1.С точки зрения Макса Шелера человек занимает особое место в космосе потому что он:

1.Обладает способностью мышления;

2. Обладает духом, является аскетом бытия и местом становления Бога;

3. При помощи труда создает мир культуры

2.Понимание сущности человека как культурно-исторической и социально-деятельностной принадлежит:

4. феноменологической философии;

5. философии жизни;

6. К.Марксу и марксизму;

3.К бытийным неустранимым противоречиям человеческой природы относятся:

1. противоречие между смертностью и жаждой бессмертия; одиночеством и опутанностью социальными связями;

2. противоречия между человеком и его природно-космическим окружением;

3. противоречие между человеком и техникой.

4.Кто стоит у истоков естественнонаучной эволюционистской версии происхождения человека?

1. И.Кант

2. Ч.Дарвин;

3. А.Бергсон.

5.Каковы основные признаки перехода высших приматов от предчеловечекого состояния к человеческому?

1. возникновение игры;

2. возникновение труда, сознания и языка;

3. повышение агрессивности.

6.Концепция свободы как осознанной необходимости принадлежит:

1. Пифагору;

2. Августину Блаженному;

3. Гегелю.

7.Свободный выбор:

1. Всегда непременно морален;

2. Предполагает возможность совершать как добро, так и зло;

3. Полностью подчиняется внешним регуляторам со стороны общества.

8.Ответственность за свободный выбор означает:

1. умение принять на себя все последствия сделанного выбора;

2. долгое переживание чувства вины;

3. стремление избежать наказания.

9.Рациональность человеческого сознания выражается:

1. в форме вербальных метафор;

2. в понятийности, логичности и адекватности реальности;

3. в наглядных художественных образах.

10.Рациональность человеческого поведения выражается:

1. в успешном и эффективном целедостижении;

2. в неукоснительном следовании традиционным культурным ценностям;

3. в получении удовольствия здесь и сейчас.

11.Есть ли ограничения у человеческого разума и каковы они?

1. нет;

2. разум ограничен непознаваемостью внешнего мира

3. разум ограничен сферой внерационального: бессознательным, эмоциями, волей..

12.Какие авторы активно занимались в ХХ веке проблемой человеческой телесности?

1. Рассел, Хинтикка, Витгенштейн;

2. Фрейд, Фуко, Мерло-Понти;

3. Бахтин, Налимов, Бубер.

15.Понятие «гендер» означает:

1. биологический образ пола;

2. социальный образ пола;

3. социальные, а не половые отношения.

13. Какие факторы в ХХ веке привели к «суфражистской революции» 60-х годов?

1. полет человека в космос;

2.наличие ядерной угрозы;

3. «кухонная революция», «сексуальная революция» и «революция на рабочих местах.

14. Какое наиболее точное определение можно дать человеческой потребности?

1.потребность – момент процесса потребления;

2. потребность – это страдание;

3. потребность – это состояние противоречия между наличным и необходимым.

15. Какая человеческая потребность венчает иерархию потребностей по А.Маслоу?

1. потребность в самоактуализации;

2. потребность в признании;

3. потребность в безопасности.

16. Какое отношение к желаниям в истории культуры можно считать гуманистическим?:

1. желания вызывают страдания и их надо преодолеть;

2. желания – нормальное состояние человека и их надо поддерживать;

3. желания надо эксплуатировать для получения прибыли.

17. Смысл жизни человек может получить:

1. извне, как получают любую вещь;

2. путем изобретения, в результате работы собственной фантазии;

3. смысл может быть найден самим человеком в процессе коммуникации и приобщения к высшим ценностям.

18. Как эмоционально-чувственное явление смысл жизни предполагает:

1. депрессию, восприятие реальности как бреда и хаоса,

2. спонтанный интерес к жизни, радость и целеустремленность;

3. эмоциональную нейтральность.

19. Наиболее точным определением счастья является следующее:

1. счастье – это кратковременное яркое переживание восторга;

2. счастье – это долговременнное обоснованное удовлетворение жизнью, ее положительный баланс;

3. счастье – это везенье, удача, «улыбка фортуны».

20. Для счастья человеку необходимо:

1. материальное богатство;

2. эмоционально-психологическая удовлетворенность;

3. единство материальной обеспеченности и позитивного мировосприятия

Модуль 3. Экзистенциальные проблемы философской

антропологии