Мужская одежда
Нательной одеждой мужчин служила туникообразная рубашка - сорочка. В XVII в. мужчины носили, кроме сорочки, верхнюю рубаху - верхницу.65 Описание мужской рубашки имеется у А. Олеария: "сорочки широки, но коротки и еще покрывают седалище; вокруг шеи они гладки и без складок, а спинная часть от плеч подкроена в виде треугольника и шита красным шелком. У некоторых из них клинышки под мышками, а также по сторонам сделаны очень искусно из красной тафты. У богатых вороты сорочек (которые шириною с добрый большой палец) точно так же, как полоска спереди (сверху вниз) и места вокруг кистей рук - вышиты пестрым крашеным шелком, а то и золотом и жемчугом; в таких случаях ворот выступает под кафтаном; ворот у них застегивается двумя большими жемчужинами, а также золотыми и серебряными застежками" 66.
Характерной особенностью мужской рубахи является подшивка в верхней ее части подкладки из холста, называемой подоплекой, которая спускается спереди и сзади чаще всего треугольным выступом.67 Наши источники сообщают об ограблении крестьян Момотовых (1632 г.), где в числе унесенного имущества значится "...рубах муских, золотом и шолком шиты, пятнадцать рубах, цена Двадцать девять рублев, да муских же простых девять рубах..." 68. B жалобе Ивана Коршуна (1633 г.) встречаем "рубаху мускую красную, цена полтина".69
Мужскую рубаху носили навыпуск, поверх штанов и, как сообщал Н.А. Иваницкий, "подпоясывали домотканым поясом, иногда с целой кучей шерстяных кистей на концах".70
У мужчин нательной одеждой были еще и порты, которые шили из холста, крашенины. Они были неширокими, довольно плотно облегали ногу. В.П. Левашова считает, что порты кроили из прямых полотнищ, в шагу вшивали ластовицу, пояс делали широкий, без разреза, на вздержке (шнурке) - гашнике, завязывавшейся вокруг талии.71 О длине портов судить трудно, поскольку их носили только заправленными в голенища сапог или онучи. По всей видимости, они были ниже колен и, вероятно, не достигали щиколоток.72
Летом рубаха и порты могли составлять всю одежду крестьянина, но зимой поверх портов он надевал штаны. Н.А. Иваницкий писал, что традиционный покрой штанов однотипен с портами. У А. Олеария мы Находим описание данной одежды: "штаны их вверху широки и, при помощи особой ленты, могут по желанию суживаться и расширяться".73
В источниках по Устюгу, в жалобе Силы Аничкова (1646 г.) значатся "штаны суконные червчатые, цена 3 рубли с полтиною".74 "Трои штаны червчатые да двои вишневые, цена девять рублев..."75 - в перечислении ограбленного имущества крестьян Момотовых (1632 г.).
Мужской комнатной наплечной одеждой был зипун - облегающая довольно короткая куртка, надевавшаяся поверх рубахи, но под кафтан. О таком сочетании одежд сообщал А. Мейерберг в своем путешествии по Московии: "вседневная одежда московитян, даже и знатных, не расстроят очень состояния. Весьма узкое исподнее платье из дешевого сукна да шелковый, немного не достигающий до икр зипун и надетый сверх его кафтан с длинными рукавами, летом из зуфи, а зимой из сукна на меховом подбое".76 Наши источники сообщают, что в 1626 г. у крестьянина Конона Иванова грабежом взяли "три зипуна новых сермяжных с пугвицы, цена 60 алтын".77 "Зипун белой, цена 16 алтын 4 денги" 78 - значится в жалобе крестьянина Томила Телминова (1626 г.).
Верхней одеждой легкой уличной, а иногда и зимней служил кафтан. В зависимости от назначения и моды кафтан шили длиннее или короче (до колен или до лодыжек), свободный или в талию (но всегда из плотной, относительно хорошей материи, на подкладке), в подавляющем большинстве случаев - распашной, причем правая пола заходила на левую. Перед кафтана оформлялся на пуговицах или завязках. Слова кафтан и зипун - тюркского происхождения.
Русские источники до XV в. не знают названия "кафтан". В XVI-XVII вв. оно распространяется на очень широкий круг одежд, поэтому понадобились дополнительные обозначения - русский, польский, венгерский, становой и т.п., которые отличались покроем, отделкой. Становой кафтан был длинным, с широкими рукавами, кроился в талию, а внизу - с косыми клиньями; русский кафтан был примерно тоже таким, но клинья имел прямые.79
Кафтаны шили обычно с таким расчетом, чтобы полы не мешали шагу, спереди несколько короче, чем сзади. Воротник был небольшой, стоячий или вовсе отсутствовал (тогда было видно богато украшенное "ожерелье" - пристежной воротник рубахи или зипу-на). Рукава, если они не были откидными, украшались запястьями - богато орнаментированными манжетами, борт - петлицами, кружевом 80. данной одежде сообщал А. Олеарий: "На сорочку и штаны они надевают узкие одеяния вроде наших камзолов, только длин-ныя, до колен и с длинными рукавами, которые перед кистью руки собираются в складки; сзади у шеи у них воротник в четверть локтя длиною и шириною; он снизу бархатный, а у знатнейших из золотой парчи: выступая над остальными одеждами, он подымается вверх на затылке. Это одеяние они называют "кафтаном"81. По мнению Н.Гиляровской, короткий в талию кафтан назывался полукафтаньем.82
Источники по Устюгу дают достаточно полные сведения о кафтанах и полукафтаньях. В жалобе Силы Аничкова (1646 г.) называется "кавтан лазоревой суконной, цена четыре рубли десять алтын".83 У крестьян Момотовых в 1632 г. украли "три полукафтанья тафтяные холодные, два кафтана червчатые, а третей зеленой, бумажные, да четыре кафтана бумазейных холодных бумажных же, да два кафтана киндяшных лазоревых, да кафтан суконной светло-зеленой да кафтан крашенинной синей, да полукафтанье ровдужное, на бумаге стегано, а цена кафтанам тафтяным и бумазейным, и киндяшным, и суконному, и крашенинному сорок восемь рублев".84 Как видим из документов, и полукафтанье и кафтан объединены под общим названием "кафтан". Материалом для изготовления данной одежды служило сукно, холст, бумажная и шелковая ткани. Кафтан мог быть как верхней легкой уличной одеждой, так и зимней на мехах. "Кафтан красной триповой, подкладь белей, кругом пух бобровый, ожерелье - лапки лисьи черные с пухом бобровым, пуговицы серебряные втышные, цена 7 рублев с четью, кафтан камчатой, камка червчатая, подкладь соболей пупчатой с пухом бобровым, пуговицы втышные золотом обшиваны, цена 22 рубли, кафтан соболей с пухом бобровым, поволока тафта двоеличная, нашивка золотная наголяая, ожерелье соболье, цена 55 рублей"85 -значится в жалобе посадского человека Ивана Завалинова (1636 г.)
Мы уже говорили о том, что и женщины и мужчины носили однорядку. В источниках всегда сообщается, какая это одежда -мужская или женская, в отличие, например, от кафтана, зипуна. Это, вероятно, объясняется тем, что одни одежды являлись чисто мужскими, другие - женскими и уточнений потребовали. "Однорядка мужская вишневая, пуговицы серебряные, застроки места плетень золотой, цена 9 рублев с полтиною",86 - читаем в описи украденного имущества посадского человека Ивана Завалинова (1636 г.)
Верхней мужской одеждой являлся сукман. В 1668 г. старцу Асафу был дан "сукман новый сукманной".87
Теплой зимней верхней одеждой мужчин служила шуба. Шубы различались по покрою и материалу, но обязательно были меховыми. Уже в XV в. известна русская шуба, которая походила на однорядку, но имела отложной меховой воротник, начинавшийся от груди. Запахивалась она, как и прочие одежды, правой полой на левую и застегивалась на пуговицы или завязывалась длинными шнурками. Внизу по обеим сторонам шубы делалось по одной прорехе, частью для удобства в ходьбе, а частью для того, чтобы видны были украшения сапогов. Длина шубы менялась в зависимости от фасона - шуба могла быть лишь немного ниже колен и почти до пят.88
В 1630 г. в жалобе Ивана Завалинова упоминается "шуба соболья под дорогами лазоревыми со всею срядою, цена 28 рублев с полтиною".89 "Шуба новая подсукном" 90 была дана в 1668 г. старцу Симону Луньковскому.
Среди верхней мужской одежды упоминается в жалобе Силы Аничкова (1646 г.) "кожан ровдужный, цена рубль дватцать алтын" 91.Вероятно, данная одежда представляла собой нечто подобное кафтану, изготовленному из бараньих кож.