- •В. В. Николин волшебная сказка: исследование воспроизводства культуры
- •Оглавление введение 7
- •Часть 1. Структура волшебной сказки 10
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства 69
- •2. Магия русского обряда 126
- •3. Процесс обряда 128
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок 135
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы 182
- •3. Мужик 274
- •4. Старик 292
- •Введение
- •Часть 1. Структура волшебной сказки
- •1.1. Возрастная структура волшебной сказки
- •1.1.1. Возраст главного героя – основа типологии волшебной сказки
- •1.1.2. Четыре посюсторонних и четыре потусторонних возраста в сказке
- •1.1.3. Сказка и возраст. Примеры
- •1.1.4. Критерии определения возраста главного героя
- •1.2. Пространственная структура сказки
- •1.2.1. Возрастные пояса сказочного пространства
- •1.2.2. Предметы пояса девушки
- •1.2.3. Символика свадьбы
- •1.2.4. Свадьба как ритуал
- •1.2.5. Различие пояса и пространства
- •1.3. Сюжетная структура сказки
- •1.3.1. Общая схема сюжета
- •1.3.2. Система действия в сюжете
- •1.3.3. Схема сказки
- •1.3.4. Оборачивание восприятия возраста в сюжетах
- •1.3.5. Инверсия и оборачивание
- •1.4. Персонажная структура сказки
- •1.4.1. Пятичленная модель персонажей
- •1.4.2. Восьмичленная модель
- •1.1.3. Инициация – свадьба: две группы возрастов
- •1.4.4. Восьмичленная персонажная структура волшебной сказки
- •1.4.5. Проблемы
- •1.5. Заключение
- •1. Возраст
- •2. Пространство
- •3. Сюжет
- •4. Персонажи
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства
- •2.1. Регионы бытования волшебной сказки
- •2.2. Сказка и мегамашина
- •2.2.1. Золотой век и мегамашины
- •2.2.2. Хеттская мегамашина и общины
- •2.2.3. Египетский и хеттский типы единства мегамашины
- •2.3. Предел волшебной сказки
- •2.3.1. Верхняя граница существования волшебной сказки
- •2.3.2. Соотношение ритуальной и отчужденной деятельности
- •2.3.3. Ритуальная формация
- •2.4. Структура обряда
- •2.4.1. Возрастная схема общины
- •2.4.2. Варианты возрастной схемы общины
- •2.4.3. Границы возрастов
- •2.4.4. Атрибуты свадьбы
- •2.4.5. Модель свадьбы по схеме возрастов
- •2.4.6. Некоторые дополнительные характеристики обряда
- •2. Магия русского обряда
- •3. Процесс обряда
- •2.4.7. Соотношение схемы календаря и схемы возрастов общины
- •2.5. Выводы
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок
- •3.1. Объединение сказок о Бабе-яге
- •3.2. Анализ сказок о падчерице
- •Сюжет «Падчерица» и обряд сиротства
- •3.3. Сказки о парне
- •3.3.1. Сюжеты «Дедок» и «Кощей»
- •3.3.2. Пакет сюжетов «Волшебного кольца»
- •3.3.2.1. Объединение сказок вокруг «Волшебного кольца»
- •3.3.2.2. Феномен перехода от помощников к предметам
- •3.3.2.3. Вырождение сказок с волшебными предметами
- •3.3.2.4. Строение пакета «Волшебного кольца»
- •3.4. Богатырская тема как порождающее ядро сказки
- •3.5. Сюжеты сказок про супругов
- •3.6. Превращение мифа о змееборце в сказку
- •Змей Горыныч
- •3.7. Ряд волшебных персонажей: три типа тотемов в сказке
- •3.8. Выводы
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы
- •4.1. Введение
- •4.2. Переводчик мотивов в сюжеты
- •Система мотивов
- •4.3. Переводчик сюжетов в мотивы
- •4.3.1. Предварительная типология волшебных сказок по возрастам
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанное дитя
- •2. Парень
- •3. Мужик
- •4. Старик
- •4.3.2. Список сюжетов
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанные дети
- •1.3. Падчерица
- •2. Парень
- •2.1. Парень
- •2.2. Жених
- •2.3. Невеста
- •Садко. *677в, 677*. Относится к былинам.
- •3. Мужик
- •3.1. Колдун
- •3.2. Работник
- •3.3. Удача
- •4. Старик
- •4.1. Дары
- •4.2. Чудо дитя
- •4.3. Смерть
- •5. Легенды или сказки о животных на сюжеты волшебных сказок
- •Сказки про животных как оборачивание сказок о Бабе-яге
- •4.4. Карта сюжетов. Переходы сюжетов друг в друга
- •Перспективы исследования архаичной структуры сказки (вместо заключения)
- •1. Исходные схемы анализа
- •2. Время архаичной структуры сказки
- •3. Ускорение времени. Модель нового прошлого в третьей фазе обряда
- •4. Соединение схем
- •5. Обряд в форме креста
- •6. Феномен встречного времени в сказке
- •7. Общая схема сказки
- •8. Пять типов оборачивания
- •Литература
- •1. Тексты сказок и мифов
- •2. Теория
- •План собрания сочинения в. В. Николина
- •Волшебная сказка:
4.2. Чудо дитя
Маленький богатырь. Сюжет сходный с «Псевдосилачом», с одной стороны, с другой – с сюжетом «Мальчик с пальчик». Малыш использует свой рост против мощных противников. *516**.
Мальчик с пальчик. *327В, 700, 715А.
Рождение: старуха отрубила мизинец (в узбекской: их было семеро, и старики не могли прокормить, тогда старик якобы повел их на свадьбу «наесться», да засыпал их живыми).
Мальчик просит послать его с едой к отцу.
Богачи видят: сама скотина едет.
Они хотят купить сына. Тот шепчет старику на ухо, чтобы продавал, он вернется. Старик продает.
Мальчик бежит. Попадает к ворам и сильно им помогает.
После разбойничьего раздела его волк съедает.
Серия съеданий. Он в брюхе волка кричит пастухам, что тот за овцой охотится, и волк хочет от него избавиться. Околевает, его съедает собака. В узбекской: он съеден быком и кричит, что отцу дороже: сын или бык, потом потроха съела собака, ее тоже убили...
8. В калмыцкой – вариант: женится, а жену украли, но он благодаря малому росту ее возвращает.
В узбекской: братьев маленьких было семеро. Отец из-за того, что нечем кормить детей, похоронил их, закопав живыми, только один спрятался в его ботинок. Это объединяет «Мальчика с пальчика» с «Заморышем», только тут братьев уничтожает сам отец, а не Баба-яга.
423. Сделанное дитя.
Старик делает из глины дитя, а то начинает всех есть и растет быстро.
Съело старика со старухой, съело зверей и деревню.
Встречает олененка-серебряные рожки. Тот просит раскрыть рот, обещая запрыгнуть туда, а сам бодает, и глинянка ломается.
Все освободились.
424. Колобок.
С нашей точки зрения, рассказ про потустороннее дитя.
Вначале колобок сделан стариками из ничего.
Он отправляется в лес, где его встречают заяц, волк и медведь, что ассоциируется с возрастом парня. В шведской сказке «Овсяная лепешка» идет в гости к столяру, плотнику, все приглашают и хотят ее съесть. Пока она не попадает в потемках в нору лисы.
Наконец, колобок встречает лису, которая его съела, это ассоциируется с Бабой-ягой, лиса здесь – аналог Бабы-яги там. Следовательно, колобок – потустороннее дитя, дошел до нашего леса.
Приведенное дитя, карельская. Дитя слушает только деда, иногда убивает старуху. Когда приходят враги, дитя их уничтожает. Старик нашел дитя под елью, из-под земли вытащил. Дитя не говорит и слушает только деда.
Дитя-зверь. Сюжет схож с «Чудесной невестой». Только мужику и парню удается удержать невесту (уточка: три раза летят гуси на юг. Родители, подруги, милый, в третий раз она пыталась полететь, да муж схватил, не пустил), а старики не в состоянии удержать, и уточка улетает. *715А*.
Чудо-дитя. Много вариантов. Часть сводится к «Мальчику с пальчику», например «Сын Тыква», узбекская. Сводится также к сыну-мести: тыква идет на войну на богача, к ней присоединяются вещи, и армия пугает противника. Варианты сводятся к дарам: сын-кувшин работает на богатея, просит в плату наполнить его, а оказывается бездонным, засыпал дом стариков, *407*, 413**.
428. Сын-месть. «Покатигорошек». *312D*.
428. Катигорошек. Брат чудесный мстит за старших и сестру. Старшие пытались освободить сестру, да сгинули. Часто «Катигорошек» – зачин для сюжета «Дедок», как в украинской «Катигорошек, Вернигора, Вертидуб, Крутиус».
Шесть братьев и сестра. Они просят принести сестру еду в поле, борозду проведут.
Змей борозду к своему дому ведет и ее похищает.
Братья к змею, он их в железный ток вбил.
Баба горошинку съела, родился чудо-ребенок.
Сила огромная, люди из страха убить хотели.
Узнает о братьях с сестрой, ищет (обиженный мальчиком ругает: лучше бы братьев спас – атрибут восточной сказки).
Три раза кузнец кует булаву (атрибут славянских сказок).
Доходит до дома змея, сестра отговаривает.
Битва на железном току.
Освобождает братьев и сестру.
Братья, чтоб не позориться, привязывают спящего к дубу.
Пошел по свету бродить.
Встречает трех богатырей (обычно, победив, делает младшими братьями).
Остаются по одному в избе. Приходит дедок.
Катигорошек защемляет дедка бородой к дереву.
Дедок бежит с дубом.
Катигорошек спускается за дедком. Красавица и золото.
Бьется с дедком.
Золото поднимает братьям, те красавицу забирают себе, его сбрасывают.
Находит и спасает грифовых птенцов.
Гриф выносит его. Отдает бедро, когда заканчивается мясо, гриф заживляет.
Наказание братьев.
429. Завет отца. Сводится к 202 (служба отцу: добыть молодильные яблоки, лекарство для отца) или к 22а (вещи, подаренные отцом, парень тратит, как и наследство). В китайских сказках связь с мудростью: они копают участок – ищут клад, и земля дает невиданный урожай.