1. Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

3. Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

4. Лосев А.Ф. Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.

5. Мотрошилова н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.

6. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997.

7. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1991.

Тема 4: Средневековье и Возрождение в зеркале философии.

1. Основные характеристики и проблемы средневековой философии:

   1. доказательства бытия Бога;

   2. спор об универсалиях;

   3. концепция двух истин, соотношение веры и разума;

   4. средневековая этика. Проблема теодицеи.

2. Философия эпохи Возрождения как новый тип культурного самосознания.

Методические указания по самостоятельной подготовке к практическому занятию:

Укажите на типологические черты средневековой философии, восстановите ее хронологию. «Впишите» философию Средневековья в общий культурный контекст эпохи. Используя фундаментальные труды по средневековой истории Запада, и в частности западноевропейской философии, раскройте основные философские проблемы рассматриваемого периода. Дайте анализ указанным в плане проблемам в сопоставлении подходов и эволюции идей:

• проблема бытия Бога: Аврелий Августин, Ансельм Кентерберийский и Фома Аквинский

• спор об универсалиях: Августин Блаженный, Ансельм Кентерберийский, Иоанн Дунс Скот, Эриугена, Фома Аквинский, П. Абеляр, И. Росцелин, У. Оккам.

• соотношение веры и разума: Августин Блаженный, Ансельм Кентерберийский, П. Абеляр, Ф. Аквинский, И. Д. Скот, У. Оккам.

• Проблема теодицеи как проблема совмещения совершенства Бога и наличия зла в мире: христианская средневековая интерпретация. Этическая концепция Августина Блаженного.

Назовите основные черты ренессансной философии, дайте ее общий обзор, раскройте основные проблемы и идеи. Основные персоналии: Н. Кузанский, Дж. Бруно, Л. да Винчи, М. Фичино.

Основная литература:

1. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

2. Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII веков. М., 1999.

Дополнительная литература:

1. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.

2. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. СПб., 1991.

3. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

4. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

5. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

6. Лосев А.Ф. Эстетика Ренессанса. М., 1978.

Тема 5: Специфика новоевропейской философии.

1. Гносеологические концепции в новоевропейской философии. Модели сознания. Отношение к врожденным идеям.

2. Основания и следствия новоевропейского рационализма и эмпиризма. Борьба научных методов.

3. Онтологические парадигмы философии Нового времени: монизм Б. Спинозы, дуализм Р. Декарта, плюрализм Г. Лейбница.

4. Новоевропейские философские программы социального развития (Дж. Локк, Т. Гоббс).

Методические указания по самостоятельной подготовке к практическому занятию:

Определите специфику предмета новоевропейской философии.

NB: Можно ли говорить о формировании философии нового типа? Если да, то почему? Обратитесь к изучению философских позиций Ф. Бэкона, Р. Декарта, Б. Спинозы, Лж. Локка.

Для эффективной работы и целостного представления материала желательно обратиться к изучению указанных в списке литературы первоисточников:

Ф. Бэкон, «Новый органон»: Прочитайте «Афоризмы об истолковании природы и царстве человека» 1 – 65, 69-70, 78 – 81, 95 – 100, 105 .

Что, по мнению Бэкона, придает разуму человека силу? Как он понимает истинную философию? За что Бэкон критикует современную ему науку? Изучите теорию идолов Бэкона. Что он понимает под идолом? Какие виды идолов он выделяет? Как критикует Бэкон предшествующих философов, и особенно Платона и Аристотеля? Что представляет собой метод индукции? Каким образом возможно повысить верификационный уровень индуктивного метода? Как определить, истинно ли знание, полученное индуктивным путем?

Р. Декарт, «Рассуждения о методе»: Прочитайте части II и IV произведения. Ознакомьтесь с правилами декартовского метода. Проанализируйте, на каких основаниях и каким образом строится у Р. Декарта методическое сомнение. Какие гносеологические и онтологические выводы следуют из принципа методического сомнения Р. Декарта? Что означает декартовское Cogito ergo sum? Обратите внимание на то, как Декарт выстраивает соотношение между разумом и интуицией. Как понимает Декарт природу Бога? В чем основания картезианского субстанционального дуализма мира?

Б. Спиноза, «Этика»: ознакомьтесь с основными онтологическими идеями Спинозы. Почему монистическая онтология Спинозы открывает его этический трактат? Как определяет Спиноза сущность субстанции? На основании указанного текста реконструируйте аргументацию философа.

Дж. Локк «Опыт о человеческом разумении»: ознакомившись с основными идеями Локка, высказанными им в указанной работе, ответьте на вопросы: что философ утверждает о природе разума, и что позволяет ему отстаивать первичность и приоритетность чувственного опыта в познании человека?

Основная литература:

1. Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. М., 1972. Т. 2.

2. Декарт Р. Рассуждения о методе // Избр. филос. произведения. М., 1986. Т. 1.

3. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Избр. филос. произведения. М., 1986. Т. 1.

4. Спиноза Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей // Спиноза Б. Этика. СПб, 2001.

Дополнительная литература:

1. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII – XVIII вв. М., 1974.

2. Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII вв. М., 1999.

3. Фишер К. Декарт. СПб, 1994.

4. Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992.