18-02-2011
Феномен междисциплинарности и ценностные ориентиры в научном познании
Аксиология – философский раздел ценности. Ценность – нечто значимое для человека. Различают материальные и духовные. Для кого-то ценность это общение или образование или свобода.
Самоценностью является жизнь. Может быть различной.
Ценность: должное и сущее. Сущее то, что явлено нам, но далеко от классического идеала.
Норма – среднее, показатель между оценкой и ценностью. Оценка – всегда единство логики и эмоций. Норма носит более жесткий характер. Норма, нормативность чего-то является обязательной.
Существует связь между ценностями. Консерватизм в области политики, романтизм в области эстетики.
Существует понятие «вето». Вето в области духовной жизни всегда имеет временный эффект, в области культуры тоже ( официальная и нет культура, подпольная культура).
Ценности и наука
Существует мнение о том, что понятие ценности не приемлемо в науке (Полен). Макс Вебер (немецкий социолог) позиция: постулат свободы от ценностных суждений важнейший элемент научной методологии, но в след за целым рядом исследователей (Риккер) Веббер различает 2 проблемы: проблему свободы от цен, суждений в строгом смысле и проблему соотношения познания и ценностей. Речь идет о необходимости строго разделять эмпирически добытые факты и закономерности, и оценку их с точки зрения мировоззрения исследователей, их одобрение и неодобрение, их принятие и непринятие. А во втором случае речь идет о возможности и необходимого учета ценностных компонент всякого познания. Вебер всегда исходил из связности любого познания с ценностными интересами ученых.
По Соловьеву знание – это единство трех моментов: истина (знание о предмете соответствующее этому предмету), добро и красота.
Добро – категория этики, а красота – эстетическая категория, незаинтересованное сознание, способствующее видению мира.
Принцип простоты – эстетический принцип, критерий истинности положения. Этот принцип был явлен в теории Коперника. Этот принцип иногда важен для научных изысканий.
Это был принцип ценности в научных познаниях.
Феномен междисциплинарности
Междисциплинарность как целостность и меж-дисциплинарность как межевание
Междисциплинарность может читаться по-разному.
Хайдегер: «осмысление через черточку» (творчество и сотворчество).
Античные научные знания и вообще все знания в древности обладали понятием «синкретизм» (как нечто исходное, как целостность, не было выделения отдельных научных дисциплин). В качестве науки выступала философия. Все делалось в рамках философского познания.
Становление науки, конец 16-17 век - дифференциация научного знания, появление дисциплинарной организации науки. Этот процесс был связан с углублением изучения действительности, и проведением линии демаркации, как в предметах анализа, так и в способах их исследования. Она была порождена конкретностью целей, желанием обрести свой метод.
Философия своего времени характеризуется своими методами. Проблема методов рождает рационализм.
В рамках классической науки формируется мнение об исчерпывающем характере принятого метода и истина не представлена результатом «синтетических» теоретико-методологических процедур. Характерной чертой науки 17в было расчленение на части как природного, так и социального мира.
Декарт: расчленение всего и превалирование аналитических процедур. Это не нравилось Бэкону: видение мира исходя из собственных позиций – плохо.
В ряде случаев такая позиция демаркации обеспечивала глубину исследований. Чтобы не нужно было не противоречить различным писаниям. С другой стороны, демаркация ограничивала предметную область и инструментарий. Не способствовала целостному видению мира. Алхимия же была направлена на целостность видения мира.
Самоизоляция дисциплин и отсутствия целостности видения мира. Здесь меж-дисциплинарность. Ей на смену со временем приходит междисциплинарность. Этому способствовало развитие диалектического видения мира.
В 19в Шейленг, Гегель (диалектик) (принцип развития и принцип связи и взаимодействия), Гете, Гумбольт. Они стремились видеть мир целостным.
Так же способствовала техническая революция 18в. И она продемонстрировала взаимодействие наук в результате расширившегося материального производства. Исследователи сходятся во мнении – интеграция наук сложнее дифференциации. Так как в современном научном мышлении сочетаются: автономия дисциплин, разрушение логических связей как внутри дисциплины, так и между ними. Калейдоскоп автономных решений вместо целостности видения и последовательного развертывания проблемы и отсутствия основополагающего начала.
С другой стороны, между исследователями происходит взаимообмен идеями, интеллект ресурсами, переплетение и соединение этих идей друг с другом. И это рождает потребность в синтезе научных дисциплин, способствует возникновению новых учений и школ. Представители: Вернандский (гео-био-химия), Курдюмов (синергетика в основе современной пост-неклассической картины миры, становление экологии как интегральной научной дисциплины).
Что способствует интегративным процессам сегодняшнего дня?
Одним из первых параметров является язык. Язык это важно – связано с выработкой новой терминологии. Второй момент – аспекты методологических планов. Третий – поиски, как новых исследовательских процедур, так и обращение к утратившим свое значение методологическим процедурам.
Условия, которым должен отвечать синтез научного знания, объективные требования междисциплинарности:
-
Выработка единого представления об объекте изучения, однако, в настоящее время мы сталкиваемся с ситуацией, когда в рамках даже одной науки достаточно сложно выделить «свой» объект познания. Поэтому требование наличия своего объекта является затруднительным и выполняется с оговорками. Интеграционные процессы со временем рождают переход от традиционного представления о предмете анализа к формированию конструирования изучаемой реальности. Конструирование рождает 2 вопроса: будет ли это «создание» нового предмета или объединенного предмета. И дифференциация, и интеграция знаний обладают своим диапазоном. Ни дробление предмета, ни их искусственное слияние не способны создать подлинного предмета анализа. Вопрос (о чем?) связан с кардинальным изменением всего познавательного ландшафта, этот вопрос связан с резким возрастанием роли субъекта познания. Феномен конструирования приводит к созданию мысленных конструкций, которые опрокидываются на реальный мир, что приводит к созданию феномена симулякра (есть только тень от объекта, но нет самого объекта).
Резюме: в современной науке возникает новый слой исследовательской реальности, который несет в себе глубокий след познавательных действий субъекта. Поскольку эта «сделанность» позволяет объяснять и предсказывать, то эти конструкции нужно считать продуктивными.
Одним из требований является синтез естественнонаучного и социально-гуманитарного знания. И это проявляется в укреплении связей как между отдельными дисциплинами, входящими в социально-гуманитарную группу.
Лингвистика – социальная наука. Экономика – социальная наука. Связь социального и гуманитарного знания проявляется в области социального и информационного управления, в развитии кибернетики и ряда других наук. Эта взаимосвязь естественных наук осуществляется через опосредование техническими науками. Естествознание вооружает технические науки знаниями о фундаментальных законах живой и неживой природы, а общественные науки питают техническое знание, знанием о закономерностях развития общества, о его производственно-технических потребностях, которым должны удовлетворять технические науки. Результатом укрепления связи стало появление такой науки как эргономика, а так же появление технической эстетики. Эти интегративные тенденции оказывают влияние на стиль мышления, который есть у каждого представителя науки. Они должны рождать, и рождают общенаучный стиль мышления. Космический стиль мышления, вероятностный и т.д. Особенности стиля мышления обусловлены предметом наук. Объективным отличием наук ничего не является =(
Вторым требованием является выработка методов, основанных на общих концептуальных представлениях, координация методов исследования.
Разделение областей познания на области по методам познания. Позитивисты(?).
Два различных метода на рубеже 19-20вв.:
А) Принципы картезианской науки, материал должен фиксироваться в виде понятий закона – номотетика(?) Риккерт и Виндельбан и Дильтей.
Б) Вольность познания, допускание чушь(?) – идеографический метод.
Карл Поланьи – синтез знания основан исключительно на синтезе понятий. В социогуманитарных знаниях превальирует синтез знаний осн на синтезе понятий. Это проявление идеалов открытости и нелинейности, и то, что демонстрирует синергетика.
Как и в вопросе связанном с констатацией предмета, интеграция научного знания не предусматривает слияние всех известных познавательных приемов, т.к. здесь нужно учитывать принципы конгруэнтности (сочетания), наличия устойчивых стационарных программ имеющих (?) характер, и взывающих к определенному набору приоритетов.
Если говорить о методологии науки, сейчас имеем ситуацию, когда методологический аспект ставят выше всего. Это разновидность рефлексий, инвариантных структур исследования. Методология надстраивается над научным исследованием. Методология программирует и управляет стратегией анализа.
Значение методологического начала.
Интеграция научного знания не предусматривает слияния всех известных познавательных приемов. Принцип сочетаний. Наличие устойчивых каких-то программ имеющих устойчивый характер и взывающий к определенному набору ?.
Методология современности – разновидность рефлексий инвариантных структур исследований. Методология надстраивается над научным исследованием. М. программирует и управляет стратегией познания.
Приоритет методологии над теоретическим познанием.
Междисциплинарные исследования бывают: проблемно-ориентированные исследования (решение проблемы) и проектно-ориентированные исследования (прикладно-теоритический характер).
Говоря о научной интеграции, мы сталкиваемся с феноменом интер-субъективности, т.е. когда предмет анализа и методы должны быть общепризнанными. Феномен интеграции не характерен для типологических построений. Роль субъекта велика.
Междисциплинарные исследования – осмысление связей социальных и естественных наук, а также внутринаучных ценностей как условие развития научного познания.
25-02-2011
Эргономика – затраты на совершение какого-либо действия человеком. Связанно с научной организацией труда.