- •Курс лекций по Герменевтике «как лучше понимать библию»
- •Глава 1 что нужно для правильного понимания библии (какими качествами нужно обладать, чтобы толковать Библию правильно)
- •Рождение свыше.
- •2. Вера в абсолютную правоту Библии.
- •3. Уважение, благоговение, искренность
- •5. Активность ума
- •5. Смирение ума
- •6. Молитва
- •7. Время
- •8. Послушание Слову
- •Глава 2 что мешает нам понимать библию лучше
- •1. Культурный барьер
- •2. Языковой барьер
- •3. Географический барьер
- •4. Историко-политический барьер
- •5. Церковные традиции
- •Глава 3 основные ошибки при толковании библии
- •1. Мистический подход
- •2. Рациональный подход
- •3. Аллегорический подход
- •4. Исторический подход.
- •5. Крайнее буквальное толкование
- •6. Изоляционный подход
- •Глава 4 основные правила толкования библии
- •1. Каждый стих нужно рассматривать в его контексте
- •2. Отдельный отрывок библии не может противоречить учению других отрывков
- •3. Неясные отрывки библии толкуются ясными. Многочисленные - толкуют малочисленные
- •4. Откровение прогрессирует (последовательно углубляется)
- •5. Текст не может означать то, что он никогда не означал
- •6. Особое внимание нужно уделять буквальному и историческому значению писания
- •7. Результаты исследования обязательно должны обладать реальной практической ценностью для верующего
- •Глава 5 как толковать послания апостолов
- •1. Кем было написано послание?
- •2. Когда и при каких обстоятельствах было написано послание?
- •3. Кому было написано послание?
- •4. С какой целью было написано послание?
- •Глава 6 как толковать евангелия
- •Глава 7 как толковать притчи иисуса христа
- •1. По какому поводу была сказана притча?
- •2. К кому была обращена притча?
- •3. Делает ли Сам Христос вывод из притчи (до или после рассказа)?
- •4. Может ли нам помочь знание культуры, традиций, обычаев евангельского времени в понимании какой-либо притчи?
- •Глава 8 как толковать библейскую поэзию
- •1. Поэзия полна метафор и образов.
- •2. Факты в поэзии не всегда приводятся с точностью. Иногда в поэзии опускаются детали, а иногда, наоборот, на что-то обращается чрезмерное внимание.
- •3. Богословие в поэзии не носит четко сформулированный, систематизированный характер.
- •4. Библейская поэзия полна параллелизмов.
- •1. Псалмы – это обращение человека к Богу, а не наоборот.
- •2. Каждый из псалмов нужно толковать в контексте всех псалмов.
- •3. Нужно быть особенно осторожными в толковании «Псалмов-проклятий»
- •Глава 9 как толковать пророческие книги ветхого завета
- •1. Пророки предсказывали будущее
- •2. Пророки возвещали волю Божью.
- •3. Пророки напоминали Израильтянам о Завете между ними и Богом.
- •1. Исторический контекст
- •2. Литературные особенности пророческих книг
- •3. Особенность пророческого взгляда на время
- •4. Особенность толкования пророчеств Ветхого Завета в Новом Завете
3. Уважение, благоговение, искренность
«Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. (Исайя 66:1,2)
Возьмите пример с инструкцией к любому бытовому прибору, или аннотацией к лекарству (мы в точности придерживаемся написанного и не позволяем себе трактовать вольно информацию взятую оттуда) Тем более Библию нужно читать внимательно, вдумываться, не делать поспешных выводов, не пытаться подстроить Писание под свои интересы, но быть готовым изменить себя в соответствии с Писанием. Однако, если человек неискренен (лукав), то он даже зная все правила толкования Библии, найдёт лазейку для оправдания своих грехов и будет истолковывать Библию так, чтобы ему было удобней. Если же человек хочет исполнять волю Божью, то он распознает истину, он сможет отделить истинное от ложного: «Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. (Иоанна 7:16,17) Из этого отрывка мы понимаем, что Христос не поставил во главу угла образование, выдающийся ум, возраст, но именно искренне желание знать истину и быть послушным ей. Это и есть благоговение перед Писанием и открытое искреннее сердце, желающее жить по правде. «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его, (Псалтирь 17:26, 27) Иисус отвечал на искренние вопросы, а на попытки Его искусить Он отвечал иначе, потому что видел, что на самом деле людей не интересует истина.
5. Активность ума
Бог желает открывать нам Себя и Свою волю, когда мы читаем Библию. Но без усилий с нашей стороны никаких озарений не произойдет и не будет возрастания в познании Господа. «…О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои» (Псалтирь 118:15) «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1-е Тимофею 4:16)
5. Смирение ума
Либеральное богословие утверждает: «если отрывок Библии непонятен, необъясним, значит этому верить нельзя – это неправильно!» Но человек со смиренным умом говорит: «Библия вся права, даже те отрывки, которые мой разум не вмещает, и которые даже вся наука доказать пока не в силах. Нужно уметь смирять свой разум и доверять Библии. Самым большим авторитетом для нас должна быть Библия. Только от нее нам нужно отталкиваться, потому что в конце концов она все равно будет права! «Не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое» (Псалтирь 130:1) «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Второзаконие 29:29)
6. Молитва
Библия – это слово Божье, это Его откровение. Писание было вдохновлено Духом Святым и только Дух Святой может нам открыть истину Божьего слова! Поэтому мы должны молиться о Божьем откровении и действительно осознавать то, что мы в этом нуждаемся.