- •История Древней Греции Введение
- •Глава I. Источники по истории Древней Греции
- •1. Источники по истории Крита и Ахейской Греции II тысячелетия до н. Э
- •2. Источники по истории архаической и классической Греции
- •3. Источники по истории Греции эллинистического периода
- •Глава II. Историография истории Древней Греции
- •1. Изучение истории Древней Греции в XIX — начале XX в.
- •2. Русская историография XIX — начала XX в.
- •3. Зарубежная историография Древней Греции XX в.
- •4. Отечественная историография античности (1917–1996 гг.)
- •Раздел I. Раннеклассовые общества и первые государства на — II тысячелетие до н. Э Глава III. Цивилизация минойского Крита
- •1. Предпосылки образования государства на Крите
- •2. Первые государственные образования
- •3. Создание объединенной общекритской державы
- •4. Религиозные воззрения. Царская власть
- •5. Социально-экономические отношения
- •6. Критская морская держава и ее упадок
- •Глава IV. Ахейская Греция во II тысячелетии до н. Э. Микенская цивилизация
- •1. Греция в раннеэлладский период (до конца III тысячелетия до н. Э.)
- •2. Вторжение греков-ахейцев. Становление первых государств
- •3. Формирование микенской цивилизации
- •4. Социально-экономическая структура
- •5. Организация государственного управления
- •6. Взаимоотношения ахейских царств. Троянская война. Угасание микенской цивилизации
- •1. Особенности развития гомеровского общества
- •2. Социально-экономические отношения. Рабство
- •3. Родовые институты и гомеровский полис
- •4. Имущественное и социальное расслоение
- •Архаическая Греция. VIII–VI вв. До н. Э
- •Глава VI. Социально-экономическое развитие Греции. Великая греческая колонизация
- •1. Состояние греческой экономики
- •2. Социальная структура греческого общества
- •3. Раннегреческая тирания
- •4. Великая греческая колонизация
- •5. Рождение новой греческой культуры
- •Глава VII. Пелопоннес в VIII–VI вв. До н. Э
- •1. Общие условия развития
- •2. Северный Пелопоннес в VIII–VI вв. До н. Э
- •3. Южный Пелопоннес в VIII–VI вв. До н. Э. Ранняя Спарта
- •Глава VIII. Формирование полисного строя в Аттике
- •1. Афины в VIII–VII вв. До н. Э
- •2. Реформы Солона. Формирование основ афинской демократии
- •3. Тирания Писистрата и Писистратидов в Афинах (560–510 гг. До н. Э.)
- •4. Законодательство Клисфена. Организация полисной демократии
- •Глава IX. Греческий полис как социально-политический организм
- •Классическая Греция. Расцвет полисного строя. V–IV вв. До н. Э Глава X. Греко-персидские воины
- •1. Причины греко-персидских воин. Их периодизация
- •2. Восстание Милета и греческих городов Малой Азии
- •3. Первые вторжения персов в Балканскую Грецию (492–490 гг. До н. Э.)
- •4. Поход Ксеркса
- •5. Организация Делосской симмахии (первого Афинского морского союза). Освобождение греческих полисов Малой Азии и проливов от персидского господства
- •6. Нарастание напряженности между Афинами и Спартой
- •Глава XI. Экономика Греции в V–IV вв. До н. Э
- •1. Общие особенности греческой экономики
- •2. Положение в сельском хозяйстве
- •3. Ремесла
- •4. Торговля
- •Глава XII. Социальная структура греческого общества
- •1. Характеристика классического рабства
- •2. Господствующий класс
- •3. Положение свободных мелких производителей
- •4. Прослойка деклассированных элементов
- •Глава XIII. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы Афинская демократия как политическая система
- •1. Общие особенности. Понятие афинского гражданства
- •2. Народное собрание в Афинах
- •3. Совет 500 и Ареопаг
- •4. Выборные должностные лица
- •5. Суд присяжных — гелиея
- •6. Социальная политика афинской демократии
- •Государственный строй Спарты
- •1. Общие особенности. Народное собрание (апелла)
- •2. Геруссия и коллегия эфоров
- •3. Институт царской власти. Военные должности
- •4. Система государственного воспитания спартиатов
- •Глава XIV. Внутриполитическое положение Греции во второй половине V в. До н. Э
- •1. Характеристика Пелопоннесского союза
- •2. Первый Афинский морской союз
- •3. Внешняя политика Афинского морского союза в 40–30–х годах до н. Э
- •Глава XV. Пелопоннесская война. 431–404 гг. До н. Э
- •1. Причины войны
- •2. Архидамова война 431–421 гг. До н. Э
- •3. Второй период Пелопоннесской войны (415–404 гг. До н. Э.)
- •Глава XVI. Греция в первой половине IV в. До н. Э. Кризис греческого полиса
- •1. Социально-экономическое положение
- •2. Возрастание социальной напряженности в Греции IV в. До н. Э
- •Глава XVII. Военно-политическое положение Греции. Кризис полисной системы взаимоотношений
- •1. Гегемония Спарты в Греции (404–379 гг. До н. Э.)
- •2. Второй Афинский морской союз. Возвышение и гегемония Фив. (379–355 гг. До н. Э.)
- •Глава XVIII. Возвышение Македонии и установление ее гегемонии в Греции
- •1. Фракийские племена в V–IV вв. До н. Э
- •2. Македония в V — первой половине IV в. До н. Э
- •3. Возвышение Македонии при Филиппе II (359–336 гг. До н. Э.)
- •4. Борьба Филиппа II за установление македонской гегемонии в Греции
- •5. Борьба промакедонской и антимакедонской партии в Афинах. Деятельность Демосфена. Установление македонской гегемонии в Греции
- •Глава XIX. Великая Греция и Причерноморье
- •1. Великая Греция в V–IV вв. До н. Э
- •2. Положение греческих городов в Южной Италии
- •3. Причерноморье в V–IV вв. До н. Э
- •Глава XX. Культура Греции классического периода
- •1. Особенности формирования греческой культуры
- •2. Особенности греческой религии и общественные празднества
- •3. Греческий театр и литература
- •4. Архитектура и искусство
- •5. Философия
- •Заключение к разделу
- •1. Военно-политическая подготовка к походу
- •2. Завоевание Малой Азии, Сирии и Египта
- •3. Гавгамелы. Захват Вавилона и Суз. Сожжение Персеполя
- •4. Изменения в политике Александра и противоречия в его армии
- •5. Борьба народов Средней Азии против македонского завоевания
- •6. Индийский поход и возвращение в Вавилон
- •7. Держава Александра Македонского. Историческое значение восточного похода
- •Глава XXII. Распад мировой державы Александра Македонского. Образование системы эллинистических государств. Сущность эллинизма
- •1. Войны диадохов. Образование эллинистических государств
- •2. Сущность эллинизма. Периодизация
- •3. Основные достижения эллинизма
- •Глава XXIII. Эллинистический Египет
- •1. Территория
- •2. Экономика, социально-классовые отношения
- •3. Государственное управление
- •4. Внешняя политика Птолемеев
- •Глава XXIV. Государство Селевкидов
- •1. Территория. Организация государства
- •2. Полисы в Селевкидском государстве
- •3. Социально-экономические отношения
- •4. Основные события политической истории
- •5. Упадок Селевкидского государства
- •Глава XXV. Балканская и Великая Греция в эпоху эллинизма
- •1. Основные факты политической истории
- •2. Македонское царство
- •3. Ахейский и Этолийский союзы
- •4. Социально-экономическое развитие Греции
- •5. Родос
- •6. Делос
- •7. Развитие рабства
- •8. Социально-экономические противоречия
- •9. Спарта
- •10. Сицилийская держава Агафокла и Гиерона II
- •Глава XXVI. Пергам, Понт и Северное Причерноморье в эпоху эллинизма
- •1. Пергамское царство в III–II вв. До н. Э
- •2. Понтийское царство в II–I вв. До н. Э
- •3. Северное Причерноморье в III–I вв. До н. Э
- •Глава XXVII. Эллинистическая культура
- •1. Особенности эллинистической культуры
- •2. Эллинистическая религия
- •3. Философия
- •4. Литература
- •5. Градостроительство и архитектура. Скульптура
- •6. Эллинистическая наука
- •Заключение к разделу
- •Заключение
- •Приложение Периодизация истории Древней Греции
- •Хронологическая таблица
- •Важнейшие божества греческого пантеона
- •Важнейшие общественно-религиозные празднества
- •Афинский календарь
- •Библиография
- •1) Общие работы
- •2) Крито-микенский период
- •3) Гомеровский и архаический период
- •4) Классический период
- •5) Эллинистический период
- •6) Причерноморье
- •7) Социально-экономические отношения
- •8) Государство, право, общественная мысль
- •9) Повседневная жизнь
- •10) Литература и театр
- •11) Мифология и религия
- •12) Изобразительное искусство
3. Родовые институты и гомеровский полис
Среди других важнейших достижений микенской цивилизации в смутное время племенных вторжений и миграций было забыто и линейное слоговое письмо. Весь гомеровский период был периодом в полном смысле этого слова бесписьменным. До сих пор археологам не удалось найти на территории Греции ни одной надписи, которую можно было бы отнести к промежутку с XI по IX в. до н. э. После длительного перерыва первые известные науке греческие надписи появляются лишь во второй половине VIII в. Но в этих надписях используются уже не знаки линейного письма Б, которыми были испещрены микенские таблички, а буквы совершенно нового алфавитного письма, которое, очевидно, только зарождалось в это время. В соответствии с этим мы не находим в поэмах Гомера никаких упоминаний о письменности. Герои поэм все неграмотны, не умеют ни читать, ни писать. Не знают письма и певцы — аэды: «божественный» Демодок и Фемий, с которыми мы встречаемся на страницах «Одиссеи». Сам факт исчезновения письма в послемикенскую эпоху, конечно, не случаен. Распространение линейного слогового письма на Крите и в Микенах диктовалось в первую очередь потребностью централизованного монархического государства в строгом учете и контроле над всеми находившимися в его распоряжении материальными и людскими ресурсами. Писцы, работавшие в микенских дворцовых архивах, исправно фиксировали поступление в дворцовую казну податей от подвластного населения, выполнение трудовых повинностей рабами и свободными, а также разного рода выдачи и отчисления из казны. Гибель дворцов и цитаделей в конце XIII — начале XII в. сопровождалась распадом группировавшихся вокруг них больших ахейских государств. Отдельные общины освобождались от своей прежней фискальной зависимости от дворца и переходили на путь совершенно самостоятельного экономического и политического развития. Вместе с крахом всей системы бюрократического управления отпала и надобность в письме, обслуживавшем нужды этой системы. И оно было надолго забыто.
Какой же тип общества возник на развалинах микенской бюрократической монархии? Полагаясь на свидетельство все того же Гомера, мы можем сказать, что это была достаточно примитивная сельская община — демос, занимавшая, как правило, очень небольшую территорию и почти полностью изолированная от других, соседних с нею общин. Политическим и экономическим центром общины был так называемый полис. В греческом языке классической эпохи это слово выражает одновременно два тесно связанных между собой в сознании каждого грека понятия: «город» и «государство». Интересно, однако, что в гомеровском лексиконе, в котором слово «полис» (город) встречается достаточно часто, отсутствует слово, которое можно было бы перевести как «деревня». Это означает, что реальной противоположности между городом и деревней в то время в Греции еще не существовало. Сам гомеровский полис был в одно и то же время и городом, и деревней. С городом его сближает, во-первых, компактная, расположенная на небольшом пространстве застройка, во-вторых, наличие укреплений. Такие гомеровские полисы, как Троя в «Илиаде» или город феаков в «Одиссее», уже имеют стены, хотя по описанию трудно определить, были это настоящие городские стены из камня или кирпича или же всего лишь земляной вал с частоколом. И все же полис гомеровской эпохи трудно признать настоящим городом из-за того, что основную массу его населения составляют крестьяне — земледельцы и скотоводы, отнюдь не торговцы и ремесленники, которых в те времена было еще очень мало. Полис окружают безлюдные поля и горы, среди которых глаз поэта различает лишь одиночные пастушьи хижины да загоны для скота. Как правило, владения отдельной общины не простирались слишком далеко. Чаще всего они были ограничены или небольшой горной долиной, или маленьким островком в водах Эгейского или Ионического моря. «Государственной» границей, отделяющей одну общину от другой, служил обычно ближайший горный кряж, господствующий над полисом и его окрестностями. Вся Греция, таким образом, предстает перед нами в поэмах Гомера как страна, раздробленная на множество мелких самоуправляющихся округов. В дальнейшем на протяжении многих столетий эта раздробленность оставалась важнейшей отличительной чертой всей политической истории греческих государств. Между отдельными общинами существовали весьма напряженные отношения. На жителей ближайшего соседнего полиса смотрели в те времена как на врагов. Их можно было безнаказанно грабить, убивать, обращать в рабство. Обычным явлением были ожесточенные распри и пограничные конфликты между соседними общинами, нередко перераставшие в кровопролитные затяжные войны. Поводом к такой войне могло послужить, например, похищение соседского скота, В «Илиаде» Нестор, царь Пилоса и самый старый из ахейских героев, вспоминает о подвигах, совершенных им в молодые годы. Когда ему не было еще и 20 лет, он напал с небольшим отрядом на соседнюю с Пилосом область Элиду и угнал оттуда огромное стадо мелкого и крупного рогатого скота, а когда через несколько дней жители Элиды двинулись к Пилосу, Нестор убил их предводителя и разогнал все войско.
В общественной жизни гомеровского полиса немалую роль играют все еще сильные традиции родового строя. Объединения родов — так называемые филы и фратрии — составляют основу всей политической и военной организации общины. По филам и фратриям строится общинное ополчение во время похода или сражения. По филам и фратриям народ сходится на собрание, когда нужно обсудить какой-нибудь важный вопрос. Человек, не принадлежавший ни к какой фратрии, стоит, в понимании Гомера, вне общества. У него нет очага, т. е. дома и семьи. Его не защищает закон. Поэтому он легко может стать жертвой насилия и произвола. Между отдельными родовыми союзами не было прочной связи. Единственное, что заставляло их держаться друг за друга и селиться вместе за стенами полиса, — это необходимость в совместной защите от внешнего врага. В остальном филы и фратрии вели самостоятельное существование. Община почти не вмешивалась в их внутренние дела. Отдельные роды постоянно враждовали между собой. Широко практиковался варварский обычай кровной мести. Человек, запятнавший себя убийством, должен был бежать в чужую землю, спасаясь от преследования сородичей убитого. Среди героев поэм нередко встречаются такие изгнанники, покинувшие отечество из-за кровной мести и нашедшие приют в доме какого-нибудь чужеземного царя. Если убийца был достаточно богат, он мог откупиться от родичей убитого, уплатив им пеню скотом или слитками металла. В XVIII песне «Илиады» представлена сцена суда из-за пени за убийство:
Далее много народа толпится на торжище; шумный
Спор там поднялся; спорили два человека о пене,
Мзде за убийство; и клялся один, объявляя народу,
Будто он все заплатил; а другой отрекался в приеме.
Оба решились, представив свидетелей, тяжбу их кончить.
Граждане вдруг их крик укрощают; а старцы градские
Молча на тесаных камнях сидят средь священного круга;
Скипетры в руки приемлют от вестников звонкоголосых;
С ними встают, и один за другим свой суд произносят.
В круге пред ними лежат два таланта чистого злата;
Мзда для того, кто из них справедливо право докажет.
Общинная власть, представленная «старцами градскими», т. е. родовыми старейшинами, выступает здесь в роли третейского судьи, примирителя тяжущихся сторон, с решением которого они могли и не считаться. В таких условиях при отсутствии централизованной власти, способной подчинить своему авторитету враждующие роды, межродовые распри нередко вырастали в кровавые гражданские усобицы, ставившие общину на грань распада. Такую критическую ситуацию мы видим в заключительной сцене «Одиссеи». Родственники женихов, озлобленные гибелью своих детей и братьев, павших от руки Одиссея, устремляются к загородной усадьбе его отца Лаэрта с твердым намерением отомстить за погибших и искоренить всю царскую семью. Обе «партии» с оружием в руках выступают навстречу друг другу. Завязывается сражение. Лишь вмешательство Афины, покровительствующей Одиссею, останавливает кровопролитие и заставляет врагов пойти на примирение.
Эгейская и архаическая Греция