Титул IV. О конституциях принцепсов (De constitutionibus principum)

1. (Ульпиан). То, что решил принцепс, имеет силу закона, так как народ посредством царского закона, принятого по поводу высшей власти принцепса, пре­доставил принцепсу всю свою высшую власть и мощь (imperium et potestatem).

2. (Ульпиан). При установлении правил о новых делах должна быть очевидной полезность этого (но­вых правил), чтобы отступить от того права, которое в течение долгого времени признавалось справедли­вым...

4. (Модестин). Позднейшие законы имеют боль­шее значение, чем те, которые были раньше.

Титул V. О положении людей (De statu hominum)

1. (Гай). Все право, которым мы пользуемся, от­носится или к лицам, или к вещам, или к действиям (ad actiones).

2. (Гермогениан). Так как все право установлено для людей, то сначала мы будем говорить о положе­нии лиц, а потом о прочих предметах, следуя поряд­ку, принятому в Постоянном эдикте.

4. (Флорентин). Свобода есть естественная спо­собность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.

9. (Папиниан). По многим постановлениям нашего права женщины находятся в худшем положении, чем мужчины.

19. (Цельз). Когда заключен законный брак, дети следуют (юридическому положению) отца; зачатый вне брака следует (юридическому положению) мате­ри.

Титул VI. О тех, кто являются (лицами) своего или чужого права (De his qui sui vel alieni juris sunt)

1. (Гай). Следует другое деление с точки зрения права лиц: некоторые лица являются лицами своего права, некоторые подчинены чужому праву. Рассмот­рим, кто подчинен чужому праву; ибо если мы узна­ем, каковы эти лица, то поймем, кто является лицами своего права... § 1. Находятся во власти рабы хозя­ев...

3. (Гай). Также в нашей власти находятся наши дети, которых мы породили в законном браке; это яв­ляется правом, принадлежащим римским гражданам.

4. (Ульпиан). Из римских граждан некоторые суть отцы семейства, а некоторые — сыновья семейства, некоторые — матери семейства, некоторые — дочери семейства. Отцы семейства — это те, кто обладают своей властью, будь они совершеннолетние или несо­вершеннолетние; подобно этому матери семейства, сыновья семейства и дочери семейства находятся в чужой власти.

Титул VII. Об усыновлении и освобождении из-под власти и о других способах прекращения власти (De anoptionibus et emancipationibus et aliis modis quibus potestas soluitur)

1. (Модестиан). Сыновьями семейства делает не только природа, но и усыновление. § 1. Слово «усы­новление» является общим и разделяется на два вида, из которых один называется также усыновлением, а другой — адрогацией. Усыновляются сыновья семей­ства, а адрогация применяется в отношении лиц своего права (personae sui juris).

Титул VIII. О делении вещей и свойствах их (De diuisione rerum et qualitate)

2. (Марциан). Некоторые вещи в силу естествен­ного права являются общими для всех, некоторые при­надлежат совокупности, некоторые не принадлежат никому, большинство принадлежит отдельным людям. § 1. В силу естественного права, конечно, является об­щим для всех следующее: воздух, текучая вода и море, а следовательно, и берега моря.

3. (Флоретин). Также камушки, жемчуг и прочее, что мы находим на берегу, немедленно становятся на­шими в силу естественного права.

4. (Марциан). Никому не запрещается доступ на берег моря с целью рыбной ловли, лишь бы данное лицо воздерживалось от входа в виллы, сооружения и памятники, так как эти (предметы) не относятся к пра­ву народов, как море... § 1. Но почти все реки и гавани являются публичными.

6. (Мерциан). § 2. Вещи священные, и религиоз­ные, и святые не находятся в составе чьего-либо иму­щества. § 3. Священные вещи — это те, которые посвя­щены (богам) обществом, а не частными лицами: если кто-либо частным образом установит для себя святы­ню, то эта вещь является не священной, а светской.

8. (Марциан). Является святым то, что защищено от бесправных действий (injuria) людей...

Титул IX. О сенаторах (De senatoribus)

4. (Помпоний). Кто не достоин низшего звания, тот еще более не достоин высшего звания.