- •Отечественная история
- •Под редакцией профессора и.М. Узнародова, профессора я.А.Перехова
- •«Гардарики» Москва, 2004
- •Рецензенты:
- •Коллектив авторов:
- •Оглавление
- •Введение в изучение отечественной истории История как отрасль культуры человечества и как научная дисциплина
- •Дискуссии о месте России в мировом историческом процессе
- •Раздел I русь древняя и средневековая Глава 1. Славяне в древности § 1. Заселение и ранняя этническая история Восточной Европы
- •§ 2. Происхождение и ранняя история славян
- •§ 3. Хозяйство и общественный строй восточных славян
- •§ 4. Становление государственности у восточных славян
- •Глава 2. Киевская Русь § 1. Образование Древнерусского государства
- •§ 2. Социально-экономический строй Древней Руси
- •§ 3. Политический строй Киевской Руси
- •§ 4. Христианизация Древней Руси
- •§ 5. Внешняя политика Киевской Руси
- •§ 6. Культура Киевской Руси
- •Глава 3. Эволюция древнерусской государственности во второй половине XI-XIV вв. § 1. Распад Киевской державы и его причины
- •§ 2. Древнерусские княжества и земли в эпоху феодальной раздробленности
- •§ 3. Борьба Руси против иноземных захватчиков
- •§ 4. Объединение русских земель вокруг Москвы
- •§ 5. Западнорусские земли в составе Великого княжества Литовского
- •§ 6. Русская культура XII-XIV вв.
- •Глава 4. Московское государство в XV-XVI вв. § 1. Образование единого Русского государства
- •§ 2. Московское государство и Великое княжество Литовское в XV в.
- •§ 3. Россия в XVI в.
- •§ 4. Внешняя политика России в XVI в.
- •§ 5. Русская культура XV-XVI вв.
- •Контрольные вопросы
- •Раздел II россия в начале нового времени (XVII-XVIII вв.) Глава 1. Смута в России в начале XVII в. § 1. Предпосылки русской Смуты
- •§ 2. Начало Смуты
- •§ 3. Социальный этап Смуты
- •§ 4. Национальный этап Смуты и ее завершение
- •Глава 2. Россия при первых Романовых §1. Экономическое и социальное развитие России в XVII в.
- •§ 2. Политическое развитие России
- •§ 3. Бунташный век
- •§4. Внешняя политика России
- •§ 5. Общественное сознание и культура России
- •Глава 3. Россия в эпоху реформ Петра I §1. Проблема реформ Петра I в русской общественной мысли
- •§ 2. Экономическое развитие, военные и административные преобразования
- •§ 3. Северная война
- •§ 4. Культура и просвещение в России при Петре I
- •Глава 4. Россия в середине и второй половине XVIII в. § 1. Экономическое развитие
- •§ 2. Внутренняя политика
- •§ 3. Внешняя политика при Екатерине II
- •§ 4. Культура России середины и второй половины XVIII в.
- •Контрольные вопросы
- •§ 2. Империя в годы царствования Николая I
- •§ 3. Внешняя политика России в первой половине XIX века
- •Глава 2. Россия в эпоху либеральных реформ
- •§1. Преобразования в России в 60-70-х годах XIX в.
- •§ 2. Кризис политики реформирования
- •§ 3. Внешняя политика России в эпоху реформ
- •Глава з. Политическое развитие России в конце XIX - начале XX вв. § 1. Политический курс Александра III. Корректировка либеральных реформ 1860-1870-х гг.
- •§ 2. Российское общество в 1894-1903 гг.
- •§ 3. Внешнеполитический курс Российской империи: от завоевания Средней Азии до русско-японской войны
- •Глава 4. Первая российская революция 1905-1907 гг. § 1. Русско-японская война. Общественный подъем осени 1904 г.
- •§ 2. Русское общество в период революции
- •§ 3. Изменения в государственном строе России. Итоги революции
- •Глава 5. Третьеиюньская "думская" монархия в 1907-1914 гг. § 1. Политический курс п.А. Столыпина и III Дума
- •§ 2. Власть и общество накануне Первой мировой войны
- •§ 3. Российская империя в мировых конфликтах 1907-1914 гг. Причины Первой мировой войны
- •Глава 6. Первая мировая война § 1. Вступление России в войну и военные действия в 1914-1916 гг.
- •§ 2. Власть и общество в годы мировой войны
- •Глава 7. Экономика России в XIX - начале XX века: тенденции и особенности развития § 1. Развитие российской экономики накануне отмены крепостного права
- •§ 2. Формирование рыночных структур в экономике (60-80-е гг. XIX в.)
- •§ 3. Экономическое развитие России в 1890-1910-х гг.
- •Глава 8. Культура России в XIX - начале XX вв. § 1. Русская национальная культура первой половины XIX в.
- •§ 2. Русская культура в эпоху раннеиндустриальной модернизации
- •Контрольные вопросы
§ 6. Культура Киевской Руси
На развитие древнерусской культуры определяющее влияние оказало принятие христианства, поскольку оно способствовало приобщению Руси к достижениям более зрелой Византийской цивилизации. Однако корни древнерусской культурной традиции уходят в языческую эпоху. Лучше всего нам известно декоративно-прикладное искусство дохристианского периода. Объясняется это тем, что, во-первых, именно произведения художественного ремесла того времени дошли до нас в наибольшем количестве благодаря языческому погребальному ритуалу. Во-вторых, именно в ремесле языческие мотивы сохраняются дольше, чем в других отраслях производства, поскольку его секреты бережно хранились в роду, передаваясь от поколения к поколению, и были неразрывно связаны с семейными устоями. К памятникам древнеславянского художественного ремесла, в декоре которых отразились языческие мотивы следует в первую очередь отнести турьи рога в серебряной оправе из кургана Черная могила под Черниговом и бронзовые фибулы (застежки плаща), найденные на Полтавщине, амулеты-змеевики и женские украшения, выполненные в технике зерни и скани.
Истоки древнерусского зодчества и монументального искусства также могут быть обнаружены еще в дохристианской эпохе. Об этом свидетельствует находка датируемого IX в. Збручского идола – четырехгранного каменного столба с изображениями языческих богов. В архитектуре гражданских построек также преобладали самобытные традиции, но поскольку основным строительным материалом было дерево, об этой сфере культуры мы можем судить лишь по косвенным данным.
Но определяющее воздействие на развитие древнерусского изобразительного искусства и зодчества оказало принятие христианства и связанное с этим храмовое строительство. Вскоре после Крещения Руси в Киеве строится Десятинная церковь, а в период правления Ярослава Мудрого – тринадцатиглавый Софийский собор. Другой выдающейся постройкой того времени являются Золотые ворота – мощное фортификационное сооружение, увенчанное надвратной церковью. К числу самых значительных памятников древнерусского зодчества относятся также храм Софии в Новгороде, Спасский собор в Чернигове и Михайловский монастырь в Киеве. До нас дошло имя инока, расписывавшего храм этой обители – Алимпий - первое известное нам имя русского художника.
Не менее значимым было воздействие христианства и на развитие письменности. Хотя имеются некоторые свидетельства ее существования и до Крещения Руси, но, во-первых, она, видимо, была примитивнее кириллицы, а во-вторых, принятие христианства способствовало усвоению не только самой системы письма, но и богатой литературной традиции южных славян. В XI в. появляется и оригинальные древнерусские произведения. Выдающимся памятником философской мысли того времени является «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона, в котором провозглашается особое историческое предназначение Руси как оплота христианской веры. В связи с политическими потрясениями XI в. одной из центральных тем русской литературы становится осуждение княжеских усобиц. Этой идеей проникнуто «Житие Бориса и Глеба», объясняющие распри наущением дьявола. О развитии этнического и политического самосознания, о стремлении постичь смысл истории свидетельствует зарождение в XI в. русского летописания.
Важным показателем культурного развития Древней Руси является широкое распространение грамотности среди городского населения. Находки многих сотен берестяных грамот в Новгороде, Старой Руссе, Пскове, Смоленске, Витебске свидетельствуют, что умение читать и писать не было исключительной привилегией духовенства и считалось обыденным явлением среди мирян. Образованность чрезвычайно высоко ценилась в древнерусском обществе. Не случайно авторы «похвальных слов» князьям выделяли такие достоинства правителя, как начитанность и любовь к книгам. Повествуя о княжении Ярослава, древнерусские писатели особо подчеркивали его меры по созданию школ, библиотек и книжных мастерских. Не только за дальновидную политику, но и за любовь к книгам этот князь был прозван Мудрым.