2.Культура бсср во второй пол. 1940-1980 г

Важной предпосылки развития культуры является необходимый образовательный уровень населения. В послевоенный период произошло восстановление и дальнейшее развитие системы образования. В 70-е годы была введено всеобщее среднее образование молодежи.Успешно развивалось высшее образование. В 1959 г. было создано Министерство высшего и среднего специального образования БССР. За послевоенные годы количество средних специальных учебных заведений значительно возросло. Высокими темпами развивалась сеть культурных учреждений - библиотек, клубов, музеев, театров и кинотеатров.

Успешно развивалась наука. Центром научных исследований в республике становится Академия наук БССР. Был создан Институт физики и математики, в котором начали развиваться новые научные направления. Организован в 1957 г. Институт машиноведения и автоматизации переименован позже. Ученые вуза принимали участие в разработке актуальных теоретических и прикладных проблем. Белорусские ученые проводили также исследования в области биологии, химии, генетики и др.. Достижения мирового уровня наука Беларуси имеет в математике, оптике и спектроскопии.

Духовное состояние общества в значительной степени находит отражение в литературе.

Примерно с 1953 г. в белорусском литературе, как и во всесоюзной, наметились новые тенденции, связанные с активизацией общественной жизни. Много сделал, чтобы сказать правду о войне, В. Быков в произведениях "Жураулiны крик", "Сотнiкау", "Предательство", "Западня". Новое осмысление войны нашло место в произведениях I. Навуменка. В период 50-60 лет качественно обновленном заговорили белорусские поэты: П. Броука, М. Танк, А. бубен, А. Лойко, А. Бураукiн i др..

Очень плодотворными для белорусского драматургии были конец 60-х - 70-е годы, когда был создан ряд пьес, которым было суждено стать литературной классикой.

Огромную роль в культурной жизни республики играл Большой театр оперы и балета. У рэпертуатры тэатрау з'яуляюцца творы сучаснай тэматыкi: "Калючая ружа" Ю.Семенякi,опера А.Туранкова "Яснае свiтанне",К.Малчанава "Брэсцкая крэпасць" i iнш

В музыкальной культуры в послевоенные годы интенсивно развиваются жанр симфонии и инструментальной музыки. Былi напiсаны такiя творы як "Памяць сэрца" I.Лучанка, "Абелiск" Д.Смольскага, кантата А.Багатырова "Беларускiя песнi" i iнш

Развивалось изобразительное искусство. В первые послевоенные годы художники находились под ярким впечатлением героических событий ВОВ и партизанского движения.

В монументальном искусстве важнейшей темой стали беспримерный героизм и подъем народного духа в годы Великой Отечественной войны.

Билет 19

1.Религиозная жизнь вкл. Обр. Униатской церкви.

Православие к 1385 было почти государственной религией. Но после Кревской унии господствующей религией в ВКЛ становится католичество. На почве борьбы между светской и духовной властями проросла реформация.

Реформация - общественно-политическое и религиозное движение, направленное против католической церкви как идейной основы феодализма. В Реформации можно выделить три направления:

1) королевский-княжеский, который защищал интересы монархов и светских феодалов в укреплении своей власти и захвате земных богатств церкви;

2) бюргерской-буржуазный с его проповедью "мирского аскетизма" и республиканского устройства церкви;

3) народный, который требовал ликвидации церкви, феодального гнета и узаконивания равенства.

Знать и состоятельных горожан Реформация привлекла возможностью взорвать мощность церкви, которая ущемляла их права.

Наибольшее расширение в княжестве получил кальвинизм, защитником которого стал Николай Радзивилл Черный. Он основал в Вильне первую протестантскую общину.

В 60-е годы XVI века на Беларуси, в Литве и на Украине из кальвинизма выделился более радикальный направление - арианство, или антитринитаризм.

Папства сделала ставку в спасении католической церкви на орден иезуитов. В ВКЛ иезуиты появились на следующий год после Люблинской унии, вызванные виленским епископом для борьбы с Реформацией.

К концу XVII века контрреформация в княжестве победила.

К середине XVII века польские короли практически подчинили себе православную церковь.

Таким образом, на протяжении всего существования РП белорусский народ вынужден был вести тяжелую борьбу за свою веру, язык, культуру.

УНИАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ (Брестская уния 1596) соединение православной и католич. церкви на основе унии при главенстве католической, но с сохранением значит. части православных обрядов. Принята на церковном соборе в Бресте. Заключение Б. у. было вызвано стремлением высшего православного духовенства укрепить своё привилегированное положение, а также боязнью со стороны господствующего класса усиления антифеодальной борьбы украинского и белорусского народов, укрепления их религиозных и культурных связей с русским народом. Согласно Б. у., православная церковь Украины и Белоруссии признавала своим главой римского папу, но сохраняла богослужение на славянском языке и обряды православной церкви. Заключение Б. у. вызвало протест крестьян, казаков, мещан, части православной шляхты, низшего духовенства.