3 Стадия морального развития.

Иначе, стадия морали межличностных отношений. На этой стадии отдельные перспективы разных людей координируются перспективой третьего лица, способствующей доверительности в группе - это зафиксировано в своде норм, по которым хотят жить люди, как генерализации желаний во взаимоотношениях между ними. На 3 стадии важна положительная альтруистическая роль в группе (семье, фирме), к которой относится индивид. Перспектива общества в целом при этом, как правило, не рассматривается. Золотое правило - делай другим то, что хочешь, чтобы делали тебе - делает необходимым координировать собственные и чужие интересы для получения доверия и одобрения. Теперь обмен не просто должен быть справедливым (как на 2 стадии), но и должен быть удовлетворительным с моральной точки зрения. Цель норм - поддерживать хорошие отношения, доверие, взаимопомощь между человеком и группой, они спасают общество от хаоса аморального поведения. Хорошее поведение означает наличие хороших мотивов и межличностных чувств, таких как любовь, эмпатия, доверие и забо­та о других. Нормы превращаются в долженствования. Справедливость предполагает снисхождение для нарушителей закона, если они руководствовались альтруистическими мотивами и вызывают эмпатию. [14], [15]

4 Стадия морального развития.

Иначе, стадия морали социального порядка. На этой стадии индивид уже может учитывать перспективу собирательного члена общества. Эта перспектива основана на концепции социальной системы, как набора процедур для всех ее членов. Нормы здесь способствуют кооперации и содействию, как способу избежать несогласие и неорганизованность. Люди на этой стадии уже понимают, что конфликты могут быть даже между теми, кто соблюдают положительные просоциальные роли. Поэтому создаются специальные правила решения таких конфликтов. Социальная структура содержит институты и социальные роли, которые посредничают между конфликтующими целями о обеспечивают общее благо. Справедливость реализуется в идее "равенства перед законом" всех членов общества - одинаковые права и обязанности. Это предполагает идею беспристрастности в вынесении справедливого решения.

Совесть и личные моральные стандарты уравниваются с системами божественного или естественного законов. Моральные суждения, таким образом, делаются со ссылкой на общесоциальные и религиозные институты. Решения в конфликтных ситуациях принимаются исходя из баланса между личной перспективой и стандартами общества, а также идеи, что нужно быть готовым принять общественные санкции, в случае предпочтения личной перспективы. [14]

III постконвенциональный уровень морального развития.

Характерен для немногих взрослых и как правило достигается не ранее 20-летнего возраста. На этом уровне люди понимают и в целом соглашаются с общественными правилами, но согласие с ними основано на формулировании и принятии базовых принципов, которые лежат в основе этих правил. В некоторых случаях эти принципы могут входить в противоречие с общественными правилами, и в этом случае люди на данном уровне морального развития в своих суждениях опираются именно на эти принципы, а не на конвенциональные нормы. Представители этой стадии дифференцируют свою позицию от правил и ожиданий других людей, и определяют свои ценности в терминах самостоятельно сформулированных принципов. [15] Для данного уровня характерна моральная перспектива приоритетности общества^*. [10]