1. Градостроительная политика эллинистического периода. Центр города

Прогрессивные черты эллинистической архи­тектуры проявились, прежде всего, в области градостроительства. Эллинистический город, начиная от мировой столицы и кончая небольшим городком, расположенным на тор­говых путях, которые вели от Эгейского моря до Индии, представлял собой более сложный и дифференцированный орга­низм, чем город клас- сического периода. На смену стихийно сложившему­ся и стихийно разраставшемуся конгломерату жилых кварталов, которые были сконцентриро­ваны вокруг древнего акрополя, создаются города нового типа. Возведение их становится делом государственным, что определило как размах городского строительства, так и значительные для того времени величину и благоустройство населенных пунктов. Эллинистические столицы (Александрия, Антиохия и Селевкия) достигли невиданного для древнего мира количества на­селения (около полумиллиона человек). Либаний в «Похвале Антиохии» написал следующее: «Селевк сосредоточил все искусство строителей. Все руки, весь блеск камней он заставил служить своему делу. Рубили лес для перекрытий, лились потоки богатств на стройку. Намечая план города, он расставил слонов по местам будущих башен и, определяя длину и ширину портиков и улиц, брал для обозначения их пшеницй. Подвозившие ее корабли стояли на реке (Оронт). Быстро вырос город и, быстро построенный, стал населяться жителями…» (Речи, XI, 89-91). Согласно Либанию, в Антиохии был роскошный царский дворец, но особенным богатством отличались загородные виллы, которые возводились в живописных местностях среди парков и садов. Воз­никли заново либо были перестроены и расширены такие крупные центры эллини­стической ремесленной промышленности, тор­говли и культуры, как Милет, Эфес, Пергам, Магнесия на Меандре, Приена, Ассос – в Ма­лой Азии, Делос и Родос на островах Эгейского моря и множество новых городов и военных поселений (крепостей) па территории Персии, Сирии, Двуречья и Африки.

Строительство ряда городов нового типа дик­товалось в эпоху эллинизма необходимостью создания широкой сети торговых и военных опорных пунктов для освоения новых террито­рий и обеспечения торговых путей на эллини­стическом Переднем Востоке.

Требованиям нового градостроительства наи­лучшим образом отвечала регулярная система планировки, построенная по принципу перпен­дикулярно-осевой сетки жилых кварталов и улиц, примененная в Греции еще в средине V в. до н. э. зодчим Гипподамом:

«Гипподам, сын Еврифонта, уроженец Милета [V в. до н. э.], тот самый, кото­рый изобрел планировку городов и разделил [прямыми улицами] Пирей, Гипподам, который и вообще в образе жизни, движимый честолюбием, склонен был к слиш­ком большой эксцентричности, так что некоторым казалось, будто он был более занят своею густою шевелюрою и ее прическою, и своей одеждой, простой, но теплой, которую он носил не только в зимнее, но и в летнее время, – этот Гипподам, желая показать себя ученым знатоком природы в ее целом, первый из частных людей попробовал изложить кое-что о наилучшем государственном устроении…» (Аристотель, Политика II, 5, 1).

Од­нако анализ планов эллинистических городов показал, что начавшийся процесс раз­деления городов на центр, с зажиточными кварталами рабовладельцев и торговцев, и периферию, где ютились городская беднота и ремесленники, коренным образом изменил со­циальный смысл этого приема.

В отличие от классического города с его ак­рополем или доминирующим храмовым ансамб­лем, значение которых определялось ролью греческой религии в жизни полиса, главным общественным центром эллинистического горо­да становится не храмовый ансамбль, а комп­лекс городских площадей. Их формировали сооружения общественного, торгового и ку- ль­тового назначения: рынки с лавками, здания для собраний органов городского самоуправле­ния, спортивные сооружения, учебные заведе­ния, гавани в приморских городах, дворцы мо­нархов и среди прочих сооружений также храмы.

Одна или две главные улицы делались более широкими, чем остальные. Эти городские ма­гистрали образовывали в большинстве случаев перекресток, на котором размещался ком­плекс общественного центра. Наибо­лее типичными примерами эллинистических городов Малой Азии являются города Приена и Милет.

Город Приена, строительство которого связывается с именем архитектора Пифея, строителя мав­золея в Галикарнасе, датируется второй по­ловиной IV-II в. до н. э. Город расположен на крутом склоне в нескольких километрах от берега моря. Верхняя часть его примыкала к ска­ле, на вершине которой был расположен неког­да господствовавший над городом акрополь с остатками сооружений, не дошедших до нашего времени. Город, вмещавший около 5 000 жи­телей, был построен по гипподамовой системе с улицами, ориентированными с севера на юг и с запада на восток. Целесообразность такой планировки заключалась в том, что подобное расположение сквозных улиц позволяло вы­брать наилучшую ориентацию для всех жилых кварталов города (инсоляция), легко организо­вать очистку и водоснабжение, связать центр города с его периферией удобными для пере­движения кратчайшими путями.

а б

Рис. 4.4. Город Приена, IV в. до н. э., арх. Пифей:

а – генеральный план; б – макет, план городского центра.

Сетка улиц города состояла из семи продоль­ных и 16 поперечных улиц со средней шириной второстепенных из них 4,5 м и главных – 7,4 м. Сильный уклон улиц с севера на юг обусловил их построение в верхней части города в виде мало удобных для движения сплошных лестниц с соответствующим террасным расположением домов. Здесь сказались слабые стороны градо­строительной системы Гипподама: абстрактная геометрическая сетка строго перпендикулярных улиц плохо сочеталась с крутым рельефом местности верхней части города (рис. 4.4).

«Правильная сетка улиц и кварталов Приены совершенно не считается с рельефом местности, на которую эта геометрическая сетка механически накладывается. В связи с этим для эллинистических городов очень характерен контраст между правильным рисунком улиц и совершенно неправильной линией окружающих город крепостных стен, которые ориентированы на рельеф местности, приспособляясь из стратегических соображений к естественному очертанию площадки, занятой жилыми кварталами…» [8, С. 189].

Система Гип­подама была рассчитана на идеальные условия плоского рельефа, реальные же условия строи­тельства не всегда отвечали этому требованию. Весь город, включая акрополь, был обнесен кре­постной стеной; главный вход в город был расположен с востока и представлял собой во­рота, перекрытые клинчатой аркой с двумя сторожевыми башнями по бокам. В нижней части города был расположен комплекс соору­жений для спортивных упражнений, стадион и нижний гимнасий.

Центр Приены сформировался в III-II вв. до н. э. на пересечении двух главных магистра­лей города (рис. 4.4-б). В состав центра входи­ли: прямоугольная площадь (размерами 75,6 × 46,3 м). Эта площадь (агора) предназначалась для торговли и общественных сборищ. Она была застроена с трех сторон портиками и лавками: «Греки делают форумы квадратными, с обширными двойными портиками, украшая их часто стоящими колоннами и каменными или мраморными архитравами, и сверху по настилам делают переходы...» (Витрувий, Об архитектуре, V, 1, 1).

Там были также портик «Священной стои» и зал заседаний народного собрания – экклесиастерий, соединение которо­го со стоей определяет роль последней как преддверие зала заседаний, где жители города вели обсуждение текущих политических вопро­сов, заключали торговые сделки и ждали реше­ний совета; театральное здание, верхний гимна­сий, святилище Зевса, примыкающее к восточ­ному портику агоры, и, наконец, священный участок храма Афины. Его расположение, однако, отнюдь не обеспечивало ему главен­ствую- щего положения в ансамбле обществен­ных зданий.

Развитый комплекс общественных зданий центра города, большинство которых было возведено из мрамора, резко выделялся среди однообразной жилой застройки большими раз­мерами сооружений, монументальностью форм, изяществом и тщательностью отделки, поли-хромной расцветкой деталей, придававших ансамблю центра исключительное великолепие.

Рис. 4.5. Агора Приены, IV-III вв. до н. э.

Главные композиционные оси города, прохо­дя через северную (замыкаемую стоей) сторону агоры и перпендикулярную ей западную, пере­секаются у одного из входов на рынок и вы­деляют в качестве главного композиционного и смыслового центра ансамбля портик священ­ной стой и здание экклесиастерия – наиболее важные для общественно-политической жизни города сооружения (рис. 4.5). Все элементы города: ули­цы, жилая застройка, общественные здания и парки, стали единым большим ансамблем, строго упорядоченным в соответствии с прак­тическими и художественными требованиями.

Город Милет – один из древнейших торговых и промышленных центров Ионии в эпоху эллинизма – был расширен и переплани­рован заново: «Дальше – мыс Посейдий с крепостью и оракул, называемый оракулом бранхидов, ныне оракул Аполлона Дидимского, в двадцати стадиях от берега. В ста восьмидесяти стадиях отсюда – Милет, главный город Ионии, раньше называвшийся Лелегендой, Питиусой и Анакторией, матерь более девяноста городов, основанных во всех морях…» (Плиний, V, 29, 31).

В этот период време­ни, как и большинство эллинистических городов, Милет был благоустроен. Здесь были новый водопровод, канализационные каналы, камен­ное замощение площадей и улиц, крепостные стены и башни общей протяженностью 11,2 км. Город был расположен на берегу залива и имел две хорошо оборудованные гавани: север­ную и южную. Кварталы северной (более древней) и южной (более новой) части города имели различные размеры. Второстепенные улицы Милета име­ли ширину около 4,5 м, главные достигали 7,5 м. Расположение улиц незначительно от­клонялось от типичной для большинства элли­нистических городов ориентации с востока на запад и с севера на юг. Крепостная стена, окружавшая город, может служить типичным примером высоких достижений эпохи эллиниз­ма в области фортификационных сооружений. Сложные очертания крепости в плане и в си­луэте обусловлены рельефом местности и бе­реговой линией мыса, на котором был располо­жен город. Стены ее, достигавшие толщины 11 метров, имели боевые башни на каждом выступе и сохранили остатки клинчатых сводов над проемами.

Общественный центр Милета возводился и перестраивался в течение II-I вв. до н. э. Этот ансамбль состоял из трех групп площадей и сооружений, связан­ных единым композиционным замыслом (рис. 4.6).

Рис. 4.6. Ансамбль общественного центра Милета (по А.В. Бунину и Т.Ф. Саваренской):

1 – булевтерий; 2 – гимнасий; 3 – северная агора; 4 – Дельфиний (священный участок Аполлона Дельфиния); 5 – театр; 6 – стадион на 14 400 мест; 7 – предполагаемый гимнасий

Северная группа состояла из Военного порта, Север­ного рынка, терм, палестры и гимнасия. Различные по назначению сооружения объединены открытой галереей (стоей) ионического ордера. Средняя группа состояла из булевтерия (здания, предназначенного для заседаний городского со­вета), и северных ворот Южной агоры, образующих небольшую городскую пло­щадь, расположенную непосредственно перед булевтерием. Южная группа образована обширной прямоугольной площадью Южной агоры (161,5 × 115,7 м). Площадь была окружен­а с трех сторон торговыми лавками и складами, связанными единым дорическим портиком. С восточной стороны площадь замыкалась большой стоей с тройным рядом помещений того же назначения. Эта агора имела проезд на западной сторо­не, соединяющим ее со спортивно-зрелищной зоной города – стадионом и театром.

Группа спортивно-зрелищных со­оружений являлась вторым общественным центром Милета, живописно расположенную вокруг Театральной гавани и включавшую стадион, палестру¹, гимнасий и театр. Характерное для Милета и других крупных эллинистических городов (Делос, Эфес) разделение обществен­ных центров по их функциональному назначе­нию является новой отличительной чертой античной градостроительной практики.

Композиционным центром ансамбля являлась маленькая площадь перед восточным фасадом булевтерия, связавшая южную и северную группы общественного центра.

Наряду с ансамблями центров эллинистиче­ских городов, связанных с регулярной системой планировки, складываются свободные ансамб­ли, в которых также существенно видоизменя­ются приемы и принципы построения ансамб­ля, сложившиеся в период архаики и классики. Примером такого эллинистического ансамбля является акрополь в городе Пергаме, столице Пергамского царства. Акрополь, расположенный на высокой, господ­ствующей над городом скале, был застроен об­щественными зданиями, культовыми сооруже­ниями и дворцами пергамских царей в период с 263 по 133 гг. до н. э. Сооружения акрополя были расположены на постепенно повышаю­щихся с юга на север террасах, крайняя из которых возвышалась на 270 м над уровнем долины, где располагался город (рис. 4.7).

Рис. 4.7. Южная панорама Пергама. Реконструкция

На самой верхней террасе находились военные арсеналы, казармы и построенный в римское время Траянеум; несколько ниже были распо­ложены дворцы пергамских царей, знаменитая Пергамская библиотека, святилище Афины и терраса большого алтаря Зевса, наконец, на самой близкой к городу и относительно невысокой террасе был располо­жен Верхний рынок. Вершина угла треуголь­ника, образованного естественным рельефом скалы и подпорными стенами акрополя, была занята театром, вмещавшим около 14 000 чело­век. У его подножия простиралась огромная (250 м длины) терраса («фойе»), обрамленная портиками (рис. 4.8).

Рис. 4.8. Макет Пергамского акрополя. Берлинский государственный музей

В отличие от замк­нутых комплексов акрополя огромное театраль­ное здание с его террасой открыто к городу и хорошо связано с ним парадными входами. Расположение театрального здания в системе акрополя и его большие абсолютные размеры выделяют его как центр композиции, к которо­му тяготеют все основные постройки акрополя.

Композиционные оси комплексов, расположен­ных на террасах, направлены к некоторому фокусу, лежащему на главной композиционной оси театра и комплекса в целом. Этим дости­гаются идеальное равновесие частей и большое единство. Если в ансамблях акрополей и свя­щенных участков архаического и классического периодов ведущая роль принадлежала главно­му храму, то в эллинистическом ансамбле Пергама главным сооружением становится попу­лярное общественное здание – театр. В отличие от живописно уравновешенных и более свободных классических ансамблей в пергамском ансамбле, как и в ансамблях цент­ров эллинистических городов, имеет место более четкая регулярная система построения.

Иное практическое назначение и обществен­ная значимость центра города в эпоху эллиниз­ма обусловили и те существенные изменения, которые происходят в принципах его компози­ции. В отличие от классического ансамбля с его ясной объемной расчлененностью, пластиче­ской завершенностью и самостоятельностью каждого элемента, уравновешенной статикой композиции в целом, эллинистический ансамбль строится в виде непрерывного, связанного единства внутренних пространств и архитектурных объемов (рис. 4.9).

Рис. 4.9. План пергамского акрополя и верхней агоры: 1 – храм Каракаллы; 2 – театр; 3 – храм Траяна; 4 – храм Афины (остатки фундамента); 5 – казармы, арсенал; 6 – дворцы пергамских царей; 7 – Пергамская библиотека; 8 – ворота акрополя; 9 – Героон; 10 – стены византийского периоды

Присущие классическим храмовым ансамб­лям эпическая простота, ясность и спокойст­вие сменяются сложной и динамичной компо­зицией, насыщенной эффектными и неожи­данными архитектурными комбинациями и сопоставлениями. Глубокие тенистые портики противопоставляются залитому солнцем обшир­ному пространству площади, замкнутое прост­ранство перистиля – поставленному внутри его объему периптера, ионический ордер – дориче­скому, стена – ордеру и т.д. Все эти компо­зиционные эффекты внешне обогащают ан­самбль, делая его в художественном смысле более изощренным и блестящим. Эллинистиче­ский ансамбль уступает, однако, классическому по глубине идейного содержания и величию.

Приведем еще один пример успешного применения «гипподамовой сетки» в эллинистическом градостроительстве. Речь идет об одном из проектов Дейнократа (Динократа, Хейрократа) – придворного зодчего Александра Македонского.

Активное освоение захваченных территорий сопровождалось широкомасштабным строительством военных поселений гарнизонного типа – Александрий. К настоящему времени уцелели лишь некоторые из них. Это города Искендерун (Александрия при Иссе, Турция), Александрия Египетская (Арабская республика Египет), Герат (Александрия Ариана, Афганистан), Кандагар (Александрия Арахосия, Афганистан), Мары (Александрия Маргиана, Туркмения), Ходжент (Александрия Крайняя, Таджикистан).

Для увеличения темпов строительных работ необходимо было применять универсальную градостроительную схему, равно пригодную как для возведения городов, так и для строительства постоянных и временных военных лагерей. В качестве таковой была принята «гипподамова система» с ориентацией улиц по сторонам света. Классическим примером может служить Александрия Египетская (рис. 4.10) [См. «Приложение»].

Рис. 4.10. Александрия Египетская, IV в. до н. э. План

Причины обращения античных строителей к регулярной планировочной схеме в эллинистическом градостроительстве следующие:

• рост населения городов (до 500 тысяч человек в Александрии Египетской);

• государственный характер распределения земли (система нарезания земельных участков);

• упрощение системы благоустройства (водопровод, канализация и т.п.);

• возможность разделения различных групп населения по социальному и профессиональному признаку);

• обеспечение благоприятного зонирования кварталов и отдельных домов.

Подтвердим преимущества регулярной градостроительной системы дополнительными примерами:

«Город Магнесия на Меандре (Малая Азия) имела ориентированную по странам света регулярную планировку. Главное святилище города – Артемисий, городской театр, стадион размещены свободно в отношении сетки улиц, соответственно рельефу участков. Это свидетельствует о соблюдении эллинских традиций в ряде вопросов градостроительства – уменье зодчих эпохи эллинизма сохранять почитаемые памятники и органично включать их в систему регулярного плана, соответствовавшего новым градостроительным требованиям. Монументальные общественные сооружения Магнесии, свободно расположенные на склонах горы и в пойме реки, хорошо вписывались в прямоугольную сетку улиц города, окруженного изломанной стеной оборонительных стен. Контрастные сочетания – жесткая линия стен на фоне мягкого рисунка гор, свободно охватившая город. Регулярная схема улиц и живописно расположенные крупные монументальные ансамбли и сооружения; огромные колоннады святилищ и маленькие, выходящие на улицу скромными слепыми фасадами жилые дома – характерны для композиции Магнесии.

В планировке Эфеса главные общественные сооружения, особенно в центре города, были вписаны в уличную сеть, а культовые сооружения, как правило, были ориентированы по странам света, что характерно для эллинизма. Однако наблюдаемые отклонения свидетельствуют о стремлении эфесцев располагать здания наиболее удобно и экономично, согласуя их с рельефом. Сочетание этих трех принципов архитектурно-планировочной композиции, где проявляются и эллинские и восточные традиции, – характерная черта эллинистического градостроительства.

Новое эллинистическое градостроительное искусство взяло все лучшее из обеих культур: математическая сухость регулярных городов Востока сменилась пластикой греческого зодчества; загрязненность территории греческих городов – характерным для Востока благоустройством улиц, площадей и даже жилищ; исчезла монотонность планировки восточных городов; появилась резкая дифференциация улиц на главные и второстепенные и многое другое, что сделало эти города созвучными породившей их эпохе…» [Цитировано по статье Козиной Т.Н. Некоторые вопросы градостроительства эллинизма // Вопросы всеобщей истории архитектуры, Сб. 1: Под ред. Н.П. Былинкина. – М.: Госиздат по строительству, архитектуре и строительным материалам, 1961. – С. 31-32, 35, 50].

В эллинистическом городе кардинально изменилась функция общественного центра. В классическом городе был один центр и его роль выполнял храм бога-покровителя города или цитадель правителя-тирана. В эллинистическом городе могло быть несколько центров:

• административный (здания собраний органов городского самоуправления – экклес- тиарии, булевтерии, царские дворцы);

• культовый (храмы, святилища, алтари, некрополи и т.п.);

• торговый (рынки, гавани, склады);

• культурно-бытовой (музеи, библиотеки, театры, гимнасии, картинные галереи и т.п.);

• спортивный (стадионы, ипподромы, палестры, бассейны и пр.)

Каждый из этих центров формировался вокруг площади-агоры. Он был окружен одно- или двухъярусной колоннадой (стоей). Основные постройки (храмы, биржи, торговые лавки, конторы ростовщиков и т.п.) располагались по периметру площади.

По-новому стала решаться транспортная система города. Строились широкие магистрали общегородского значения. В местах их пересечений возникали площади, парки, городские скверы, фонтаны. Зеленые «клинья» рассекали город на квадраты. Важнейшие перекрестки выделялись монументальными арками и тетрапилами (четверками колонн, объединенными поверху архитравами или арками). На площадях устанавливались монументальные постройки общественного значения Примером может служить Башня Ветров в Афинах, I в. до н.э. – зодчий Андроник из Кирры. Эта башня предназначалась для размещения солнечных и водяных часов.

На городских улицах и на площадях устанавливались многочисленные статуи (в том числе и колоссальных размеров), устраивались передвижные выставки, временные декорации для театрализованных представлений. Избыток дешевой рабочей силы (рабы, военнопленные, вольнонаемные мастера) позволял претворять в жизнь самые грандиозные проекты – соединение Каспийского моря с Индийским океаном, Средиземного моря – с Красным, Адриатического – с Эгейским. Был построен Александрийский маяк, восстановлен храм Артемиды в Эфесе и т.д. Спецификой эллинистического периода также можно считать появление общественных зданий нового типа – библиотек (Александрия, Антиохия, Пергам), Мусейонов (Александрия, Антиохия).

Город защищала крепостная стена с башнями, форты и бастионы. В ходе междуусобных войн между диадохами Александра и их преемниками (эпигонами) зародилось искусство «правильной» осады и обороны городов – полиоркетика. Создавались новые типы осадного и оборонительного вооружения (труды Архимеда, Филона Византийского, Деметрия Полиоркета, Диада, Хария, Эпимаха и др.).