель
- •Перипатетики
- •Эпикуреизм
- •Скептицизм
- •Неопифагореизм
- •Неоплатонизм
- •Заключение
- •Г лоссарий
- •Глоссарий
- •Древнегреческий алфавит
- •Древнегреческий язык
- •История древнегреческого языка
- •Список литературы
- •Предметные указатели Термины
- •Имена и географические названия
- •Названия произведений
- •Приложение Эволюция картины мира в античной культуре
- •Развитие представлений о космосе в античной культуре
- •Миф и логос как парадигмальные объяснительные модели мира
- •Картина мира и трансформации античной философии
- •Мифопоэтический универсум (mythos)
- •Досократики
- •Историко-философский процесс: философы, школы и направления (классический период). Вариант 1
- •Софисты и Сократ
- •Аристотель
- •Задания для тестирования
- •Тема I. История античной философии как предмет истории философии
- •Тема II. Протофилософия
- •Тема III . Paideia
- •Тема IV. Досократики
- •Тема IV. Классический период греческой философии
- •Тема V. Греко-римская философия эллинистического периода
- •(Работа с индексированными фразами)
- •Работа с индексированными терминами
- •Работа с индексированными фразами
- •Подготовка эссе
- •Требования к эссе:
- •Список рефератов
- •Вопросы к зачёту (экзамену)
- •Антична філософія
- •Підп. До друку 24.12.2009 р. Формат 70х100 1/16. Папір офсетний. Гарн. TimesNewRoman. Ум. Друк. Арк. 11,25. Замов. № 97. Тираж 400 прим.
Работа с индексированными фразами
При выполнение этого задания студенты используют тексты лекций и соответствующий предметный указатель.
Назвать автора произведения:
«Метафизика» –
«О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» –
«Гегель и греки» –
«Илиада» –
«Одиссея» –
«Облака» –
«Этимологии» –
«Циклопедия: или универсальный словарь искусств и наук» –
«Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» –
«Апология Сократа» –
«Протагор» –
«Критон» –
«Горгий» –
«Федон» –
«Федр» –
«Пир» –
«Парменид» –
«Государство» –
«Софист» –
«Критий» –
«Тимей» –
«Закони» –
«Категории» –
«Аналитика первая» –
«Аналитика вторая» –
«Топика» –
«О софистических опровержениях» –
«Об истолковании» –
«Органон» –
«Физика» –
«Метеорология» –
«О небе» –
«О возникновении и уничтожении» –
«О частях животных» –
«Большая этика» –
«Никомахова этика» –
«Эвдемова этика» –
«Политика» –
«Поэтика» –
«Основные мысли» –
«Собрание философии Эпикура» –
«Три книги Пирроновых положений» –
«Против учёных» –
«Эннеады» –
«О богах» –
«О символах» –
«О египетских мистериях» –
«Орфическая теология» –
«Начала физики» –
«Начала теологии» –
Подготовка эссе
Эссе́ (франц. essai) – интеллектуальная попытка объяснить какой-либо сложный, часто метафизический вопрос, но не в строго академической, понятийной форме, а в свободной манере. Эссе сочетает в себе содержательно сложную философскую, научную тематику, но по форме представляет собой свободный художественный очерк. В эссе (студенческая работа) должны присутствовать базовые понятия и изначальная проблематизация темы. Наряду с понятиями в эссе могут использоваться метафоры и риторические приёмы. В учебных целях практика эссе долполняет такие задания, как тестирование и ответы на контрольные вопросы. Одним из первых философов жанр эссеистики успешно использовал французский мыслитель Мишель Монтень – «Опыты» (Les Essais. Michel de de Montaigne, 1580).
Требования к эссе:
ясная тематизация (хронологические и культурно-исторические границы);
отчётливая структура (начало, основная часть и заключение);
проблематизация (выделение основного интеллектуального конфликта);
наличие нескольких академически сформулированных положений (тезисов);
объём (один – два листа формата A4).
Темы эссе (студент сам может предложить тему, предварительно согласовав её с преподавателем).
Миф как предшественник философии.
Философия и мудрость: конфликт мировоззрений.
Философия как преодоление кризиса мифологического мышления.
Логос против мифа: «всё или ничего».
Природа, общество и человек в вечном движении: диалектическая оптика Гераклита.
«Движенья нет», или «всё течёт, всё изменяется»: антитеза досократиков – Зенон и Кратил.
«Человек есть мера всех вещей» (Антропология Протагора).
Природа и общество в мировоззрении софистов.
«Познай самого себя», а только потом – Другого (Сократическая мудрость и границы саморефлексии).
Идеальное государство для идеального человека (антропологический дискурс Платона).
Демократия, гражданское общество и идеальное государство (Платон и Аристотель как социальные мыслители).
В поисках «человеческого, слишком человеческого»: стоики и эпикурейцы.
Философия, мистика и теургия в неоплатонизме: кризис античной рациональности.