- •1.1. Прдмет теории государства и права. Соотношение объекта и предмета тгп.
- •1.2. Общая характеристика науки тгп
- •1.3. Функции тгп
- •1.5. Тгп и другие гуманитарные науки.
- •1.6. Эта система включает основные разновидности и группы юридических наук.
- •2.1.Характеристика властных отношений в догосударственном обществе
- •2.3 Теории происхождения государств
- •2.5. Понятие и признаки государства
- •2.6. Сущность государства.
- •2.8. Государственная власть как особая разновидность социальной.
- •2.9. Соотношение политической и государственной власти:
- •2.10. Легитимность и легальность гос. Власти.
- •3.1. Общая хар-ка соц.Норм первобытного общества.
- •Причины происхождения права.
- •3.3. Понятие, признаки права.
- •3.4. Характеристика различных теорий права в аспекте его происхождения и сущности.
- •3.5. Соотношение: право и государство.
- •3.6. Многоаспектность правопонимания.
- •3.7. Сущность права.
- •3.8. Функции права.
- •3.9. Принципы права.
- •4.1. Понятие и значение типологии государства
- •4.3. Цивилизованный подход.
- •5.1. Функции государства: Понятие и признаки.
- •5.2. Классификация функций государства: основные подходы. Классификация функций государства
- •5.3. Эволюция функций государства
- •5.4. Соотношение функций государства и государственного органа
- •5.5. Формы и методы осуществления функций государства.
- •2. Организационная - однородная по своим внешним характеристикам и не приводящая к юр.М последствиям деятел-ь гос-ва:
- •6.1. Форма государства: понятие, элементы, Соотношение типа и формы государства.
- •6.2. Форма правления: понятие и виды.
- •6.7 Унитарное государство:понятие и признаки
- •6.8 Федеративное государство: понятие и признаки
- •6.12. Демократический режим
- •6.13. Антидемократические режимы и их характеристики
- •6.14. Политический режим современной России. (посмотреть в газетах)
- •7.2 Понятие и признаки государственных органов.
- •7.5 Государственные органы и органы местного самоуправления
- •7.6. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
- •7.7. Административные реформы и другие преобразования механизма современного Российского государства.
- •Государства в политической системе общества.
- •9.1Права и свободы человека и гражданина: понятие и классификация.
- •9.2. Гарантии прав и свобод личности
- •9.4. Гражданское общество: понятие, признаки, структура
- •9.6. Возникновение и развитие учения о правовом государстве
- •9.8. Современная концепция правового государства. Признаки (принципы) правового государства.
- •9.10. Проблемы формирования правового государства в России
- •22.1. Юридическая ответственность: понятие, основные признаки.
- •22.2. Цели, функции, принципы юридической ответственности.
- •22.3. Юр.Ответственность и иные меры гос.Принуждения
- •22.4. Виды юр.Ответственности:
- •22. 6.Обычно к обстоятельствам, исключающим юридическую ответственность, относят следующие обстоятельства:
- •23.1 Многоаспектность понимания законности.
- •23.2 Принципы законности:
- •23.3. Гарантии законности: понятие и виды:
- •24.1. Понятие правопорядка.
- •24.2. Понятие и характеристика общественного порядка и его соотношение с правопорядком.
- •24.3. Понятие и виды дисциплины:
- •24.4 Основные пути укрепления законности и правопорядка.
3.6. Многоаспектность правопонимания.
Правопонимание – это научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельности человека, включающий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отношение к нему как к целостному соц. Явлению.
Существует два типа правопонимания - позитивистский и непозитивистский.
1. Право в понимании позитивистов - законы, судебные решения, акты государственной власти независимо от содержания. Позитивисты отождествляют право и закон. Сторонники позитивизма предлагают формальные определения права, т.е. сущность явления раскрывается через признаки формы, а содержание формы не имеет значения для понятия права. Позитивисты отрицают право вне закона, отрицают естественное право. К позитивистскому типу правопонимания относятся легистское и социологическое понятия права:
1) В легистском позитивизме понятие права определяется через понятие государства, без которого с позиции сторонников подобного правопонимания не может быть и права. Государство первично, право вторично. Закон и власть могут решить любые общественные проблемы и, более того, законодатель устанавливает общественные отношения, предписывая как все должно быть. Да, легисты признают, что реальные отношения существуют в обществе до и помимо закона, но они хаотичны и только применение к этим отношениям правового регулирования превращает их в правовые отношения, содержание которых может быть изменено законодателем.
2) В социологическом позитивизме - право выступает как порядок общественных отношений в действиях и поведении людей. Это означает, что право формируется как через государство и создаваемые им законы, так и в фактически складывающихся отношениях людей. Но это их качество возможно лишь в силу того, что сами эти отношения имеют правовое значение, выступают как право. Они содержат своего рода стандарт, вариант поведения каждого из своих участников, то есть сами имеют нормативный характер.
2. Непозитивистский тип правопонимания различает право и закон, объясняя приоритет права перед законом, утверждая, что законы по своему содержанию могут быть и неправовыми. Сторонники непозитивизма предлагают содержательный подход к определению права через содержание правовых явлений. В непозитивистском правопонимании различаются этическое и либертарное понятие права.
1). Этическое правопонимание объясняет право через понятие справедливости, одновременно различая по содержанию право и закон. Справедливость - общественные отношения какими они должны быть в представлении людей. В основу этического правопонимания кладутся различные моральные суждения о справедливости.
2) Либертарное правопонимание трактует право как формальное равенство свободных индивидов, как всеобщую форму свободу людей. Либертарный тип правопонимания проводит различие права и закона, объясняя приоритет права перед законом, приоритет содержания перед формой. Сущность права - это свобода, а не насилие. Законы, попирающие свободу не есть правовые законы. Принуждение в обществе необходимо ради защиты права от нарушений, а не для подавления свободы. Причем свобода индивида - свобода в общественных отношениях, признаваемая и утверждаемая в форме правоспособности и правосубъектности.