Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Germenevtika.doc
Скачиваний:
71
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
509.44 Кб
Скачать

5. Церковные традиции

Отчасти наше понимание Библии обусловлено теми церковными традициями, в которых мы оказались. В какой-то мере принадлежность к той или иной Христианской конфессии определяет наше восприятие Библии. Учение Церкви влияет, например, на то, какие места из Писания будут для нас более значимыми, а какие менее. В зависимости от учения Церкви могут быть расставлены различные акценты при чтении Библии. Так или иначе, но в какой-то мере мы все читаем Библию в очках наших церковных традиций, которые в чем-то нам помогают, но в чем-то сужают и ограничивают понимание Библии.

Что поможет нам преодолеть языковой барьер: По возможности и с осторожностью читать иногда литературу других христианских конфессий. Ведь и у других Христиан есть чему поучиться. Некоторыми Христианскими конфессиями накоплен богатый опыт богопознания. Нам необходимо расширять свой кругозор, извлекая все драгоценное из того, что доступно нам в трудах Христиан различных конфессий.

Глава 3 основные ошибки при толковании библии

За прошедшие века церковной истории Христиане применяли самые разные методы толкования Библии. Мы с вами пользуемся многими из них, сами того даже не подозревая. Однако история показала, что многие из этих методов не только не способствуют более глубокому познанию Бога, но и приводят к серьезным заблуждениям и даже могут вовсе увести от Бога. Давайте же рассмотрим самые распространенные из неверных методов толкования Библии, чтобы и нам не повторять ошибок наших предшественников. К тому же, понимание того, как не нужно толковать Писание, поможет нам понять, как все-таки нужно его толковать.

ОШИБОЧНЫЕ ПОДХОДЫ В ТОЛКОВАНИИ ПИСАНИЯ

1. Мистический подход

Люди, использующие такой подход к толкованию Писания, полагаются на свои чувства, внутренний голос, субъективные ощущения или переживания. Истолкователи такого рода не уделяют никакого внимания тому, в каком историческом, культурном контексте был написан текст. И, таким образом, в процессе такого рода интерпретации практически нет объективности. Обычно при таком подходе задают вопрос: “Что это текст значит для меня?”. Это хороший вопрос, но его следует задавать лишь после того, как выяснишь, что этот текст значил для тех, кому он изначально был адресован.

Примеры:

Пришедшие внезапно на память стихи из Библии воспринимаются как откровение от Бога. В поисках ответа на свой вопрос открываем Библию наугад или просто читаем, но без объективных причин принимаем прочитанное как ответ, как направление от Бога, при этом, не вникая в контекст написанного. Но ведь, если регулярно читать Библию – совершенно нормально, что иногда в памяти всплывают те или иные отрывки. И если тебя сильно волнует какой-либо вопрос, то, читая при этом Библию, ты, конечно, склонен акцентировать внимание прежде всего на тех отрывках, которые касаются волнующей тебя темы. И всегда есть соблазн принять за ответ от Бога даже те места, которые и вовсе не касаются этой темы, но которые ты в данный момент читаешь или вдруг услышал какой-то отрывок в проповеди.

Искать ответы на свои личные вопросы в Библии – это правильно и совершенно нормально. Но, чтобы получить эти ответы необходимо понимать язык Библии. Бог говорит нам через Библию, но нужно иметь к ней правильный подход. Также, как например книга по медицине содержит ответ на вопрос о том, как вылечиться от бронхита, но, во-первых, ты не найдёшь его в главе посвященной сахарному диабету, а во-вторых придется сперва разобраться, что означает тот или иной термин в этой книге, чтобы правильно усвоить все советы. Бог хочет говорить к нам через Библию, но сперва нужно научиться в ней ориентироваться и понять её язык. Нельзя игнорировать её особенности и контекст, опираясь лишь на то, как я понял или прочувствовал тот или иной отрывок. Ключевую роль в толковании Писания должны играть не чувства, а усердная работа интеллекта, сосредоточенный и непредвзятый поиск смысла: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39) «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно…» (1-е Тимофею 4:16)

При мистическом подходе, чудеса, чувства, переживания, сны, видения, опыт ставятся выше Писания.