5.10. Только для мужчин

   Зачем, мой Рок, для жизни бренной

   Ты дал мне темную межу

   Где двум мирам одновременно

   Я, блудный раб, принадлежу?

   Юрий Балтрушайтис

   Дорогие мои соплеменники, ради Бога не обижайтесь на то, какими я вас представил женщинам. Недействительно мы устроены проще и задача наша проще. Но, тем не менее, мы тоже проявляем жизненную неграмотность, ибо нас тоже не воспитывали быть мужчинами и не объясняли, кто такие женщины. Так что познаем мы свою жизнь методом проб и ошибок. Я хочу только сказать, что нам тоже необходимо понимание женского начала не как свою противоположность, а как дополнительность. Каждый одинокий человек есть только полчеловека. Мужчин и так меньше, чем женщин, поэтому старые холостяки меня всегда вводят в пессимизм. Эти люди живут по старой логической формуле: не женятся не подумав, а подумав - не женятся. Дорогие мои! Любовь это иррациональный акт, поэтому жениться можно только не подумав. Так как богочеловеческая реализация в одинаковой степени касается и женщин и мужчин, то нужно иметь представление, что по мере продвижения в своей реализации по исповедимому пути каждому мужчине, как и каждой женщине, предстоит встреча со своим космическим дополнением. Беда в том, что мы, как правило, не добираемся туда и потому довольствуемся тем, что нам поставляет жизнь. Но если уж образовалась семья и появились дети, то дальше по Экзюпери: "Мы в ответе за тех, кого приручили". Я уже говорил выше, насколько важно участие отца в процессе воспитания детей. И еще раз повторю: не системой наставлений, а своей человеческой реализацией воздействуем мы на юную поросль детей. Но жизнь сложна, и я уже объяснял нашим женщинам, что от них в первую очередь зависит степень участия мужчин в формировании дома-храма.

   Однако ни один муж, ни одна жена не заполняют на 100 % душевный и духовный объем друг друга. Надо еще учитывать продвижение каждого по своему пути. А так как мы редко находим свою космическую половину, то часто пути мужа и жены начинают разбегаться, и появляющийся душевный и духовный вакуум начинает заполняться. Вообще это чисто объективная реальность. В такой ситуации должно хватить мудрости и мужчине, и женщине. И, конечно, семья, - это обоюдный компромисс по всем вопросам бытия. Единственно, на что не должны покушаться супруги, - на внутреннюю духовную свободу друг друга. Пока есть любовь, и причем взаимная, ни один мужчина не покинет семью. А вот когда любовь умирает, тогда начинается не гармония, а фальшь. Я знаю, сколько надо иметь мужества, чтобы сохранять честные отношения. Чаще мужчины проявляют душевные слабость и трусость, и тянется порой такое не всегда мирное сосуществование долгие годы. Кто первый начинает это ощущать и, естественно, страдать - это дети. Есть одно мужское правило: уходя - уходи. В эти трудные моменты мужчина должен остаться мужчиной. К сожалению, это приходится наблюдать нечасто. Мужчина чаще начинает судиться, фактически, с детьми: за жилплощадь, за имущество, оставляет детей без поддержки. Это не по-мужски. Если же возникший душевный вакуум заполняется альтернативой как у женщин, так и у мужчин - я не строго сужу и тех, и других. Это объективно естественный процесс, но он должен существовать параллельно, что и происходит в огромном количестве семей. Я понимаю, что это очень сложная тема. Но я желаю моим соплеменникам никогда не забывать, что они мужчины.

   Специфика мужчин прежде всего, в их методологии мышления, в котором превалирует рациональное логическое начало. Женщины часто высказывают неудовольствие, как они говорят, толстокожестью муж-чин. Но это не так. Просто мальчики, юноши и мужчины обычно формируются на принципах товарищества. В чем-то эти принципы этичней и нравственней, чем принципы супружеского общения. И дело в том, что девочки, девушки и женщины являются носителями совершенно иного начала, прежде всего, иррационального. Столкновение двух начал и приводит подчас ко многим проблемам. Еще раз хочу призвать к христианскому приятию друг друга как некоей данности.

   С точки зрения мужского здоровья, мужчины в среднем здоровее женщин, и связано это, прежде всего с тем, что мужчин значительно реже портят и ставят на них заклятие. Тем не менее, если посмотреть на мотивировку причиненного мужчинам ущерба, то здесь прослеживается четкий женский след. Дело в том, что мужчины в подавляющем своем большинстве никогда не будут заниматься черной магией. Чаще всего мужчины выясняют отношение, в крайнем случае, руганью, мордобоем или по Высоцкому "пойдут в кабак, зальют желание". Все порчи, заклятья и прочие пакости творят представительницы лучшей половины человечества. Но каждый раз, обнаружив у мужчины порчу, я могу предполагать, что данный мужчина обидел женщину. Это, как правило, месть за обиду. Поэтому, дорогие мужчины, будьте бдительны. Я понимаю, что "любовь зла, полюбишь и козу", и все-таки помните о возможной мести.

   И еще об одной проблеме мужчин мне хотелось бы поговорить особо. Дело в том, что, как правило, сексуальная потребность мужчин часто превосходит сексуальную потребность женщины. В конечном счете, это оказывается, чуть ли неосновной причиной семейных разладов. Нереализованное желание мужчины часто приводит к проблемам простаты, заканчиваясь в почтенном возрасте аденомой. Именно из-за этого начинается инстинктивный поиск других партнерш, именно поэтому в Европе считают оправданным наличие публичных домов.

   Я понимаю, что это очень интимная сфера, но она очень важна и для физического, и для душевного здоровья семьи.

   И, наконец, наверное, последнее. Если женщина действительно должна быть хранителем семейного очага, то перед мужчиной стоит не менее важная задача - обеспечение достойной жизни своей семьи. Мужчина изначально был добытчиком, и женщина изначально мужчину за это любила и боготворила. Пресловутая эмансипация женщин касалась лишь экономической стороны жизни, но не решила и не могла решить природной эмансипации. С моей точки зрения, пресловутое равенство привело к деградации женского начала в женщинах и мужского в мужчинах. Я призываю вернуться по возможности к своему естеству. И на работе заниматься работой, а дома в семье заниматься любовью, причем любить предмет, а не себя в предмете.