- •История исторической науки (ч. I)
- •Пояснительная записка
- •I. Тематическое планирование
- •II. Содержание курса
- •Тема 1. Становление исторической мысли
- •Тема 2. Историография и эволюция концепции провиденциализма
- •Тема 3. Теория естественного права и общественного договора и ее воздействие на развитие исторической науки
- •Тема 4. Просветительство и буржуазные тенденции в русской историографии
- •Тема 5. Развитие методологических основ исторической науки и отечественная историография в первой половине XIX в.
- •Тема 6. Методологические разработки и общие тенденции развития отечественной историографии второй половины XIX – начала XX вв.
- •Студентам необходимо знать
- •Литература
- •Студентам необходимо знать
- •Литература
- •Студентам необходимо знать
- •Студентам необходимо знать
- •Литература
- •Студентам необходимо знать
- •Семинарское занятие № 6 Исторические взгляды в. О. Ключевского План
- •Источники
- •Литература
- •Студентам необходимо знать
- •Литература
- •Студентам необходимо знать
- •IV. Вопросы и задания для индивидуальной и самостоятельной работы
- •Образец заполнения таблицы «Историки России»
- •V. Темы рефератов, докладов, эссе
- •VII. Возможные тестовые задания
- •VIII. Вопросы к зачету
- •IX. Источники и литература Основные источники
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •X. Словарь персоналий
- •XI. Словарь терминов
- •История исторической науки (ч. I)
- •650043, Г. Кемерово, ул. Красная, 6.
VII. Возможные тестовые задания
1) К числу историографических источников относятся:
а) все фонды архивов;
б) все материалы периодики;
в) библиографические указатели;
г) мемуары общественных деятелей;
д) любые исторические источники.
2) Звание историографа в России впервые получил:
а) Г. Ф. Миллер;
б) М. М. Щербатов;
в) Н. М. Карамзин;
г) С. М. Соловьев;
д) В. О. Ключевский.
3) Какая из перечисленных работ имела посвящение, заканчивающееся фразой «История народа принадлежит царю»:
а) «История государства Российского» Н. М. Карамзина;
б) «История русского народа» Н. А. Полевого;
в) «История России с древнейших времен» С. М. Соловьева;
г) «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» Н. И. Костомарова;
д) «Курс русской истории» В. О. Ключевского?
4) Представителем сентиментализма в отечественной историографии стал:
а) В. Н. Татищев;
б) М. В. Ломоносов;
в) А. Н. Радищев;
г) Г. Ф. Миллер;
д) Н. М. Карамзин.
5) Н. М. Карамзин видел движущей силой исторического развития России:
а) народные движения;
б) эволюцию государственных и общественных отношений;
в) самодержавную власть;
г) развитие экономики;
д) процесс колонизации.
6) Утверждение: «Три условия имеют особенное влияние на жизнь народа: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий, влияния, идущие от народов, которые его окружают» принадлежит:
а) М. П. Погодину;
б) К. Д. Кавелину;
в) С. М. Соловьеву;
г) А. С. Лаппо-Данилевскому;
д) М. Н. Покровскому.
7) Знаменитые «Публичные чтения о Петре Великом» С. М. Соловьева были вынесены на суд публики:
а) в 1848 г.;
б) в 1851 г.;
в) в 1863 г.;
г) в 1872 г.;
д) в 1879 г.
8) Критерием периодизации русской истории у В. О. Ключевского выступает:
а) географический фактор;
б) классовая борьба;
в) развитие государственности;
г) эволюция самодержавия;
д) многофакторность.
9) В качестве попытки проблемного подхода к изложению истории может рассматриваться:
а) «История Российская» В. Н. Татищева;
б) «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.» М. В. Ломоносова;
в) «История государства Российского» Н. М. Карамзина;
г) «История России с древнейших времен» С. М. Соловьева;
д) «Курс русской истории» В. О. Ключевского.
10) Историк, стиль которого афористичен, автор афоризмов «Есть люди, которые умеют говорить и не умеют ничего сказать», «Высшая ступень искусства говорить – умение молчать», «Говоруны не бывают умными», «Легкое дело – тяжело писать и говорить, но легко писать и говорить – тяжелое дело» – это:
а) Б. Н. Чичерин;
б) Н. И. Костомаров;
в) А. А. Кизеветтер;
г) В. О. Ключевский;
д) Н. А. Рожков.
11) Славяне впервые рассматривались как равноправные потомки Иафета, сына Ноя:
а) в «Хронике» Георгия Амартола;
б) в «Слове о полку Игореве»;
в) в «Повести временных лет»;
г) в труде «О граде божием» Аврелия Августина;
д) в «Истории» Фукидида.
12) В «Повести временных лет» содержится призыв:
а) к преодолению внутренних политических смут;
б) к покорению Константинополя;
в) к свержению монголо-татарского ига;
г) к созданию русского централизованного государства;
д) к избранию царем Михаила Романова.
13) Мнение: «Рукой летописца управляли политические страсти и мирские интересы» высказал:
а) М. Д. Приселков;
б) А. Л. Шапиро;
в) Д. С. Лихачев;
г) А. А. Шахматов;
д) Н. М. Дружинин.
14) Установил, что Михаил Ярославович первым стал употреблять титул «великий князь всея Руси»:
а) Н. М. Карамзин;
б) М. В. Ломоносов;
в) В. О. Ключевский;
г) Б. Д. Греков;
д) М. А. Дьяконов.
15) Монах Псковского Спаса-Елеазарова монастыря Филофей сформулировал теорию:
а) четырех монархий;
б) «Москва – третий Рим»;
в) происхождения государства;
г) исторического процесса;
д) норманского происхождения первых русских князей.
16) В 1720 г. Петр I предписал губернаторам «во всех монастырях и епархиях и соборах прежде жалованные грамоты и другие куриозные письма оригинальные, такожде и исторические рукописные и печатные книги пересмотреть и переписать» для представления:
а) в Кунсткамеру;
б) в Синод;
в) в Академию наук;
г) в редакцию газеты «Санкт-Петербургские ведомости»;
д) в Сенат.
17) В. Н. Татищев считал, что холопы «не имеют власти своему господину воспротивиться» потому, что:
а) холопство происходит из договора;
б) холоп – военный трофей господина;
в) человек стал холопом из-за своих долгов будущему господину;
г) холоп был подарен господину царем;
д) холоп был получен господином в наследство.
18) По мнению В. Н. Татищева, для России была характерна форма правления:
а) аристократия;
б) охлократия;
в) демократия;
г) «самовластие государей»;
д) тирания.
19) Из российских ученых XVIII в. часто «ловил себя на том, что думой я блуждаю в древностях российских»:
а) В. Н. Татищев;
б) Г. Ф. Миллер;
в) П. Н. Крекшин;
г) П. П. Шафиров;
д) М. В. Ломоносов.
20) Зарождение в России революционной идеологии связано с именем:
а) Г. В. Плеханова;
б) А. Н. Радищева;
в) А. И. Герцена;
г) В. И. Ленина;
д) Н. И. Новикова.
21) М. М. Щербатов был представителем:
а) революционной идеологии;
б) либеральной идеологии;
в) дворянской историографии;
г) просветительской идеологии;
д) норманской теории.
22) Из историков XVIII в. считал, что следует доходить «до тайных пружин и до причин сокровенных»:
а) М. В. Ломоносов;
б) Н. И. Новиков;
в) И. Н. Болтин;
г) А. Н. Радищев;
д) М. М. Щербатов.
23) И. Н. Болтин был первым историком, определившим:
а) этапы развития крепостного права в России;
б) автора «Повести временных лет»;
в) год написания «Слова о полку Игореве»;
г) привлекательность деспотизма Ивана Грозного;
д) маршрут «из варяг в греки».
24) Из историков XIX в. считал, что «государство организовалось сверху, действием правительства, а не самостоятельными усилиями граждан»:
а) К. Д. Кавелин;
б) В. И. Сергеевич;
в) С. М. Соловьев;
г) И. Е. Забелин;
д) Б. Н. Чичерин.
25) В письме к Боткину в 1841 г. В. Г. Белинский признался, что его бог – это:
а) диалектика Г. Гегеля;
б) отрицание;
в) свобода народа;
г) государственность;
д) либерализм.
26) Декабристы «разбудили»:
а) М. В. Ломоносова;
б) Б. Н. Чичерина;
в) Н. П. Огарева;
г) Н. А. Добролюбова;
д) А. И. Герцена.
27) Н. Г. Чернышевский сформулировал следующий «русский вопрос»:
а) «Кто виноват?»;
б) «Кому это выгодно?»;
в) «Сколько стоит?»;
г) «Что делать?»;
д) «Быть или не быть?».
28) П. Н. Милюков называл себя:
а) «демократическим либералом новейшего типа»;
б) марксистом;
в) клерикалом;
г) тираноборцем;
д) утопистом.
29) А. С. Лаппо-Данилевский «идеальной целью» Екатерины II считал:
а) создание конституционной монархии;
б) ликвидацию крепостного права;
в) овладение выходом в Средиземное море;
г) упразднение сословных привилегий;
д) «народное благосостояние».
30) Из историков XIX в. называл Николая I «конституционным монархом»:
а) А. С. Лаппо-Данилевский;
б) А. А. Кизеветтер;
в) М. М. Богословский;
г) В. О. Ключевский;
д) К. Д. Кавелин.
31) Метод историографии, позволяющий изучить процесс движения мысли историков от современности к прошлому с целью выявления элементов старого, сохранившегося в наши дни, проверить выводы прежних исторических исследований данными современной науки, называется:
а) проблемно-хронологическим;
б) перспективного анализа;
в) ретроспективного (возвратного) анализа;
г) сравнительно-историческим;
д) хронологическим.
32) Советский историк, выступавший за включение в предмет истории исторической науки процесса внедрения научных знаний в жизнь:
а) А. М. Сахаров;
б) А. Л. Шапиро;
в) М. В. Нечкина;
г) Н. Л. Рубинштейн;
д) Б. Д. Греков.
33) Н. Л. Рубинштейн впервые отметил, что историография и есть история исторической науки:
а) в 1917 г.;
б) в 1937 г.;
в) в 1941 г.;
г) в 1945 г.;
д) в 1956 г.
34) Древнейшая из дошедших до нас историческая запись называется:
а) Палермский камень;
б) Луксорский обелиск;
в) Вандомская колонна;
г) Александрийский столп;
д) «Двенадцать таблиц».
35) По мнению С. Я. Лурье, вывел «основной закон истории» («непререкаемый рок наказывает каждого, кто захватил больше счастья, чем ему отведено») античный историк:
а) Аристотель;
б) Фукидид;
в) Геродот;
г) Полибий;
д) Плутарх.
36) Геродот считал:
а) «Я обязан передавать все, что говорят, но верить всему не обязан»;
б) «Я больше не знаю, чем знаю»;
в) «Я знаю, что я ничего не знаю»;
г) «Я больше забыл, чем знаю»;
д) «Я не обязан передавать, что мне говорят».
37) По мнению Т. Гоббса, глубже всех других историков сумел проникнуть в смысл событий и правильно их объяснить:
а) Фукидид;
б) Плутарх;
в) Полибий;
г) Платон;
д) Аристотель.
38) В 166 г. н. э. поучал в трактате «Как писать историю»:
а) Тит Ливий;
б) Тацит;
в) Фукидид;
г) Лукиан из Самосаты;
д) Оракул Дельфийский.
39) Работа Аврелия Августина, вдохновившая будущего папу Римского Иннокентия III написать в 1198 г. сочинение «О презрении к миру», – это:
а) «Град человечий»;
б) «Град божий и человечий»;
в) «О сущности Бога»;
г) «Я верую»;
д) «О граде божием».
40) Убеждал, что история развивается по божественному предначертанию, а люди являются слепыми исполнителями божественного замысла:
а) Аврелий Августин;
б) Ульпиан;
в) Цицерон;
г) Плутарх;
д) Тит Лукреций Кар.
41) Аврелий Августин делил историю человечества на несколько периодов:
а) на четыре;
б) на шесть;
в) на семь;
г) на восемь;
д) на двенадцать.
42) Один из источников написания «Повести временных лет» – это:
а) «Хроника» Георгия Амартола;
б) Византийская хроника;
в) Хроники античности;
г) Погодовые записи мниха Георгия;
д) «Записки» Антиоха.
43) В эпоху Возрождения теоцентристскую картину мира заменила:
а) гелиоцентристская;
б) полицентристская;
в) евроцентристская;
г) моноцентристская;
д) антропоцентристская.
44) Считал «истинным благом наслаждение»:
а) Лоренцо Валла;
б) Нерон;
в) Цезарь;
г) Макиавелли;
д) Аврелий Августин.
45) Самая знаменитая сатира Эразма Роттердамского называется:
а) «Похвала тупости»;
б) «Похвала глупости»;
в) «Похвала уму»;
г) «Похвала добродетелям»;
д) «Похвала отчизне».
46) По велению и при редактировании Ивана IV был создан летописный свод:
а) «Повесть временных лет»;
б) Никоновская летопись;
в) Поколенный свод;
г) Ивановский летописец;
д) Лицевой свод.
47) Стала важным историографическим источником переписка Ивана IV с политическим деятелем:
а) Иваном Шемякой;
б) боярином И. Д. Милославским;
в) князем, боярином А. М. Курбским;
г) картографом и историком С. У. Ремезовым;
д) воеводой А. Л. Ординым-Нащокиным.
48) Первое русское историческое произведение, изданное типографским способом, называлось:
а) «Хронограф»;
б) «Синопсис, или краткое собрание из разных летописцев»;
в) «Синопсис»;
г) «Избранные места из русской истории»;
д) «Гистория Свейской войны».
49) Ю. Крижанич рекомендовал русским царям:
а) отказаться от регалий Мономаха и короноваться русской короной;
б) не жалеть сил и средств в доказательстве преемственности русской государственности от Византии;
в) считать, что регалии Мономаха – это историческая фальсификация;
г) считать себя преемниками Рюрика;
д) отказаться от мысли, что «Москва – третий Рим».
50) Полагал, что «Тот, кто в молодости не был марксистом, – тот не имел сердца. Тот, кто остался им до старости, – тот не имеет ума», историк:
а) Г. В. Плеханов;
б) В. М. Чернов;
в) В. О. Ключевский;
г) Н. А. Рожков;
д) Н. А. Бердяев.